السلسلة الضعيفة ٨

 السلسلة الضعيفة ٨

 ض ٣٦

الطبراني في الأوسط:

8597 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﻨْﺘَﺼِﺮُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﻧﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ ﺃَﺑَﺎﻥَ، ﻧﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑْﻦُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃَﻳُّﻮﺏَ اﻷَْﻓْﺮِﻳﻘِﻲِّ، ﺛَﻨَﺎ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥَ، ﻋَﻦْ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦِ ﻋَﻄِﻴَّﺔَ ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻡَ ﺃَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮٍ، اﻟْﻐَﺪَ ﺣِﻴﻦَ ﺑُﻮﻳِﻊَ، ﻓَﺨَﻄَﺐَ اﻟﻨَّﺎﺱَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟﻨَّﺎﺱُ ﺇِﻧِّﻲ ﻗﺪ ﺃﻗﻠﺘﻜﻢ ﺭَﺃْﻳَﻜُﻢْ، ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺴْﺖُ ﺑِﺨَﻴْﺮِﻛُﻢْ، ﻓَﺒَﺎﻳِﻌُﻮا ﺧَﻴْﺮَﻛُﻢْ» ، ﻓَﻘَﺎﻣُﻮا ﺇِﻟَﻴْﻪِ، ﻓَﻘَﺎﻟُﻮا: ﻳَﺎ ﺧَﻠِﻴﻔَﺔَ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠَّﻪِ، ﺃَﻧْﺖَ ﻭَاﻟﻠَّﻪِ ﺧَﻴْﺮُﻧَﺎ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟﻨَّﺎﺱُ، ﺇِﻥَّ اﻟﻨَّﺎﺱَ ﺩَﺧَﻠُﻮا ﻓِﻲ اﻹِْﺳْﻼَﻡِ ﻃَﻮْﻋًﺎ ﻭَﻛَﺮْﻫًﺎ، ﻓَﻬُﻢْ ﻋُﻮَّاﺫُ اﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺟِﻴﺮَاﻥُ اﻟﻠَّﻪِ، ﻓَﺈِﻥِ اﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﺃَﻥْ ﻻَ ﻳَﻄْﻠُﺒَﻜُﻢُ اﻟﻠَّﻪُ ﺑِﺸَﻲْءٍ ﻣِﻦْ ﺫِﻣَّﺘِﻪِ ﻓَﺎﻓْﻌَﻠُﻮا، ﺇِﻥَّ ﻟِﻲ ﺷَﻴْﻄَﺎﻧًﺎ ﻳَﺤْﻀُﺮْﻧِﻲ، ﻓَﺈِﺫَا ﺭَﺃَﻳْﺘُﻤُﻮﻧِﻲ ﻗَﺪْ ﻏَﻀِﺒْﺖُ ﻓَﺎﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﻧِﻲ، ﻻَ ﺃُﻣَﺜِّﻞُ ﺑِﺄَﺷْﻌَﺎﺭِﻛُﻢْ ﻭَﺃَﺑْﺸَﺎﺭِﻛُﻢْ، ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟﻨَّﺎﺱُ، تفقدوا ﺿَﺮَاﺋِﺐَ ﻏِﻠْﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ، ﺇِﻧَّﻪُ ﻻَ ﻳَﻨْﺒَﻐِﻲ ﻟِﻠَﺤْﻢِ ﻧَﺒَﺖَ ﻣِﻦْ ﺳُﺤْﺖٍ ﺃَﻥْ ﻳَﺪْﺧُﻞَ اﻟْﺠَﻨَّﺔَ، ﺃَﻻَ ﻭَﺭَاﻋُﻮﻧِﻲ ﺑِﺄَﺑْﺼَﺎﺭِﻛُﻢْ، ﻓَﺈِﻥِ اﺳْﺘَﻘَﻤْﺖُ ﻓَﺎﺗَّﺒَﻌُﻮﻧِﻲ، ﻭَﺇِﻥْ ﺯُﻏْﺖُ ﻓَﻘَﻮِّﻣُﻮﻧِﻲ، ﻭَﺇِﻥْ ﺃَﻃَﻌْﺖُ اﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺄَﻃِﻴﻌُﻮﻧِﻲ، ﻭَﺇِﻥْ ﻋَﺼَﻴْﺖُ اﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺎﻋْﺼُﻮﻧِﻲ»

ﻟَﻢْ ﻳَﺮْﻭِ ﻫَﺬَا اﻟْﺤَﺪِﻳﺚَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃَﻳُّﻮﺏَ اﻷَْﻓْﺮِﻳﻘِﻲِّ ﺇِﻻَّ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑْﻦُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥَ، ﺗَﻔَﺮَّﺩَ ﺑِﻪِ: ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﺃَﺑَﺎﻥَ "

¤ أبو أيوب الأفريقي .

