السلسلة الصحيحة ١٢

 💎💎💎

السلسلة الصحيحة ١٢

ص ٥٦

جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح 

20036 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦِ اﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ، ﻋَﻦِ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ  ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻮْﻑٍ، ﻗَﺎﻝَ: ﻟَﻤَّﺎ ﺃُﺗِﻲَ ﻋُﻤَﺮُ ﺑِﻜُﻨُﻮﺯِ ﻛِﺴْﺮَﻯ، ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ اﻷَْﺭْﻗَﻢِ اﻟﺰُّﻫْﺮِﻱُّ: ﺃَﻻَ ﺗَﺠْﻌَﻠُﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺖِ اﻟْﻤَﺎﻝِ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻘْﺴِﻤَﻬَﺎ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﻻَ ﻳُﻈِﻠُّﻬَﺎ ﺳَﻘْﻒٌ ﺣَﺘَّﻰ ﺃُﻣْﻀِﻴَﻬَﺎ» ، ﻓَﺄَﻣَﺮَ ﺑِﻬَﺎ، ﻓَﻮُﺿِﻌَﺖْ ﻓِﻲ ﺻَﺮْﺡِ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ، ﻓَﺒَﺎﺗُﻮا ﻳَﺤْﺮُﺳُﻮﻧَﻬَﺎ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﺃَﻣَﺮَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﻜُﺸِﻒَ ﻋَﻨْﻬَﺎ، ﻓَﺮَﺃَﻯ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﺤَﻤْﺮَاءِ ﻭَاﻟْﺒَﻴْﻀَﺎءِ ﻣَﺎ ﻳَﻜَﺎﺩُ ﻳَﺘَﻸَْﻷَُ ﻣِﻨْﻪُ اﻟْﺒَﺼَﺮُ، ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺒَﻜَﻰ ﻋُﻤَﺮُ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦُ ﻋَﻮْﻑٍ: ﻣَﺎ ﻳُﺒْﻜِﻴﻚَ ﻳَﺎ ﺃَﻣِﻴﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ؟ ﻓَﻮَاﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻫَﺬَا ﻟَﻴَﻮْﻡَ ﺷُﻜْﺮٍ، ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺳُﺮُﻭﺭٍ، ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﻓَﺮَﺡٍ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻋُﻤَﺮُ: «ﻛَﻼَّ، ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَا ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﻄَﻪُ ﻗَﻮْﻡٌ ﺇِﻻَّ ﺃُﻟْﻘِﻲَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢُ اﻟْﻌَﺪَاﻭَﺓُ ﻭَاﻟْﺒَﻐْﻀَﺎءُ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﻧَﻜِﻴﻞُ ﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟﺼَّﺎﻉِ ﺃَﻡْ ﻧَﺤْﺜُﻮَ؟» ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻋَﻠِﻲٌّ: ﺑَﻞِ اﺣْﺜُﻮا ﻟَﻬُﻢْ، ﺛُﻢَّ ﺩَﻋَﺎ ﺣَﺴَﻦَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲٍّ ﺃَﻭَّﻝَ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻓَﺤَﺜَﺎ ﻟَﻪُ، ﺛُﻢَّ ﺩَﻋَﺎ ﺣُﺴَﻴْﻨًﺎ ﺛُﻢَّ ﺃَﻋْﻄَﻰ اﻟﻨَّﺎﺱَ، ﻭَﺩَﻭَّﻥَ اﻟﺪَّﻭَاﻭِﻳﻦَ، ﻭَﻓَﺮَﺽَ ﻟِﻠْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﻟِﻜُﻞِّ ﺭَﺟُﻞٍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺧَﻤْﺴَﺔَ ﺁﻻَﻑِ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺳَﻨَﺔٍ، ﻭَﻟِﻷَْﻧْﺼَﺎﺭِ ﻟِﻜُﻞِّ ﺭَﺟُﻞٍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔَ ﺁﻻَﻑِ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ، ﻭَﻓَﺮَﺽَ ﻷَِﺯْﻭَاﺝِ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻟِﻜُﻞِّ اﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻣِﻨْﻬُﻦَّ اﺛْﻨَﻲْ ﻋَﺸَﺮَ ﺃَﻟْﻒَ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ، ﺇِﻻَّ ﺻَﻔِﻴَّﺔَ ﻭَﺟُﻮَﻳْﺮِﻳَﺔَ، ﻓَﺮَﺽَ ﻟِﻜُﻞِّ ﻭَاﺣِﺪَﺓٍ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺳِﺘَّﺔَ ﺁﻻَﻑِ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ))

