💎💎💎💎💎
ص ٧١
جاء في مسند الإمام أحمد
5687 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺎﻣِﺮٍ ﻋَﺒْﺪُ اﻟْﻤَﻠِﻚِ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮٍﻭ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺯُﻫَﻴْﺮٌ، ﻋَﻦْ ﺯَﻳْﺪِ ﺑْﻦِ ﺃَﺳْﻠَﻢَ، ﺳَﻤِﻌْﺖُ اﺑْﻦَ ﻋُﻤَﺮَ ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺪِﻡَ ﺭَﺟُﻼَﻥِ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺸْﺮِﻕِ ﺧَﻄِﻴﺒَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻬْﺪِ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻓَﻘَﺎﻣَﺎ ﻓَﺘَﻜَﻠَّﻤَﺎ، ﺛُﻢَّ ﻗَﻌَﺪَا، ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺛَﺎﺑِﺖُ ﺑْﻦُ ﻗَﻴْﺲٍ ﺧَﻄِﻴﺐُ ﺭَﺳُﻮﻝِ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺘَﻜَﻠَّﻢَ، ﺛُﻢَّ ﻗَﻌَﺪَ ﻓَﻌَﺠِﺐَ اﻟﻨَّﺎﺱُ ﻣِﻦْ ﻛَﻼَﻣِﻬِﻢْ، ﻓَﻘَﺎﻡَ اﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘَﺎﻝَ: " ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟﻨَّﺎﺱُ ﻗُﻮﻟُﻮا ﺑِﻘَﻮْﻟِﻜُﻢْ، ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﺗﺸﻘﻴﻖ اﻟْﻜَﻼَﻡِ ﻣِﻦَ اﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ " ﻗَﺎﻝَ اﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ: " ﺇِﻥَّ ﻣِﻦَ اﻟْﺒَﻴَﺎﻥِ ﺳِﺤْﺮًا "
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ. ﺃﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ: ﻫﻮ اﻟﻌﻘﺪﻱ، ﻭﺯﻫﻴﺮ: ﻫﻮ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻌﻨﺒﺮﻱ
___
وفي مسند أحمد
16900 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻭَﻛِﻴﻊٌ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥُ، ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ ﻳَﺤْﻴَﻰ، ﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔَ، ﻗَﺎﻝَ: " ﻟَﻌَﻦَ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺸَﻘِّﻘُﻮﻥَ اﻟْﻜَﻼَﻡَ ﺗﺸﻘﻴﻖ اﻟﺸِّﻌْﺮِ "
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أحمد: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﻀﻌﻒ ﺟﺎﺑﺮ: ﻭﻫﻮ اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺠُﻌْﻔﻲ
___
وفي الترغيب والترهيب لإسماعيل الأصبهاني
- أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق؛ أنا والدي؛ أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك، ثنا محمد بن عصام النيسابوري؛ ثنا حفص بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن داود بن أبي هند؛ عن الشعبي؛ عن النعمان بن بشير –رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للأنصار ليلة العقبة:
((إن تشقيق الكلام عليكم شديد فأجملوا؛ فقال سعد بن عبادة: يا رسول الله؛ ماذا تسألنا لنفسك؟ وما تسألنا لربك؟ وما لنا إذا نحن أعطيناك الذي تسأل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسألكم لنفسي: أن تواسوني بالقليل والكثير. وأن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم. وأسألكم لربي: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً. قالوا: لك ذلك. قال: فإذا فعلتم ذلك فلكم الجنة على الله وعلى رسوله. قالوا: قد رضينا)) .
قوله: (إن تشقيق الكلام) يعني التعمق فيه والتكلف. وقوله: (فأجملوا) أي فاختصروا.
¤ محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك النيسابوري الشعيري
مجهول الحال .
¤ محمد بن عصام النيسابوري
الصواب محمش بن عصام وهو الذي يحدث عن حفص وهو مجهول الحال
جاء في العلل المتناهية (45-ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺯَاﻫِﺮُ ﺑْﻦُ ﻃَﺎﻫِﺮٍ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮٍ اﻟْﺒَﻴِﻬَﻘِﻲُّ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ اﻟْﺤَﺎﻛِﻢُ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺃَﺑُﻮ اﻟﻄَّﻴِّﺐِ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙِ ﻗَﺎﻝَ ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺶ ﺑْﻦُ ﻋِﺼَﺎﻡٍ ﻗَﺎﻝَ ﻧﺎ ﺣَﻔْﺺُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ) ثم عقب بعد أن ذكر حديثا فقال : ﻫَﺬَا ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﻻ ﻳَﺼِﺢُّ ﻭَﻓِﻴﻪِ ﻣَﺠَﺎﻫِﻴﻞُ))
