(الحاقة)

 الحاقة هي يوم 

العدالة اللازمة الموقوتة 

العدالة فثمود أهلكت بالطاغية لآية (كذبت ثمود بطغواها) وقد قدمت ثمود على عاد مع أنها بعدهم زمنيا لإبراز هذا المعنى وفي السورة 

﴿ولا يحض على طعام المسكين۝فليس له اليوم هاهنا حميم۝ولا طعام إلا من غسلين﴾ [الحاقة: ٣٤-٣٦]

فجعل الله عز وجل حرمانه من الطعام إلا طعام الغسلين مقابل عدم حضه على طعام المسكين . 

أما الموقوتة التي بلغت أوانها ففيها حديث على لسان عيسى بن مريم عليهما السلام 

( ﻓﻔﻴﻤﺎ ﻋﻬﺪ ﺇﻟﻲ ﺭﺑﻲ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﺎﻟﺤﺎﻣﻞ اﻟﻤﺘﻢ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣﺘﻰ ﺗﻔﺠﺆﻫﻢ ﺑﻮﻻﺩﺗﻬﺎ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭا) 

وفي تاج العروس(ﻭﻗِﻴﻞَ: {ﺣِﻖ اﻟَﻨﺎﻗَﺔِ ﻭاﺳْﺘِﺤﻘﺎﻗُﻬﺎ: ﺗَﻤﺎﻡُ ﺣَﻤْﻠِﻬﺎ)

 وفيه (ﻭﻳُﻘﺎﻝُ: اﺳْﺘَﺤَﻘَّﺖْ ﺇِﺑﻠُﻨﺎ ﺭَﺑِﻴﻌﺎً، {ﻭﺃَﺣَﻘَّﺖْ ﺭَﺑِﻴﻌﺎً: ﺇِﺫا ﻛَﺎﻥَ اﻟﺮَّﺑِﻴﻊ ﺗﺎﻣّﺎً ﻓﺮَﻋَﺘﻪ.})

وفيه : (ﻭﺣَﻘَّﺘْﻨﻲ اﻟﺸَّﻤْﺲ ﺑﻠﻐﺘﻨﻲ. ﻭﻟﻘﻴﺘﻪ ﻋِﻨْﺪ {ﺣﺎﻕِّ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪ ﻭَﻋﻨﺪ} ﺣَﻖِّ ﺑَﺎﺑﻪ ﺃَﻱ ﺑِﻘُﺮْﺑِﻪِ))

 وفيه (اﻟﺤﻘﺔُ ﺑِﺎﻟﻀَّﻢِّ: ﻭﻋَﺎء ﻣﻦ ﺧَﺸَﺐٍ ﺃَﻭ ﻋﺎﺝ ﺃَﻭ ﻏَﻴﺮِﻫِﻤﺎ، ﻣِﻤَّﺎ ﻳَﺼﻠُﺢُ ﺃَﻥْ ﻳُﻨْﺤَﺖ ﻣِﻨْﻪُ، ﻋَﺮٌﺑِﻲ ﻣَﻌﺮُﻭﻑٌ) لأنها مقدرة محدودة 

وفيه عن البعير والناقة (ﺳُﻤﻰ {ﺣِﻘَّﺔَ ﻷﻧﻪُ} 

اﺳﺘﺤَﻖَّ ﺃَﻥ ﻳُﺮﻛَﺐَ ﻭﻳُﺤﻤَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺃَﻥ ﻳُﻨْﺘَﻔَﻊَ ﺑِﻪِ، ﻧﻘَﻠَﻪ اﻟﺠَﻮﻫﺮِﻱ ﺃَﻭ ﻷﻧَّﻪ {اﺳﺘﺤَﻖ اﻟﻀِّﺮاﺏَ ﻧﻘَﻠَﻪ ﺑَﻐﻀُﻬﻢ)

