التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

بخصوص جدلية الحج والجهاد

 💎💎💎 #مثاني_القرآن_فيض  ١- ﴿إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين۝فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين﴾ [آل عمران: ٩٦-٩٧] ٢- ﴿ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين۝والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون۝ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون﴾ [العنكبوت: ٦-٨] ¤ لم  ترد جملة (غني عن العالمين) كوصف لله تبارك وتعالى إلا في هذين الموضعين، أحدهما عن الحج والآخر عن الجهاد  وعن الارتباط بين الحج والجهاد ورد في صحيح البخاري ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺃُﻡِّ اﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻗُﻠْﺖُ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠَّﻪِ، ﺃَﻻَ ﻧَﻐْﺰُﻭ ﻭَﻧُﺠَﺎﻫِﺪُ ﻣَﻌَﻜُﻢْ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﻟﻜِﻦَّ ﺃَﺣْﺴَﻦَ اﻟﺠِﻬَﺎﺩِ ﻭَﺃَﺟْﻤَﻠَﻪُ الحج، ﺣﺞ ﻣﺒﺮﻭﺭ»، ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ «ﻓَﻼَ ﺃَﺩَﻉُ الحج ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﺫْ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﻫَﺬَا ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ» ¤ اختص موضع ا...

"الله المستعان"

 💎💎💎 #مثاني_القرآن_فيض ١- ﴿وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون﴾ [يوسف: ١٨] ٢- ﴿فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون۝إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون۝وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين۝قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون﴾ [الأنبياء: ١٠٩-١١٢] ¤ لم يرد اسم الله "المستعان" إلا في هذين الموضعين في جملة (المستعان على ما تصفون) ¤ الأول في الاستعانة على كشف الأكاذيب وتحمل أذاها في الأمور الحياتية، وقد أخذته عائشة رضي الله عنها فكشف الله إفك المنافقين  ففي صحيح البخاري عنها رضي الله عنها: (ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺟَﺎﺭِﻳَﺔٌ ﺣَﺪِﻳﺜَﺔُ اﻟﺴِّﻦِّ، ﻻَ ﺃَﻗْﺮَﺃُ ﻛَﺜِﻴﺮًا ﻣِﻦَ اﻟﻘُﺮْﺁﻥِ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﺇِﻧِّﻲ ﻭَاﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻘَﺪْ ﻋَﻠِﻤْﺖُ ﺃَﻧَّﻜُﻢْ ﺳَﻤِﻌْﺘُﻢْ ﻣَﺎ ﻳَﺘَﺤَﺪَّﺙُ ﺑِﻪِ اﻟﻨَّﺎﺱُ، ﻭَﻭَﻗَﺮَ ﻓِﻲ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻜُﻢْ ﻭَﺻَﺪَّﻗْﺘُﻢْ ﺑِﻪِ، ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻧِّﻲ ﺑَﺮِﻳﺌَﺔٌ، ﻭَاﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺒَﺮِﻳﺌَﺔٌ ﻻَ ﺗُﺼَﺪِّﻗُﻮﻧِﻲ ﺑِﺬَﻟِﻚَ، ﻭَﻟَﺌِﻦِ اﻋْﺘَﺮَﻓْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺑِﺄَﻣْﺮٍ، ﻭَاﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺃَﻧِّﻲ...

السلسلة الضعيفة ١٢

💎💎💎  السلسلة الضعيفة ١٢ ض ٥٦ جاء في مسند الإمام أحمد  8543 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻔَّﺎﻥُ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺣَﻤَّﺎﺩٌ، ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮٍﻭ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ، ﺃَﻥَّ اﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﺭَﺃَﻯ ﺭَﺟُﻼً ﻳﺘﺒﻊ ﺣَﻤَﺎﻣَﺔً، ﻓَﻘَﺎﻝَ: " ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻳَﺘْﺒَﻊُ ﺷﻴﻄﺎنة "  ¤ جاء في علل الدارقطني (٣٦٤٨) (( رواه عبدُ اللهِ بنُ عامرِ بنِ زُرارةَ، عن شَريكٍ، عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، وخالفه مِنجابٌ، رواه عن شَريكٍ، عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، مُرسَلًا. وقيل: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن محَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والمُرسَل أصحُّ )) وقال البزار ((ﻭَﻫَﺬَا اﻟْﺤَﺪِﻳﺚُ ﻻ ﻧﻌﻠَﻢُ ﺃﺣَﺪًا ﺃﺳﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻣُﺤَﻤﺪ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ، ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔ، ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ ﻫُﺮَﻳﺮﺓ ﺇﻻَّ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﻣُﺤَﻤﺪ ﺑﻦ ﻋَﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺧﺎﻟﻔﻬﻤﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﺮﻭاﻩ ﻋﻦ ﻣُﺤَﻤﺪ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ، ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﻴﻨﺎ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻋﻦ ﻣُﺤَﻤﺪ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ، ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔ، ﻣُﺮﺳَﻼً)) ¤ محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص  تفرد بهذا الأصل عن أبي سلمة عن أبي هريرة  وق...

