(فنسي)

 #مثاني_القرآن_فيض 

#مثاني_السور_فيض 

١- ﴿فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي۝قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري۝فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي﴾ [طه: ٨٦-٨٨]

٢- ﴿فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما۝ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما﴾ [طه: ١١٤-١١٥]

___ __ __ ___ __ __ 

● لم ترد كلمة (فنسي)  في القرآن الكريم إلا في هذين الموضعين من سورة طه 

● الجامع بين الموضعين هو الحديث عن نسيان المتحقق الواقع الذي يدعم صدق الوعد المقبل جريا وراء  موهوم موخوم لا دليل عليه . 

فبنو إسرائيل نجاهم الله من فرعون وعاشوا المعجزة الكبرى ونزل الله عليهم المن والسلوى ثم وعدهم بإنزال التوراة بعد تلك المعجزة فوجب عليهم أن يوقنوا بعدما عاينوا من فضل ربهم وقدرته . لكنهم فتنوا بالعجل واستعجلوا أمر ربهم ووعده . واتخذوا عجلا لا ينفعهم ولم ينفعهم في شيء ولم يسبق لهم منه أي فضل أو خير 

وكذلك آدم عليه السلام أعطاه الله تبارك وتعالى جنة لا يجوع فيها ولا يعرى ولا يظمأ فيها ولا يضحى وهذا الإله الكريم أخبره أن إبليس عدو له ومع ذلك أطاع إبليس الذي لم يقدم له أي خير من قبل ونسي عهد ربه الذي أكرمه 

مع الفارق الكبير بين الخطأين طبعا 

● وأيضا يجمع بينهما وجوب الانتظار لأمر الله وعدم استعجال حكمه ولا يتخذ الإنسان اختيارا بسبب هذا الاستعجال أو منهجا وطريقة غير مشروعة  . فإنهم لما استعجلوا نزول التوراة بعد تأخر موسى عليه السلام أياما زائدة على الثلاثين اتخذوا العجل من عند أنفسهم فضلوا وظلموا 

وإن آدم عليه السلام طمع في الخلود ولم ينتظر أمر ربه فيه فغوى .

 وموسى عليه السلام استعجل للقاء ربه مدة يسيرة (قال هم أولاء على أثري)

قال الطاهر بن عاشور ( ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

ﻓﺈﻧﺎ ﻗﺪ ﻓﺘﻨﺎ ﻗﻮﻣﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ ﻓﻴﻪ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺴﺒﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪﻭﺙ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻴﻌﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﺎ ﻭﻗﺖ ﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺯﺩﻳﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ.)

ونهى الله نبيه صلى الله عليه وسلم في الموضع الثاني عن سلوك مع المداومة على الباعث على ذلك السلوك . نهاه   عن العجلة بالقرآن حتى ينتهي جبريل من تلاوته فالذي أنزله أنزله ليبلغه . لكن أمره بالاستمرار في طلب المزيد من العلم . (وقل رب زدني علما) 

هذا من ناحية التلقي والتعلم أما من ناحية التطبيق والمواجهة فقد قال الله تبارك وتعالى لنبيه ﴿واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين﴾ [يونس: ١٠٩]

فقط اتبع . واصبر وانتظر حكم الله . ولا تتجاوز الاتباع . فهو خير الحاكمين 

                    والله أعلم