•  في تهذيب التهذيب(ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻷﺯﺭﻕ ) ثم قال(ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ ﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻤﺘﻴﻦ ﻭﺫﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﺕ ﻗﻠﺖ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺪﻭﺭﻱ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄﺱ.))

¤ عيسى بن سليمان

• قال ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكون(  ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺃَﺑُﻮ ﻃﻴﺒَﺔ اﻟﺪَّاﺭﻣِﻲّ اﻟْﺠِﺮْﺟَﺎﻧِﻲّ ﺳﻤﻊ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺑﻦ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻗَﺎﻝَ ﻳﺤﻴﻰ ﺿَﻌِﻴﻒ)

• قال في مجمع الزوائد: ( ﻓِﻴﻪِ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥَ، ﻭَﻫُﻮَ ﺿَﻌِﻴﻒٌ، ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺑْﻦُ ﻋﻄﻴﺔ ﻟَﻢْ ﺃَﻋْﺮِﻓْﻪُ) 

___  

وقال ابن بطة في الإبانة الكبرى:

 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ اﻟﻌﻄﺎﺭ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ اﻟﻔﻼﺱ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺤﺎﺭﺛﻲ ﺗﻠﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﺠﺤﺎﻑ ﻗﺎﻝ اﺣﺘﺠﺐ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺛﻼﺛﺎ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻗﺪ ﺃﻗﻠﺘﻜﻢ ﺑﻴﻌﺘﻲ ﻓﺒﺎﻳﻌﻮا ﻣﻦ ﺷﺌﺘﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻘﻮﻡ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﻧﻘﻴﻠﻚ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﻘﻴﻠﻚ ﻗﺪﻣﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻤﻦ ﺫا اﻟﺬﻱ ﻳﺆﺧﺮﻙ)

¤ تليد بن سليمان. أبو إدريس المحاربي . وليس الحارثي 

(ﻗَﺎﻝ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢ ﺑْﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ اﻟﺠﻮﺯﺟﺎﻧﻲ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺑْﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳَﻘُﻮﻝ: ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺗﻠﻴﺪ ﺑْﻦ ﺳُﻠَﻴْﻤﺎﻥ، ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺬﺏ)) وضعفه عدد من العلماء

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ض ٣٧

الطبراني في الأوسط:

4448 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ اﻟْﻮَﻟِﻴﺪِ اﻟْﺒَﺼْﺮِﻱُّ ﻗَﺎﻝَ: ﻧﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋُﺒَﻴْﺪِ ﺑْﻦِ ﺣِﺴَﺎﺏٍ ﻗَﺎﻝَ: ﻧﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﻣُﺼْﻌَﺐُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ الرحمن، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻛَﺸَﻒَ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠَّﻪِ ﺳِﺘْﺮًا ﻭَﻓَﺘَﺢَ ﺑَﺎﺑًﺎ ﻓِﻲ ﻣَﺮَﺿِﻪِ، ﻓَﻨَﻈَﺮَ ﺇِﻟَﻰ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﺧَﻠْﻒَ ﺃَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ، ﻓَﺴُﺮَّ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻭَﻗَﺎﻝَ: «اﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ، ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻤُﺖْ ﻧَﺒِﻲٌّ ﺣَﺘَّﻰ ﻳﺆﻣﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ» ﺛُﻢَّ ﺃَﻗْﺒَﻞَ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟﻨَّﺎﺱُ، ﻣﻦ ﺃُﺻِﻴﺐَ منكم ﺑِﻤُﺼِﻴﺒَﺔٍ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻱ ﻓَﻠْﻴَﺘَﻌَﺰَّ ﺑِﻤُﺼِﻴﺒَﺘِﻪِ ﺑِﻲ، ﻋَﻦْ ﻣُﺼِﻴﺒَﺘِﻪِ اﻟَّﺘِﻲ ﺗُﺼِﻴﺒُﻪُ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﻦْ ﻳُﺼَﺎﺏَ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻱ ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣُﺼِﻴﺒَﺘِﻪِ ﺑِﻲ»