السلسلة الصحيحة ١٢

 💎💎💎 السلسلة الصحيحة ١٢ ص ٥٦ جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح  20036 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦِ اﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ، ﻋَﻦِ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ  ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻮْﻑٍ، ﻗَﺎﻝَ: ﻟَﻤَّﺎ ﺃُﺗِﻲَ ﻋُﻤَﺮُ ﺑِﻜُﻨُﻮﺯِ ﻛِﺴْﺮَﻯ، ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ اﻷَْﺭْﻗَﻢِ اﻟﺰُّﻫْﺮِﻱُّ: ﺃَﻻَ ﺗَﺠْﻌَﻠُﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺖِ اﻟْﻤَﺎﻝِ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻘْﺴِﻤَﻬَﺎ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﻻَ ﻳُﻈِﻠُّﻬَﺎ ﺳَﻘْﻒٌ ﺣَﺘَّﻰ ﺃُﻣْﻀِﻴَﻬَﺎ» ، ﻓَﺄَﻣَﺮَ ﺑِﻬَﺎ، ﻓَﻮُﺿِﻌَﺖْ ﻓِﻲ ﺻَﺮْﺡِ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ، ﻓَﺒَﺎﺗُﻮا ﻳَﺤْﺮُﺳُﻮﻧَﻬَﺎ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﺃَﻣَﺮَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﻜُﺸِﻒَ ﻋَﻨْﻬَﺎ، ﻓَﺮَﺃَﻯ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﺤَﻤْﺮَاءِ ﻭَاﻟْﺒَﻴْﻀَﺎءِ ﻣَﺎ ﻳَﻜَﺎﺩُ ﻳَﺘَﻸَْﻷَُ ﻣِﻨْﻪُ اﻟْﺒَﺼَﺮُ، ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺒَﻜَﻰ ﻋُﻤَﺮُ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦُ ﻋَﻮْﻑٍ: ﻣَﺎ ﻳُﺒْﻜِﻴﻚَ ﻳَﺎ ﺃَﻣِﻴﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ؟ ﻓَﻮَاﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻫَﺬَا ﻟَﻴَﻮْﻡَ ﺷُﻜْﺮٍ، ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺳُﺮُﻭﺭٍ، ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﻓَﺮَﺡٍ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻋُﻤَﺮُ: «ﻛَﻼَّ، ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَا ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﻄَﻪُ ﻗَﻮْﻡٌ ﺇِﻻَّ ﺃُﻟْﻘِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢُ اﻟْﻌَﺪَاﻭَﺓُ ﻭَاﻟْﺒَﻐْﻀَﺎءُ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﻧَﻜِﻴﻞُ ﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟﺼَّﺎﻉِ ﺃَﻡْ ﻧَﺤْﺜُﻮَ؟» ...

تعليقات على صحيح البخاري ١

 💎💎💎 تعليقات على صحيح البخاري ١ ___ __ __ ___ __ __ ___  ١- في صحيح البخاري  ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺃُﻡِّ اﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﺃَﻭَّﻝُ ﻣَﺎ ﺑُﺪِﺉَ ﺑِﻪِ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﻦَ اﻟﻮَﺣْﻲِ اﻟﺮُّﺅْﻳَﺎ اﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺔُ ﻓِﻲ اﻟﻨَّﻮْﻡِ، ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻻَ ﻳَﺮَﻯ ﺭُﺅْﻳَﺎ ﺇِﻻَّ ﺟَﺎءَﺕْ ﻣِﺜْﻞَ ﻓَﻠَﻖِ اﻟﺼُّﺒْﺢِ، ﺛُﻢَّ ﺣُﺒِّﺐَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ اﻟﺨَﻼَءُ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺨْﻠُﻮ ﺑِﻐَﺎﺭِ ﺣِﺮَاءٍ ﻓَﻴَﺘَﺤَﻨَّﺚُ ﻓِﻴﻪِ - ﻭَﻫُﻮَ اﻟﺘَّﻌَﺒُّﺪُ - اﻟﻠَّﻴَﺎﻟِﻲَ ﺫَﻭَاﺕِ اﻟﻌَﺪَﺩِ ﻗَﺒْﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﺰِﻉَ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻪِ، ﻭَﻳَﺘَﺰَﻭَّﺩُ ﻟِﺬَﻟِﻚَ، ﺛُﻢَّ ﻳَﺮْﺟِﻊُ ﺇِﻟَﻰ ﺧَﺪِﻳﺠَﺔَ ﻓَﻴَﺘَﺰَﻭَّﺩُ ﻟِﻤِﺜْﻠِﻬَﺎ، ﺣَﺘَّﻰ ﺟَﺎءَﻩُ اﻟﺤَﻖُّ ﻭَﻫُﻮَ ﻓِﻲ ﻏَﺎﺭِ ﺣِﺮَاءٍ، ﻓَﺠَﺎءَﻩُ اﻟﻤَﻠَﻚُ ﻓَﻘَﺎﻝَ: اﻗْﺮَﺃْ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻘَﺎﺭِﺉٍ»، ﻗَﺎﻝَ: " ﻓَﺄَﺧَﺬَﻧِﻲ ﻓَﻐَﻄَّﻨِﻲ ﺣَﺘَّﻰ ﺑَﻠَﻎَ ﻣِﻨِّﻲ اﻟﺠَﻬْﺪَ ﺛُﻢَّ ﺃَﺭْﺳَﻠَﻨِﻲ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: اﻗْﺮَﺃْ، ﻗُﻠْﺖُ: ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻘَﺎﺭِﺉٍ، ﻓَﺄَﺧَﺬَﻧِﻲ ﻓَﻐَﻄَّﻨِﻲ اﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔَ ﺣَﺘَّﻰ ﺑَﻠَﻎَ ﻣِﻨِّﻲ اﻟﺠَﻬْﺪَ ﺛُﻢَّ ﺃَﺭْﺳَﻠَﻨِﻲ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: اﻗْﺮَﺃْ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻘَﺎﺭِﺉٍ، ﻓَﺄَﺧَﺬَﻧِﻲ ﻓَﻐَﻄَّﻨِﻲ اﻟﺜَّ...