وفيه بإسناد صحيح

20039 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦِ اﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ، ﻋَﻦْ ﻣَﺎﻟِﻚِ ﺑْﻦِ ﺃَﻭْﺱِ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺪَﺛَﺎﻥِ، ﺃَﻧَّﻪُ ﺳَﻤِﻊَ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦَ اﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ، ﻳَﻘُﻮﻝُ: «ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻪِ اﻷَْﺭْﺽِ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﺇِﻻَّ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﻫَﺬَا اﻟْﻔَﻲْءِ ﺣَﻖٌّ ﺇِﻻَّ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﻜَﺖْ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧُﻜُﻢْ»

وفيه بإسناد صحيح 

20040 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﻳُّﻮﺏَ، ﻋَﻦْ ﻋِﻜْﺮِﻣَﺔَ ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪٍ، ﻋَﻦْ ﻣَﺎﻟِﻚِ ﺑْﻦِ ﺃَﻭْﺱِ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺪَﺛَﺎﻥِ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺮَﺃَ ﻋُﻤَﺮُ: « {§ﺇِﻧَّﻤَﺎ اﻟﺼَّﺪَﻗَﺎﺕُ ﻟِﻠْﻔُﻘُﺮَاءِ} 

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 60] 

ﺣَﺘَّﻰ ﺑَﻠَﻎَ {ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ} 

[ اﻟﺘﻮﺑﺔ: 60] 

ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ: ﻫَﺬِﻩِ ﻟِﻬَﺆُﻻَءِ ﺛُﻢَّ ﻗَﺮَﺃَ: {ﻭَاﻋْﻠَﻤُﻮا ﺃَﻧَّﻤَﺎ ﻏَﻨِﻤْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْءٍ ﻓَﺄَﻥَّ ﻟِﻠَّﻪِ ﺧُﻤُﺴَﻪُ} 

[ اﻷﻧﻔﺎﻝ: 41] 

ﺣَﺘَّﻰ ﺑَﻠَﻎَ {ﻭَاﺑْﻦِ اﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ} 

[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 177] 

، ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ: ﻫَﺬِﻩِ ﻟِﻬَﺆُﻻَءِ، ﺛُﻢَّ ﻗَﺮَﺃَ: {ﻣَﺎ ﺃَﻓَﺎءَ} 

[ اﻟﺤﺸﺮ: 7] 

اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ اﻟْﻘُﺮَﻯ ﺣَﺘَّﻰ ﺑَﻠَﻎَ {ﻭَاﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟَﺎءُﻭا ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ} 

ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ: ﻫَﺬِﻩِ اﺳْﺘَﻮْﻋَﺒَﺖِ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻋَﺎﻣَّﺔً، ﻓَﻠَﺌِﻦْ ﻋِﺸْﺖُ ﻟَﻴَﺄْﺗِﻴَﻦَّ اﻟﺮَّاﻋِﻲ ﻭَﻫُﻮَ ﺑِﺴَﺮْﻭِ ﺣِﻤْﻴَﺮَ ﻧَﺼِﻴﺒُﻪُ ﻣِﻨْﻬَﺎ، ﻟَﻢْ ﻳَﻌْﺮَﻕْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺟَﺒِﻴﻨُﻪُ»

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ص ٥٧

جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح 

19749 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻣَﻌْﻤَﺮٌ، ﻋَﻦْ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻭَاﺋِﻞٍ، ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠَّﻪِ، ﻛَﻴْﻒَ ﻟِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻠَﻢَ ﺇِﺫَا ﺃَﺣْﺴَﻨْﺖُ ﺃَﻭْ ﺇِﺫَا ﺃَﺳَﺄْﺕُ، ﻓَﻘَﺎﻝَ اﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ: «ﺇِﺫَا ﺳَﻤِﻌْﺖَ ﺟِﻴﺮَاﻧَﻚَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ: ﻗَﺪْ ﺃَﺣْﺴَﻨْﺖَ ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﺣْﺴَﻨْﺖَ، ﻭَﺇِﺫَا ﺳَﻤِﻌْﺘَﻬُﻢْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ: ﻗَﺪْ ﺃَﺳَﺄْﺕَ ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﺳَﺄْﺕَ»

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ص ٥٨

جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح 

20043 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﻫِﺸَﺎﻡِ ﺑْﻦِ ﻋُﺮْﻭَﺓَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﺤَﺎ اﻟﺰُّﺑَﻴْﺮُ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻣِﻦَ اﻟﺪِّﻳﻮَاﻥِ ﺣِﻴﻦَ ﻗُﺘِﻞَ ﻋُﻤَﺮُ، ﻭَﻣَﺤَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ اﻟﺰُّﺑَﻴْﺮِ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺣِﻴﻦَ ﻗُﺘِﻞَ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ»

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ص ٥٩

جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح 

20045 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦِ اﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ، ﻋَﻦِ اﻟﺴَّﺎﺋِﺐِ ﺑْﻦِ ﻳَﺰِﻳﺪَ، ﻗَﺎﻝَ: ﻟَﻘِﻲَ ﻋُﻤَﺮُ ﺑْﻦُ اﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ ﻋَﺒْﺪَ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦَ اﻟﺴَّﻌْﺪِﻱِّ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﺃَﻟَﻢْ ﺃُﺣَﺪَّﺙْ ﺃَﻧَّﻚَ ﺗَﻠِﻲ اﻟْﻌَﻤَﻞَ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻝِ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ، ﺛُﻢَّ ﺗُﻌْﻄَﻰ ﻋُﻤَﺎﻟَﺘَﻚَ ﻓَﻼَ ﺗَﻘْﺒَﻠُﻬَﺎ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺇِﻧِّﻲ ﺑِﺨَﻴْﺮٍ، ﻭَﻟِﻲ ﺭَﻗِﻴﻖٌ ﻭَﺃَﻓْﺮَاﺱٌ، ﻭَﺃَﻧَﺎ ﻏَﻨِﻲُّ ﻋَﻨْﻬَﺎ، ﻭَﺃُﺣِﺐُّ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻋَﻤَﻠِﻲ ﺻَﺪَﻗَﺔً ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻋُﻤَﺮُ: ﻻَ ﺗَﻔْﻌَﻞْ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻌْﻄِﻴﻨِﻲ اﻟْﻌَﻄَﺎﻳَﺎ ﻓَﺄَﻗُﻮﻝُ: ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲَّ اﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻋْﻄِﻪِ ﻏَﻴْﺮِﻱ، ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﻋْﻄَﺎﻧِﻲ ﻣَﺮَّﺓً، ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻳَﺎ ﻧَﺒِﻲَّ اﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻋْﻄِﻪِ ﻏَﻴْﺮِﻱ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﺧُﺬْﻩُ ﻳَﺎ ﻋُﻤَﺮُ، ﻓَﺈِﻣَّﺎ ﺇِﻥْ ﺗَﺘَﻤَﻮَّﻟَﻪُ، ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﺼَﺪَّﻕَ ﺑِﻪِ، ﻭَﻣَﺎ ﺁﺗَﺎﻙَ اﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَا اﻟْﻤَﺎﻝِ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﻏَﻴْﺮُ ﻣُﺸْﺮِﻑٍ، ﻭَﻻَ ﺳَﺎﺋِﻞٍ ﻓَﺨُﺬْﻩُ، ﻭَﻣَﺎ ﻻَ ﻓَﻼَ ﺗُﺘْﺒِﻌْﻪُ ﻧَﻔْﺴَﻚَ»

