💎💎💎💎💎 فوائد قرآنية ٧ ___ قال الله تبارك وتعالى: ﴿سبح اسم ربك الأعلىالذي خلق فسوىوالذي قدر فهدىوالذي أخرج المرعىفجعله غثاء أحوىسنقرئك فلا تنسىإلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفىونيسرك لليسرى﴾ [الأعلى: ١-٨] ¤ فيه الاستدلال بالرعاية الكونية على دخول الفرد فيها خاصة ممارس الدعوة وهذا من حسن الظن بالله تبارك وتعالى، فإن من إساءة الظن أن يظن العبد أن البهائم سيجهز لها مرعاها رعاية من الله ويرمى هو، وأن النظر إلى الكونيات كأنها حالة آلية وليست حالة رعاية من إساءة الظن وعدم التسبيح. ¤ وفيه أن الممارسة الدعوية مثلها مثل سائر المخلوقات مرعية مدبر لها، فيتحرك الداعية موقنا بالتوفيق والمدد والاستمداد المتجدد ولا يرتبط بالإعداد وحده قال الألوسي (وقوله تعالى سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى بيان لهدايته تعالى شأنه الخاصة برسوله صلّى الله عليه وسلم إثر بيان هدايته عز وجل العامة لكافة مخلوقاته سبحانه وهي هدايته عليه الصلاة والسلام لتلقي الوحي وحفظ القرآن الذي هو هدى للعالمين وتوفيقه صلّى الله عليه وسلم لهداية الناس أجمعين) ¤ والتسبيح معناه أن الظن بعدم رعاية الله لتفاصيل ودقائق ممار...
💎💎💎💎💎 توضيح لكلام الخليل بن أحمد ______ قال عبد الوهاب القرطبي في الموضح (وقال الخليل بن أحمد الفرهودي - رضي الله عنه - حروف العربية تسعة وعشرون حرفاً منها خمسة وعشرون حرفاً صِحَاحُ لها أَحْوَازُ وَمَدَارِجُ ، وأربعة أَحْرُفٍ جُوفٌ : الواو والياء والألف اللينة والهمزة. فأقصى الحروف كلها مخرجاً العين، وأرفع منه الحاء ، ولولا بحةً في الحاء لأشبهت العين لقرب مخرجها من مخرجها ، ثُمَّ الهاء ، ولولا هتة في الهاء، وقال مرة ههة في الهاء لأشبهت الحاء لقرب مخرج الهاء من مخرجها، فهذه الثلاثة الأحرف في حيز واحدٍ، بعضُهَا أَرْفَعُ من بعض . ثُمَّ الخاء والغين، وهما في حيز واحد وهما حلقيتان إحداهما أرفع من الأخرى. ثم القاف والكاف وهما في حيز واحد وهما لهويتان. والكاف أرفع من القاف، ثم الجيم والشين والضاد ثلاثة أحْرُفٍ شَجَرِيَّةٌ في حيز واحد ، بعضها أرفع من بعض، والشجرُ مفرج الفم . ثم الصاد والسين والزاي ثلاثة أحرفٍ أَسَلِيَّةً، لَأَنْ مَبْدَأَهَا مِنْ أسلة اللسان، وهي مُسْتَدَقُ طرفه في حيز واحد، بعضها أرفع من بعض ، ثم الطاء والدال والتاء ثلاثة أحرفٍ نِطْعِيَّةً لان مبدأها من نطع الغار...