زايد زايد

آثار لا تصح في حلية الأولياء ١٠ ___  ١- ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻐﺪاﺩﻱ ﻏﻨﺪﺭ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﻟﻤﺨﺰﻭﻣﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺣﺎﺟﺐ ﻫﺎﺭﻭﻥ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﺈﺫا ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺻﻴﺎﺭﺓ ﺳﻴﻮﻑ ﻭﺃﻧﻮاﻉ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﻳﺎ ﻓﻀﻞ، ﻗﻠﺖ: ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ. ﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺠﺎﺯﻱ - ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ - ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ، ﺫﻫﺐ ﻫﺬا  اﻟﺮﺟﻞ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺗﻴﺖ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﺃﺟﺐ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ. ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﺻﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ». ﻓﺼﻠﻰ ﺛﻢ ﺭﻛﺐ ﺑﻐﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ، ﻓﺼﺮﻧﺎ ﻣﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺩاﺭ اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﻨﺎ اﻟﺪﻫﻠﻴﺰ اﻷﻭﻝ ﺣﺮﻙ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺷﻔﺘﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﻨﺎ اﻟﺪﻫﻠﻴﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﺮﻙ ﺷﻔﺘﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺑﺤﻀﺮﺓ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺎﻟﻤﺴﺘﺮﻳﺐ ﻟﻪ، ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﻗﻌﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻌﺬاﺏ، ﻭﺇﺫا ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﺘﺤﺪﺛﻮا ﻃﻮﻳﻼ ﺛﻢ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻻﻧﺼﺮاﻑ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﻳﺎ ﻓﻀﻞ، ﻗﻠﺖ: ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ. ﻓﻘﺎﻝ: اﺣﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺪﺭﺓ ﻓﺤﻤﻠﺖ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺪﻫﻠﻴﺰ اﻷﻭﻝ ﻗﻠﺖ: ﺳﺄﻟﺘﻚ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺻﻴﺮ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺿﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻨﻲ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺭﺿﻲ؟ ...

 💎💎💎💎💎 من أظهر الأمور التي نرى فيها الله عز وجل تماسك البسطاء من الناس مع تلقيهم الصدمات الهائلة والضغوط الفظيعة الممتدة لسنين طويلة،  والتي يستحيل عقلا عدم انهيارهم معها. مظهر من مظاهر قول الله تبارك وتعالى (واصبر وما صبرك إلا بالله)  في تفاصيل ذلك يحتار العقل ، يؤتون زخات فرح مرطبة في التفاصيل  والنجاحات الصغيرة، لا تدري كيف تنفصل مشاعرهم عن محيطها الكبير من الإخفاقات ، تتشبع أشياؤهم بالمعنى وتنضح به بإشراقات زهو خفية ، هناك شيء ما عزيز غير مبال مكتفيا بوجود مكتنز في الذات ، هذا الشيء العزيز يتجاوز السنين ويسمو عليها، بل يتجاوز العمر كله متطلعا للآخرة زمانا،  ويتجاوز الوجود كله مكانا متطلعا للوصلة بالله .. لا يرى غير الله مكافئا لتبتله وانقطاعه وتصويب وجهه وطمعه،  هناك أحبة يكافحون من أجلهم كأن الأحبة نفوسهم  فإذا نال الأحبة  الحسنى فقد نالوها بطريقة ما .. وفي غضون ذلك تفوق الأطفال الذي يعطي دفقة غذاء  ونور وشفاء مرة بعد مرة مفسحا للثقة في أمان المستقبل، هناك حكمة ما تغرس في عقولهم وتغرز في أعماقهم باليقين، هذه الحكمة ليست من كتاب أو ت...

 آثار لا تصح في حلية الأولياء . ٩ ___  ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺛﻨﺎ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﺣﻖ، ﻭﻗﺪ ﺟﺤﺪﻧﻲ ﺑﻪ، ﻭﻗﺪ ﺃﻋﻴﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻴﻨﺔ ﺃﻓﺄﻗﺘﺺ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ؟ ﻗﺎﻝ: «ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻟﻮ ﻭﻗﻊ ﺑﺠﺎﺭﻳﺘﻚ ﻓﻌﻠﻤﺖ، ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﻧﻌﺎ؟» ¤ أبو حامد بن جبلة مجهول الحال يتفرد في السند والمتن له مناكير أراه يجود الحكايا ويخترعها ___ __ __ ___ __ __ ___  ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ، ﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺛﻨﺎ ﻋﻔﻴﻒ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ، ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ: «ﺇﻥ ﻟﺠﻬﻨﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮاﺏ ﺃﺷﺪﻫﺎ ﻏﻤﺎ ﻭﻛﺮﺑﺎ ﻭﺣﺮا ﻭﺃﻧﺘﻨﻬﺎ ﺭﻳﺤﺎ ﻟﻠﺰﻧﺎﺓ اﻟﺬﻳﻦ ﺭﻛﺒﻮا ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻠﻢ» عيسى بن إبراهيم القرشي قال الحاكم: واهي الحديث بمرة ___ __ __ ___ __ __ ___  ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﺛﻨﺎ ﺣﺎﺟﺐ ﺑﻦ ﺃﺭﻛﻴﻦ، ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ، ﺛﻨﺎ ﺿﻤﺮﺓ، ﺛﻨﺎ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: {ﺣﺴﺒﻚ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ}  [ اﻷﻧﻔﺎﻝ: 64]  ﻗﺎﻝ: «ﺣﺴﺒﻚ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﻠﻪ»)) ¤عبد الرحمن بن واقد       أبو مسلم الواقدي. ...

 قطوف من النبلاء ٢١ ___  المُرْتَعِشُ * الزَّاهِدُ الوَلِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ ، الحِيْرِيُّ، تِلْمِيْذُ أَبِي حَفْصٍ النَّيْسَابُوْرِيّ وَصَحِبَ أَبَا عُثْمَانَ الحِيْرِيّ، وَالجُنَيْدَ . وسَكَنَ بَغْدَادَ. ___  كَانَ المُرْتَعِشُ منقطعاً بِمسْجِد الشُّونِيْزِيَّة (موضع معروف ببغداد، كانت فيه مقبرة للصوفية. انظر " معجم البلدان)  ___  وَسُئِلَ بِمَاذَا ينَالُ العَبْد المحبَّةَ؟ قَالَ: بِموَالاَة أَوْلِيَاءِ اللهِ، وَمُعَادَاةِ أَعْدَاءِ  اللهِ. وَقِيْلَ لَهُ: فُلاَنٌ يَمْشِي عَلَى المَاءِ. قَالَ: عِنْدِي أَنَّ مِنْ مَكَّنَهُ اللهُ مِنْ مخَالفَة هَواهُ فَهُوَ أَعظَمُ مِنَ المشِي عَلَى المَاء  . وَسُئِلَ: أَيُ العَمَل  أَفضلُ؟ قَالَ: رُؤْيَةُ فَضْل الله  . وَقَدْ ذَكَرَه الخَطِيْبُ، فَسَمَّاهُ جَعْفَراً، وَقَالَ: كَانَ مِنْ ذَوِي الأَمْوَالِ، فَتَخَلَّى عَنْهَا، وَسَافَرَ الكَثِيْر (وصحب الفقراء). وَيُرْوَى عَنْهُ قَالَ: جَعَلْتُ سيَاحتِي أَنْ أَمْشِيَ كُلَّ سَنَةٍ أَلفَ فَرْسَخٍ حَافياً حَاسِراً. ت...