وفي معنى التقدير (ﻭاﻟﺤُﻖ: ﺃَﺻﻞ ﺭَﺃﺱ اﻟﻮَﺭِﻙِ اﻟَّﺬِﻱ ﻓِﻴﻪِ ﻋَﻈﻢُ ﺭَﺃﺱِ اﻟﻔَﺨِﺬِ )

وفي سورة الإنشقاق (﴿إذا السماء انشقت۝وأذنت لربها وحقت۝وإذا الأرض مدت۝وألقت ما فيها وتخلت۝وأذنت لربها وحقت﴾ [الانشقاق: ١-٥]

ونظيره في سورة الحاقة (﴿فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة۝وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة۝فيومئذ وقعت الواقعة۝وانشقت السماء فهي يومئذ واهية﴾ [الحاقة: ١٣-١٦]

ولفظة واحدة لبيان الدقة والتحديد والحسم لأن الصور سينفخ فيه أكثر من نفخة ولكن النفخة واحدة مقدرة كقوله تعالى (إنا كل شيء خلقناه بقدر. وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر) 

ويلاحظ في سورة الإنشقاق ذكر نماذج من البلوغ والتطور يشابه لغة معاني التمام والهزال والتطور في مادة حقق في اللغة

-   ﴿والقمر إذا اتسق۝لتركبن طبقا عن طبق﴾ [الانشقاق: ١٨-١٩]

إذا اتسق وبلغ التمام بعد أطواره ومنازله ثم يعود حتى يصير كالعرجون القديم

وفي التاج مما يوافق الاتساق  ( ﻭاﺣْﺘَﻖَّ اﻟﻤَﺎﻝ: ﺳَﻤِﻦَ ﻭاﻟَّﺬِﻱ ﻓِﻲ اﻟﻠِّﺴَﺎﻥ ﻭاﻷَﺳﺎﺱِ ﻭاﻟﻌُﺒﺎﺏ: اﺣْﺘَﻖَّ اﻟﻘَﻮْﻡُ {اﺣْﺘِﻘﺎﻗﺎً: ﺇِﺫا ﺳَﻤِﻦَ ﻣَﺎ ﻟﻬُﻢْ، ﻭاﻧْﺘَﻬَﻰ ﺳﻤَﻨﻪ.)

وفيه مما يوافق العرجون القديم ( (ﻭ) } 

اﺣْﺘَﻖَّ اﻟﻔَﺮَﺱ ﺿَﻤُﺮَ ﻫُﺰاﻻً)

 وكذلك أنتم أطواركم في الدنيا في الحمل حتى يبلغ الحمل تمامه ثم الولادة  فالطفولة ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتعودوا للضعف ثم في الأرض ثم أطوار البعث طبقا بعد طبق .   

ومما في سورة الحاقة من التحديد (سبع ليال وثمانية أيام حسوما) وحملة العرش ثمانية وسبعون ذراعا . 

- وفي السورة(وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة) والخاطئ مضاد لمعنى الحق لغة من حيث الإضاعة والعبث ففي التاج (ﻭَﻣﻦ اﻟﻤَﺠﺎﺯِ: ﻃَﻌْﻨَﺔٌ {ﻣﺤَﻘﻘَﺔٌ: ﺇِﺫا ﻛﺎﻧَﺖْ ﻻَ ﺯَﻳْﻎَ ﻓِﻴﻬﺎ ﻭَﻗﺪ ﻧَﻔَﺬَﺕْ ﻫﻜَﺬا ﻓِﻲ ﺳﺎﺋﺮِ اﻟﻨّﺴﺦ، ﻭاﻟﺼﻮاﺏُ: ﻃَﻌْﻨَﺔٌ ﻣُﺤْﺘَﻘَّﺔٌ، ﻛَﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﻧﺺُّ اﻟﻠِّﺴﺎﻥِ ﻭاﻷَﺳﺎﺱ ﻭاﻟﻌُﺒﺎﺏِ.} فالطعنة غير المحققة خاطئة ضائعة عابثة وكذلك السلوك غير المحقق .