شرح قصيدة (الضياء المبشور)

 💎💎💎💎 شرح قصيدة (الضياء المبشور) السور  وضياء مبشور  يتشهاه شعور مقرور والعزّ ينزّ من التحنان المستور المنثور فأزيل الستر بوهج الفكر وألقم روحي  مرح النور أستكشف قنبلة حنين .. تتفجر فتطل الحور ويصطبغ الوجد مع السعد مع الألق الممزوج بفلق جلال سرور يا بسمات الترحاب الخجلي المتوارية بديجور عطور  كفي البسمات الواضحة المتبجحة وإلا انفجر صرير القلب بحلقوم العصفور يا عزَّا يتعزَّز فيه العزُّ بخضرة أَرْزٍ .. يتآزر فيه السحر مع المسحور  يا صهوات سماوات الفتنة ذات الحكمة والعسل المتشعب في بدن الريح  أتنفسه فيقول لصدري مرحا .. وينشّئُ فيه مدائن ترويح  ويخالط من تحت ثيابي .. ويجوس خلال  الجلد بجسٍ قدسٍ منهمر الروح يا صهوات صراط النعمة .. حيث تقام على بحر الأنغام الهادئ للأسرار المانحة صروح  ___ __ __ ___ __ __ ___  النص: "السور  وضياء مبشور  يتشهاه شعور مقرور والعزّ ينزّ من التحنان المستور المنثور فأزيل الستر بوهج الفكر وألقم روحي  مرح النور أستكشف قنبلة حنين .. تتفجر فتطل الحور" الشرح: ●السور يفصل ويصل، غياب لأجل حضور آخر...

السلسلة الضعيفة ١١

 ض ٥١ المعجم الكبير للطبراني ٣٢٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا عَلِيًّا، فَإِنَّهُ كَانَ مَمْسُوسًا فِي ذَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» ¤ إسحاق بن كعب بن عجرة  قال بشار عواد ((ﺫﻛﺮﻩ اﺑﻦُ ﺣِﺒَّﺎﻥ ﻓﻲ "اﻟﺜﻘﺎﺕ: ﻭَﻗَﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻘﻄﺎﻥ: ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﻏﻴﺮ اﺑﻨﻪ ﺳﻌﺪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺠﻬﻮﻝ اﻟﺤﺎﻝ. ﻭَﻗَﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﻴﺰاﻧﻪ: ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻣﺴﺘﻮﺭ. ﻋَﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻋﻨﻪ اﺑﻨﻪ ﺳﻌﺪ))  وأنت ترى أنه روى عنه يزيد بن أبي زياد  وقال الإمام أحمد في المسند: 16352 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺳﺮﻳﺞ، ﻗَﺎﻝَ: ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ، ﻋَﻦْ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑْﻦِ ﻛﻌﺐ ﺑْﻦِ ﻋﺠﺮﺓ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﻠْﺤَﺔَ اﻷَْﻧْﺼَﺎﺭِﻱِّ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻃَﻴِّﺐَ اﻟﻨَّﻔْﺲِ ﻳُﺮَﻯ ﻓِﻲ ﻭَﺟْﻬِﻪِ اﻟْﺒِﺸْﺮُ، ﻗَﺎﻟُﻮا: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠﻪِ، ﺃَﺻْﺒَﺤْﺖَ اﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻃَﻴِّﺐَ اﻟﻨَّﻔْﺲِ، ﻳ...