وهو في البخاري دون قصة عبد الله بن السعدي 

وعند مسلم (ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ اﻟﺴَّﺎﻋِﺪِﻱِّ اﻟْﻤَﺎﻟِﻜِﻲِّ، ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ: اﺳْﺘَﻌْﻤَﻠَﻨِﻲ ﻋُﻤَﺮُ ﺑْﻦُ اﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻓَﺮَﻏْﺖُ ﻣِﻨْﻬَﺎ، ﻭَﺃَﺩَّﻳْﺘُﻬَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ، ﺃَﻣَﺮَ ﻟِﻲ ﺑِﻌُﻤَﺎﻟَﺔٍ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻋَﻤِﻠْﺖُ ﻟِﻠَّﻪِ، ﻭَﺃَﺟْﺮِﻱ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻠﻪِ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﺧُﺬْ ﻣَﺎ ﺃُﻋْﻄِﻴﺖَ، ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻋَﻤِﻠْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻬْﺪِ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻌَﻤَّﻠَﻨِﻲ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻣِﺜْﻞَ ﻗَﻮْﻟِﻚَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟِﻲ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ: «ﺇِﺫَا ﺃُﻋْﻄِﻴﺖَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻣِﻦْ ﻏﻴﺮ ﺃَﻥْ ﺗَﺴْﺄَﻝَ، ﻓَﻜُﻞْ ﻭَﺗَﺼَﺪَّﻕْ»

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ص ٦٠ 

جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح 

20046 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﻳُّﻮﺏَ، ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﺳِﻴﺮِﻳﻦَ، ﻋَﻦِ اﻷَْﺣْﻨَﻒِ ﺑْﻦِ ﻗَﻴْﺲٍ، ﻗَﺎﻝَ: ﻛُﻨَّﺎ ﺟُﻠُﻮﺳًﺎ ﻋِﻨْﺪَ ﺑَﺎﺏِ ﻋُﻤَﺮَ ﻓَﺨَﺮَﺟَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺟَﺎﺭِﻳَﺔٌ، ﻓَﻘُﻠْﻨَﺎ: ﻫَﺬِﻩِ ﺳُﺮِّﻳَّﺔُ ﺃَﻣِﻴﺮِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ، ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ: ﻭَاﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﺴُﺮِّﻳَّﺔٍ، ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺣِﻞُّ ﻟَﻪُ، ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻟَﻤِﻦْ ﻣَﺎﻝِ اﻟﻠَّﻪِ، ﻗَﺎﻝَ: ﺛُﻢَّ ﺩَﺧَﻠَﺖْ ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻋُﻤَﺮُ ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﻣَﺎ ﺗَﺮَﻭْﻧَﻪُ ﻳَﺤِﻞُّ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﻝِ اﻟﻠَّﻪِ؟ - ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ: ﻣِﻦْ ﻫَﺬَا اﻟْﻤَﺎﻝِ؟ -» ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﻨَﺎ: ﺃَﻣِﻴﺮُ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻣِﻨَّﺎ، - ﻗَﺎﻝَ: ﺣَﺴِﺒْﺘُﻪُ ﻗَﺎﻝَ: ﺛُﻢَّ ﺳَﺄَﻟَﻨَﺎ ﻓَﻘُﻠْﻨَﺎ ﻟَﻪُ ﻣِﺜْﻞَ ﻗَﻮْﻟِﻨَﺎ اﻷَْﻭَّﻝِ - ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﺇِﻥْ ﺷِﺌْﺘُﻢْ ﺃَﺧْﺒَﺮْﺗُﻜُﻢْ ﻣَﺎ ﺃَﺳْﺘَﺤِﻞُّ ﻣِﻨْﻪُ: ﻣَﺎ ﺃَﺣُﺞُّ ﻭَﺃَﻋْﺘَﻤِﺮُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦَ اﻟﻈَّﻬْﺮِ، ﻭَﺣُﻠَّﺘِﻲ ﻓِﻲ اﻟﺸِّﺘَﺎءِ، ﻭَﺣُﻠَّﺘِﻲ ﻓِﻲ اﻟﺼَّﻴْﻒِ، ﻭَﻗُﻮﺕُ ﻋِﻴَﺎﻟِﻲ ﺷِﺒَﻌُﻬُﻢْ، ﻭَﺳَﻬْﻤِﻲ ﻓِﻲ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ، ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ» ، ﻗَﺎﻝَ ﻣَﻌْﻤَﺮٌ: «ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ اﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺤُﺞُّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻳَﻌْﺘَﻤِﺮُ ﺑَﻌِﻴﺮًا ﻭَاﺣِﺪًا»