التخطي إلى المحتوى الرئيسي

قطوف من شرح الصدور للسيوطي ١

 قطوف من شرح الصدور للسيوطي ١ :

- ﺃﺧﺮﺝ ﺇِﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭﻙ ﻓِﻲ اﻟﺰّﻫْﺪ ﻭَاﻟﻄَّﺒَﺮَاﻧِﻲّ ﻓِﻲ اﻟْﻜَﺒِﻴﺮ ﻭَاﻟْﺤَﺎﻛِﻢ ﻓِﻲ اﻟْﻤُﺴْﺘَﺪْﺭﻙ ﻭَاﻟْﺒَﻴْﻬَﻘِﻲّ ﻓِﻲ ﺷﻌﺐ اﻹِْﻳﻤَﺎﻥ ﻋَﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳﻠﻢ ﺗﺤﻔﺔ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ اﻟْﻤَﻮْﺕ

*(ضعيف مرفوعا ، ولا بأس به موقوفا بطريقين)

___ 

 -  ﻋَﻦ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦ ﺑﻦ ﻋَﻠﻲّ ﺃَﻥ ﺭَﺳُﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ اﻟْﻤَﻮْﺕ ﺭَﻳْﺤَﺎﻧَﺔ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ (إسناده ضعيف جدا) 

___ 

- ﻭَﺃﺧﺮﺝ ﺃَﺣْﻤﺪ ﻭَﺳَﻌِﻴﺪ ﺑﻦ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﻓِﻲ ﺳﻨَﻨﻪ ﺑِﺴَﻨَﺪ ﺻَﺤِﻴﺢ ﻋَﻦ ﻣَﺤْﻤُﻮﺩ ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ ﺃَﻥ اﻟﻨَّﺒِﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ ﺇﺛﻨﺘﺎﻥ ﻳﻜﺮﻫﻬﻤﺎ ﺇِﺑْﻦِ ﺁﺩﻡ ﻳﻜﺮﻩ اﻟْﻤَﻮْﺕ ﻭَاﻟْﻤَﻮْﺕ ﺧﻴﺮ ﻟَﻪُ ﻣﻦ اﻟْﻔِﺘْﻨَﺔ ﻭَﻳﻜﺮﻩُ ﻗﻠَّﺔ اﻟﻤَﺎﻝ ﻭَﻗﻠﺔ اﻟﻤَﺎﻝ ﺃﻗﻞ ﻟِﻠْﺤﺴﺎﺏِ

___ 

ﺃﺧﺮﺝ اﻟﺸَّﻴْﺨَﺎﻥِ ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﻗَﺎﻝَ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨَّﺒِﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳﻠﻢ ﺑِﺠﻨَﺎﺯَﺓ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻣﺴﺘﺮﻳﺢ ﻭﻣﺴﺘﺮاﺡ ﻣِﻨْﻪُ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣَﺎ اﻟﻤﺴﺘﺮﻳﺢ ﻭاﻟﻤﺴﺘﺮاﺡ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝَ اﻟﻌَﺒْﺪ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺗَﻌﺐ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭﺃﺫاﻫﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺣْﻤَﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭَﺟﻞ ﻭَاﻟْﻌَﺒْﺪ اﻟْﻔَﺎﺟِﺮ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣِﻨْﻪُ اﻟْﺒِﻼَﺩ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭَاﻟﺸَّﺠﺮ ﻭَاﻟﺪَّﻭَاﺏ

___ 

- ﻭَﺃﺧﺮﺝ ﺇِﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭﻙ ﻭَاﻟﻄَّﺒَﺮَاﻧِﻲّ ﻋَﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑﻦ اﻟْﻌَﺎﺹِ ﻋَﻦ اﻟﻨَّﺒِﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺳﺠﻦ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ ﻭﺳﻨﺘﻪ ﻓَﺈِﺫا ﻓَﺎﺭﻕ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓَﺎﺭﻕ اﻟﺴﺠْﻦ ﻭَاﻟﺴّﻨﺔ اﻟﺴّﻨﺔ ﺑِﻔَﺘْﺢ ﺃَﻭﻟﻪ اﻟْﻘَﺤْﻂ ﻭاﻟﺠﺪﺏ

(في إسناده ضعف)

___ 

ﻭَﺃﺧﺮﺝ ﺇِﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭﻙ ﻋَﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ ﻗَﺎﻝَ ﺇِﻥ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺟﻨَّﺔ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮ ﻭﺳﺠﻦ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻣﺜﻞ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ ﺣِﻴﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﻧَﻔﺴﻪ ﻛَﻤﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺳﺠﻦ ﻓَﺄﺧْﺮﺝ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﺠﻌﻞ ﻳﺘﻘﻠﺐ ﻓِﻲ اﻷَﺭْﺽ ﻭﻳﺘﻔﺴﺢ ﻓِﻴﻬَﺎ

___ 

ﻭَﺃﺧﺮﺝ ﺇِﺑْﻦِ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒَﺔ ﻓِﻲ اﻟﻤُﺼَﻨّﻒ ﻋَﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ ﻗَﺎﻝَ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺳﺠﻦ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ ﻭﺟﻨﺔ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮ ﻓَﺈِﺫا ﻣَﺎﺕَ اﻟْﻤُﺆﻣﻦ ﻳﺨﻠﻰ ﺳﺮﺑﻪ ﻳﺴﺮﺡ ﻓِﻲ اﻟْﺠﻨَّﺔ ﺣَﻴْﺚُ ﺷَﺎءَ

اﻟﺴﺮﺏ ﻫُﻨَﺎ ﺑِﻔَﺘْﺢ ﺃَﻭﻟﻪ اﻟﻄَّﺮِﻳﻖ ﻛَﻤَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺼِّﺤَﺎﺡ

___ 

- ﻭَﺃﺧﺮﺝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﻭﺇﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪَّﺭْﺩَاء ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﻣﻦ ﻣُﺆﻣﻦ ﺇِﻻَّ ﻭَاﻟْﻤَﻮْﺕ ﺧﻴﺮ ﻟَﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﻣﻦ ﻫُﻮَ ﻛَﺎﻓِﺮ ﺇِﻻَّ ﻭَاﻟْﻤَﻮْﺕ ﺧﻴﺮ ﻟَﻪُ ﻓَﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻓَﺈِﻥ اﻟﻠﻪ ﻳَﻘُﻮﻝ {ﻭَﻣَﺎ ﻋِﻨْﺪ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻟﻷﺑﺮاﺭ} 

{ﻭَﻻَ ﻳَﺤﺴﺒﻦ اﻟَّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮُﻭا ﺃَﻧﻤﺎ ﻧﻤﻠﻲ ﻟَﻬُﻢ ﺧﻴﺮ ﻷَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ} 

___ __ __ ___ __ __ ___ 

قلت : ومما يفزع في الموت فوات فرصة التوبة والتصحيح وأنه لا عودة ولا أمل إلا العمل وعفو الله ومغفرته 

﴿المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا﴾ [الكهف: ٤٦]



تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لا تضرب من قيده الله

 💎💎💎💎💎 الذين استعملوا البشاعات لإذلال الشعوب وقهر إرادتها فشلوا عبر التاريخ، وسيفشلون اليوم، ذلك أنهم في مواجهة مباشرة مع الله عز وجل، إذ هو خالق بنية الإنسان ونفسيته على هذا الضعف وتلك القيود، فمن يضرب من قيده الله يكون في مواجهة مباشرة مع الله، استغلال طبيعة البنية للترويع وإثارة الذعر حمق صرف فالبنية صنع الله، نحن كبشر نقول عن الذي يتحمل نتيجة فعله أن لديه شعور عال بالمسؤولية ، فكيف بالله عز وجل. قال الله تبارك وتعالى ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه كرها ووضعته كرها) فجعل الله تبارك وتعالى إكراهه للأم على الحمل والولادة علة لفريضة برها. وأيضا فإن الناس قد يستسلمون لمن يرجون رحمته وبعض خيره إذا هم استسلموا أما ممارس البشاعات فييأسون من خيره، وممارس البشاعات يضع الناس أمام إنسحاق وجودي إذا هم استسلموا له، وهذا الانسحاق بما فيه من فقد للقيمة والمعنى أشد من بشاعاته

قطوف من سير أعلام النبلاء ١٩

 💎💎💎💎💎 قطوف من النبلاء ١٩ ___  هُدْبَةُ بنُ خَالِدِ بنِ أَسْوَدَ بنِ هُدْبَةَ القَيْسِيُّ * (خَ، م، د، س) الحَافِظُ، الصَّادِقُ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ، أَبُو خَالِدٍ القَيْسِيُّ، الثَّوْبَانِيُّ، البَصْرِيُّ. وَيُقَالُ لَهُ: هَدَّابٌ. وَهُوَ أَخُو الحَافِظِ أُمَيَّةَ بنِ خَالِدٍ. وُلِدَ: بَعْدَ الأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ بِقَلِيْلٍ. وَصَلَّى عَلَى: شُعْبَةَ. اختَلَفُوا فِي تَارِيْخِ مَوْتهِ، فَرَوَى أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ: أَنَّهُ مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: سَنَةَ ثَمَانٍ. ___  قال الذهبي: ((قَالَ عَبْدَانُ: سَمِعْتُ عَبَّاسَ بنَ عَبْدِ العَظِيْمِ يَقُوْلُ: هِيَ كُتُبُ أُمَيَّةَ بنِ خَالِدٍ -يَعْنِي: الَّذِي يُحَدِّثُ بِهَا هُدْبَةُ. قُلْتُ: رَافَقَ أَخَاهُ فِي الطَّلَبِ، وَتَشَارَكَا فِي ضَبْطِ الكُتُبِ، فَسَاغَ لَهُ أَنْ يَرْوِيَ مِنْ كُتُبِ أَخِيْهِ، فَكَيْفَ بِالمَاضِينَ، لَوْ رَأَوْنَا اليَوْمَ نَسْمَعُ مِنْ أَيِّ صَحِيفَةٍ مُصَحّ...

آثار لا تصح في حلية الأولياء ٧

 💎💎💎💎💎 آثار لا تصح في حلية الأولياء ٧ ___  ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺪاﺭﻱ، ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ، ﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ، ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺳﻨﺎﻥ، ﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺣﻮﺑﺎ» ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ اﻟﺤﻮﺏ؟ ﻗﺎﻝ: «اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﺃﻣﻪ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ» ¤ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮﺭ ﺃﺧﻮ ﺑﺸﺎﺭ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ ﻳﻘﻠﺐ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﺕ ﻭﻳﺠﻲء ﻋﻦ اﻷﺛﺒﺎﺕ ﺑﺎﻟﻄﺎﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﺑﻪ ﻭﻻ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ اﻟﺮاﺯﻱ ﻳﻤﺮﺽ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﻊ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎﺭﺧﺔ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻭﺱ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺤﻤﺶ ﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻫﺬا ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. [المجروحين لابن حبان] ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺪﻱ: ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. وقال الرازي: لا يحتج به ___ __ __ ___ __ __ ___  ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻧﺎ ﺯاﻓﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﺎﻥ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻗﺎﻝ: " ﻗﺎﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻨﻲ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺇﺫا ﻏﻀﺐ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﻔﻪ، ﻭﺇﺫا ﻓﺮﺡ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ))...