ﻟَﻢْ ﻳَﺮْﻭِ ﻫَﺬَا اﻟْﺤَﺪِﻳﺚَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ الرحمن ﺇِﻻَّ ﻣُﺼْﻌَﺐُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞَ، ﺗَﻔَﺮَّﺩَ ﺑِﻪِ: ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ )

¤ عبد الله بن جعفر 

قال النسائي في الضعفاء والمتروكون:( ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻧﺠﻴﺢ ﻭَاﻟِﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻣَﺘْﺮُﻭﻙ اﻟﺤَﺪِﻳﺚ)

وقال ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكون(ﻗَﺎﻝَ اﻟﺮَّاﺯِﻱّ ﻣُﻨﻜﺮ اﻟﺤَﺪِﻳﺚ ﺟﺪا ﻳﺤﺪﺙ ﻋَﻦ اﻟﺜِّﻘَﺎﺕ ﺑِﺎﻟْﻤَﻨَﺎﻛِﻴﺮِ ﻭَﻗَﺎﻝَ اﻟﺪَّاﺭَﻗُﻄْﻨِﻲّ ﻫُﻮَ ﻛﺜﻴﺮ اﻟْﻤَﻨَﺎﻛِﻴﺮ ﻭَﻗَﺎﻝَ اﺑﻦ ﺣﺒَﺎﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻳﻬﻢ ﻓِﻲ اﻻﺧﺒﺎﺭ ﻓَﻴَﺄْﺗِﻲ ﺑﻬَﺎ ﻣَﻘْﻠُﻮﺑَﺔ ﻭﻳﺨﻄﺊ ﻓِﻲ اﻵْﺛَﺎﺭ ﺣَﺘَّﻰ ﻛﺎﻧﻬﺎ ﻣﻌﻤﻮﻟﺔ)

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ض ٣٨

ابن بطة في الإبانة الكبرى:

حدثنا القاضي المحاملي ، قال : حدثنا يوسف بن موسى ، قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم ، قال : قال عمر رحمه الله كدنا نكفر في غداة واحدة لولا أن الله تداركنا بأبي بكر الصديق رضي الله عنه)

¤ مغيرة بن مقسم الضبي 

• ﻗَﺎﻝ ﺃَﺑُﻮ ﺣﺎﺗﻢ ، ﻋﻦ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺑْﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻐﻴﺮﺓ ﻣﺪﺧﻮﻝ، ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﻭﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑْﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ، ﻭاﻟﺤﺎﺭﺙ اﻟﻌﻜﻠﻲ، ﻭﻋُﺒَﻴﺪﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻀﻌﻒ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻐﻴﺮﺓ ﻋَﻦ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢ ﻭﺣﺪﻩ. 

• ﻭَﻗَﺎﻝ اﻟﻌﺠﻠﻲ : ﻣﻐﻴﺮﺓ ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻛَﺎﻥَ ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋَﻦ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢ، ﻭﺇﺫا ﻭﻗﻒ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺳﻤﻌﻪ.

• ﻭَﻗَﺎﻝ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺑْﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔ: ﻗُﻠْﺖُ ﻟﻣﻐﻴﺮﺓ: ﺳﻤﻌﺖ ﻫَﺬَا ﻣﻦ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬَا  ؟

¤ وهو مرسل بين إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي  وعمر بن الخطاب 

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ض ٣٩ 

ابن أبي شيبة في المصنف

31943 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕُ ﺑْﻦُ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦِ اﻟﺮَّﺑِﻴﻊِ، ﻗَﺎﻝَ: " ﻣَﻜْﺘُﻮﺏٌ ﻓِﻲ اﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ اﻷَْﻭَّﻝِ: ﻣَﺜَﻞُ ﺃَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ ﻣَﺜَﻞُ اﻟﻘﻄﺮ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻧﻔﻊ "

¤ أبو جعفر الرازي عيسى بن أبي عيسى

•ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ: ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﻨﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻛﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ، ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ اﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﺑﺨﺒﺮﻩ ﺇﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻭاﻓﻖ اﻟﺜﻘﺎﺕ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺮﻭاﻳﺘﻪ ﺇﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻻﺛﺒﺎﺕ (اﻟﻤﺠﺮﻭﺣﻴﻦ) 

• ﻭَﻗَﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯُﺭْﻋَﺔ  : ﺷﻴﺦ ﻳﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮا.(تهذيب الكمال) 

¤ ورواه ابن بطة في الإبانة الكبرى عن أبي جعفر عن الربيع 

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ض ٤٠

مسند عبد بن حميد 

1462- ﺛَﻨَﺎ ﻫَﺎﺷِﻢُ ﺑْﻦُ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﺑْﻦُ اﻟﻨُّﻌْﻤَﺎﻥِ، ﻋَﻦْ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﺣَﻴَّﺎﻥَ، ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎءٍ اﻟْﺨُﺮَاﺳَﺎﻧِﻲِّ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠَّﻪِ -ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ: "ﻻَ ﻳَﺠْﺘَﻤِﻊُ ﺣﺐ ﻫَﺆُﻻَءِ اﻷَْﺭْﺑَﻌَﺔِ ﺇِﻻَّ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺐِ ﻣُﺆْﻣِﻦٍ: ﺃَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮٍ، ﻭَﻋُﻤَﺮُ، ﻭَﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ، ﻭَﻋَﻠِﻲٌّ"

¤ عطاء بن أبي مسلم  الخراساني 

• أقوال من جرحوه:

قال ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكون(كذبه ابْن الْمسيب وَقَالَ ابْن حبان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يخطيء وَلَا يعلم فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ) لعل تكذيب ابن المسيب يقصد به الخطأ وليس تعمد الكذب 

وفي سير أعلام النبلاء(قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي (عِلَلِهِ) : قَالَ مُحَمَّدٌ -يَعْنِي البُخَارِيَّ-:

مَا أَعْرِفُ لِمَالِكٍ رَجُلاً يَرْوِي عَنْهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُتْرَكَ حَدِيْثُه غَيْرَ عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ.

قُلْتُ: مَا شَأْنُه؟

قَالَ: عَامَّةُ أَحَادِيْثِه مَقْلُوْبَةٌ))

وقال شعبة: كان نسيا

و قال ابن حجر في التقريب: صدوق يهم كثيرا، ويرسل ويدلس

وبخصوص روايته عن أبي هريرة 

ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺤﺮﺯ: ﻗﻴﻞ ﻻﺑﻦ ﻣَﻌِﻴﻦ: ﻋﻄﺎء اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ ﺣﺪﺙ ﻋَﻦ ﺃﺑﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮﺓ ﻭاﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺮﺳﻞ (ﺳﺆاﻻﺗﻪ)

• أقوال من وثقوه:

من تهذيب الكمال:

ﻋَﻦْ ﻳﺤﻴﻰ ﺑْﻦ ﻣَﻌِﻴﻦ: ﺛﻘﺔ .

ﻭَﻗَﺎﻝ ﻋَﺒْﺪ اﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦ ﺃَﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ، ﻋَﻦ أبيه: ﺛﻘﺔ ﺻﺪﻭﻕ. ﻗﻠﺖ: ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ.

ﻭَﻗَﺎﻝ اﻟﻨَّﺴَﺎﺋﻲ: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄﺱ.

ﻭَﻗَﺎﻝ اﻟﺪَّاﺭَﻗُﻄْﻨِﻲُّ: ﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﻖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ.

¤ يزيد بن حيان النبطي البلخي

من تهذيب الكمال(، ﻋَﻦْ ﻳﺤﻴﻰ ﺑْﻦ ﻣَﻌِﻴﻦ: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄﺱ.

ﻭﻗَﺎﻝ اﻟﺒُﺨﺎﺭِﻱُّ  : ﻋﻨﺪﻩ ﻏﻠﻂ ﻛﺜﻴﺮ.

ﻭﺫﻛﺮﻩ اﺑﻦُ ﺣِﺒَّﺎﻥ ﻓِﻲ ﻛﺘﺎﺏ "اﻟﺜﻘﺎﺕ" ﻭَﻗَﺎﻝ  : ﻳﺨﻄﺊ ﻭﻳﺨﺎﻟﻒ)

¤ عبد العزيز بن النعمان القرشي . كما نسبه الخطيب في الرواة عن يزيد بن حيان 

قال أبو حاتم : مجهول

___ __ __ ___ __ __ ___