___
في لسان العرب:
وَاشْتِقَاقُ الْكَلَامِ : الْأَخْذُ فِيهِ يَمِينًا وَشِمَالًا . وَاشْتِقَاقُ الْحَرْفِ مِنَ الْحَرْفِ : أَخْذُهُ مِنْهُ . وَيُقَالُ : شَقَّقَ الْكَلَامَ إِذَا أَخْرَجَهُ أَحْسَنَ مَخْرَجٍ . وَفِي حَدِيثِ الْبَيْعَةِ : تَشْقِيقُ الْكَلَامِ عَلَيْكُمْ شَدِيدٌ أَيِ التَّطَلُّبُ فِيهِ لِيُخْرِجَهُ أَحْسَنَ مَخْرَجٍ . وَاشْتَقَّ الْخَصْمَانِ وَتَشَاقَّا : تَلَاحَّا وَأَخَذَا فِي الْخُصُومَةِ يَمِينًا وَشِمَالًا مَعَ تَرْكِ الْقَصْدِ وَهُوَ الِاشْتِقَاقُ ))
___ __ __ ___ __ __ ___
ص ٧٢
جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح
20233 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻣَﻌْﻤَﺮٌ ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﻃَﺎﻭُﺱٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ، ﻗَﺎﻝَ: «ﺇِﻥَّ اﻟﺮَّﺣِﻢَ ﺗُﻘْﻄَﻊُ، ﻭَﺇِﻥَّ اﻟﻨِّﻌْﻤَﺔَ ﺗُﻜْﻔَﺮُ، ﻭَﺇِﻥَّ اﻟﻠَّﻪَ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺇِﺫَا ﻗَﺎﺭَﺏَ ﺑَﻴْﻦَ اﻟْﻘُﻠُﻮﺏِ ﻟَﻢْ ﻳُﺰَﺣْﺰِﺣْﻬَﺎ ﺷَﻲْءٌ ﺃَﺑَﺪًا» ﻗَﺎﻝَ: ﺛُﻢَّ ﻗَﺮَﺃَ اﺑْﻦُ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ: {ﻟَﻮْ ﺃَﻧْﻔَﻘْﺖَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻷَْﺭْﺽِ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ}
[ اﻷﻧﻔﺎﻝ: 63]
اﻵْﻳَﺔَ
___ __ __ ___ __ __ ___
ص ٧٣
جاء في جامع معمر بن راشد بإسناد صحيح
20269 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﻤَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺯَﻳْﺪِ ﺑْﻦِ ﺃَﺳْﻠَﻢَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻲ ﻋُﻤَﺮُ ﺑْﻦُ اﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ: «ﻳَﺎ ﺃَﺳْﻠَﻢُ ﻻَ ﻳَﻜُﻦْ ﺣُﺒُّﻚَ ﻛَﻠَﻔًﺎ، ﻭَﻻَ ﻳَﻜُﻦْ ﺑُﻐْﻀُﻚَ ﺗَﻠَﻔًﺎ» ، ﻗُﻠْﺖُ: ﻭَﻛَﻴْﻒَ ﺫَﻟِﻚَ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﺇِﺫَا ﺃَﺣْﺒَﺒْﺖَ ﻓَﻼَ ﺗَﻜْﻠَﻒْ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻜْﻠَﻒُ اﻟﺼَّﺒِﻲُّ ﺑِﺎﻟﺸَّﻲْءِ ﻳُﺤِﺒُّﻪُ، ﻭَﺇِﺫَا ﺃَﺑْﻐَﻀْﺖَ ﻓَﻼَ ﺗَﺒْﻐَﺾْ ﺑُﻐْﻀًﺎ ﺗُﺤِﺐُّ ﺃَﻥْ ﻳَﺘْﻠَﻒَ ﺻَﺎﺣِﺒُﻚَ ﻭَﻳَﻬْﻠِﻚَ»
___ __ __ ___ __ __ ___
ص ٧٤
جاء في مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح
2545 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻔَّﺎﻥُ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻭَﻫَﻴْﺐٌ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻫِﺸَﺎﻡُ ﺑْﻦُ ﻋُﺮْﻭَﺓَ، ﻋَﻦْ ﻭَﻫْﺐِ ﺑْﻦِ ﻛَﻴْﺴَﺎﻥَ ، ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ ﻋَﻄَﺎءٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ، ﻗَﺎﻝَ: " ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻳَﺄْﻛُﻞُ ﻋَﺮْﻗًﺎ ﻣِﻦْ ﺷَﺎﺓٍ، ﺛُﻢَّ ﺻَﻠَّﻰ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻤَﻀْﻤِﺾْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻤَﺲَّ ﻣَﺎءً "
___ __ __ ___ __ __ ___
ص ٧٥
جاء في مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح
4929 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋُﺒَﻴْﺪُ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮَ، ﻋَﻦْ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ، ﺃَﻥَّ ﻋُﻤَﺮَ ﺳَﺄَﻝَ اﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻫَﻞْ ﻳَﻨَﺎﻡُ ﺃَﺣَﺪُﻧَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺟُﻨُﺐٌ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: " ﻧَﻌَﻢْ، ﻭَﻳَﺘَﻮَﺿَّﺄُ ﻭُﺿُﻮءَﻩُ ﻟِﻠﺼَّﻼَﺓِ " ﻗَﺎﻝَ ﻧَﺎﻓِﻊٌ: ﻓَﻜَﺎﻥَ اﺑْﻦُ ﻋُﻤَﺮَ ﺇِﺫَا ﺃَﺭَاﺩَ ﺃَﻥْ ﻳَﻔْﻌَﻞَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﺗَﻮَﺿَّﺄَ ﻭُﺿُﻮءَﻩُ ﻟِﻠﺼَّﻼَﺓِ، ﻣﺎ ﺧﻼ ﺭﺟﻠﻴﻪ
4930 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣَﻌْﻤَﺮٌ، ﻋَﻦْ ﺃَﻳُّﻮﺏَ، ﻋَﻦْ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ، ﻋَﻦِ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﺜْﻠَﻪُ، ﺃَﻥَّ ﻋُﻤَﺮَ ