جيفري لانج ومروره بأزمة إيمانية
___
فمنذ أصبحت مسلما لم أمر بمثل تلك الحالة من الروحية المتدنية. فقد شعرت أنني بعيد عن الله ومعزول وضائع وأصبحت ممارستي للشعائر خاوية روحياً. تضرعت في صلواتي إلى الله أن يغمرني بشعور من الرحمة كما كان الأمر في بداية عهدي بالإسلام، وأن يمنحني درجة الحب الذي كنت أشعر به آنئذ عندما كنت مسلماً جديداً كثير الأخطاء وغير بارع في تطبيق الشعائر تابعت استجواب نفسي بينما كنت أسير بمفردي: قلت في نفسي ألم أكن أؤدي الصلوات الخمس في المسجد ؟ ألم أكن أمارس شعائر ديني بإيمان راسخ؟ ألم أكن أؤدي واجبي تجاه الله من خلال نشاطاتي في الجالية؟
وهل أعرض الله عني برغم كل الخطب والمحاضرات التي كنت ألقيها؟
لم أستطع أن اكتشف أين وقع الخطأ، والأسوأ من ذلك أنه لم يكن لدي مكان آخر أتجه إليه فمناقشة أزمة إيماني مع غرانت كان أمراً شبه مستحيل الآن، والإخوة في المسجد لن يفهموني بالتأكيد، وفوق ذلك كله لم أرد أن أخيب أمل زوجتي التي كانت معجبة بي كل الإعجاب إضافة إلى ثقتها العمياء بي وطوال ذلك الوقت كانت كلمات غرانت "لماذا أصبحت مسلماً إذن؟"
ترن في أذني.
لم يسبق لي أن فكرت في الدوافع التي قادت بي إلى الإسلام في يوم من الأيام، ومع ذلك لم يكن من واجبي أن أفكر في سؤاله. لقد كان جوابي له استجابة لأمر أثاره هو بنفسه.
*
*
*
لقد كان السبب هو القرآن
توقفت في الشارع، ثم حدقت في الرصيف ركزت تفكيري في إجابتي لغرانت، وسرعان ما شعرت وكأن بارقة من نور أضاءت بصيرتي: "لقد كان السبب هو القرآن" فكرت كيف أنني فقدت الاتصال بهذا الجواب، وبدأت أذكر نفسي بالعوامل المختلفة من اعتناقي للإسلام. تذكرت أني لم أذهب إلى السوق بحثا عن دين عندما بدأ اهتمامي بالإسلام. ففي البداية لم أكن سوى فضولي يريد أن يعرف عن عقائد المسلمين تذكرت أني لم أصبح مسلماً كي أجد العزاء والدعم من أي جالية على الإطلاق، أو من أجل أن أتزوج بامرأة أو أنشئ عائلة فكرت في نفسي كيف أسر القرآن عقلي في البداية، ثم هداني إلى المعرفة التي كنت بحاجة إليها، ومن ثم إلى محبة الله، وكيف أني خضعت واستسلمت إلى محبته وعفوه المطلقين، وكيف أن اعتناقي للإسلام لم يكن سوى الخضوع للحقيقة بعينها، وكيف أسلمت نفسي. قلباً وجسداً وروحاً بكل إخفاقاتي - إلى قدرة خفية كنت أحاول مقاومتها لفترة من الزمن، ولكنني أخيرا عجزت عن ذلك وأذعنت لها.
عاودت المسير ولكن بنشاط أكبر، هذه المرة بقيت مطرقاً رأسي في الأرض، وأنا أحاول التركيز على أفكاري وسرعان ما بدأت الأجوبة تأتيني على شكل ومضات أيقنت بعد طول تفكير أنني قد شططت بعيدا عن دوافعي الأصلية التي قادت بي لاعتناقي الإسلام. فقد كنت أخدم نفسي وأمجدها أكثر من أي شيء آخر في نشاطاتي في الجالية، وقد أصبحت حريصاً أن أحوز على احترام الجالية الإسلامية أكثر من حرصي على علاقتي بالله، وكنت قد أذيت آخرين بصرامتي وتشددي لا لشيء إلا لكي أحظى بمزيد من إعجاب أبناء ديني. وبهذا فقد وصلت إلى ما كنت أكره أن أجده في بعض النماذج الدينية عندما كنت ملحدا من نفاق وموافقة دنيئة للرأي السائد أدركت أني كنت قد رسمت لنفسي صورة مزيفة، وحاولت أن أغسل دماغ نفسي في محاولة مني لتصديق نفسي لقد أصبحت ببساطة كواحد من أولئك المبشرين (evangelist) من أنصاف المخبولين، وكمن يتشدق ويهذي، وكمن يحثو البارود على النار - لقد أصبحت النسخة الإسلامية من المر غانتري ( Elmer Gantry ). استدرت إلى الوراء وقفلت راجعاً. إلى سيارتي فلقد عرفت الآن ما الذي علي القيام به. أيقنت أنه يتوجب على العودة إلى الهدف الأصلي الذي أصبحت مسلماً
من أجله، وأن على التخلي عن إلقاء الخطب والمحاضرات، وأن التزم الأدب والصمت معاً، وأن أكون أكثر صدقاً مع الآخرين ومع نفسي، وأن أعبر عن القلق إذا ما شعرت به، وأن أكف عن دعم الأفكار التي أشك بها والتي من شأنها أن تثير التساؤل والأهم من ذلك كله يتوجب علي أن أتضرع إلى الله
كي يغفر لي خطيئتي ويهديني.
أردت أن أبقى وحدي بعيداً عن ضغوطات الجالية التي كنت أعالجها بشكل سيئ للغاية، دخلت في حال شبه انعزالية عن الجالية، ولم أكن لأذهب إلى المسجد إلا لصلاة الجمعة مادام حضورها فرضاً. وكنت أؤدي الصلوات الأخرى إما في المنزل وإما في مكتبي في الجامعة وكما توقعت فقد خابت أمال طلاب الجامعة من المسلمين للتحول الكبير والمفاجئ في سلوكي حيالهم. وبقدر ما كنت أشعر بالألم لخيبة آمالهم فإنني شعرت بالحرية من ألا أكون بطلا بعد ذلك
إن سبل الله ورحمته ليس من اليسير فهمها أحياناً. فبالرغم من أنني لا أنصح أي مسلم أن يعزل نفسه عن الجالية فإن الغريب في الأمر هو أنني بدأت أشعر أن روحي بدأت تنتعش من جديد دامت عزلتي عن الجالية ومشكلاتها بضعة
شهور، وكادت تطول أكثر من ذلك لولا انضمام عدد جديد من المعتنقين
الأمريكيين الجدد إلى جاليتنا في فصل الربيع الدراسي ذلك، وقد توجب علي
التعامل معهم.
وكان جميع من أسلم عندئذ من النساء ماخلا رجلاً واحداً، وسرعان ما
انضممت إلى حملتهم المطالبة بالسماح لهن أن يصلين في المسجد. وليس هناك
ما يعارض ذلك في نصوص الشرع الإسلامية، ولكن عبر العصور جعلت ثقافات إسلامية متعددة من المسجد مكاناً غير مربح لصلاة النساء، بل إنهن أرغمن بطريقة ما على أداء فروضهن في بيوتهن فقط وفي الحقيقة تعاطف العديد من الرجال المسلمين في جاليتنا مع النساء كي يصلين في المسجد، ولكن كان هناك بعض الطلبة المحافظين المتشددين الذين وقفوا بعناد ضد هذه المسألة، لدرجة أن أحدهم هدد أنه إذا وجد امرأة في المسجد فسوف يلقيها في الشارع وأما هؤلاء النسوة الجدد فقد سئمن المحاولة للصلاة في المركز بعد أن سببت محاولتهن تلك نقاشاً وجدالاً عنيفين، وهكذا فقد امتنعن عن أداء الصلوات في المساجد.
و سرعان ما عادت الجالية إلى طبيعتها، ولكن حسب علمي لم تبق ولا واحدة
من هؤلاء النسوة على إسلامها اليوم
😫😫😫😫😫😫😫
#جيفريلانج
تعليقات
إرسال تعليق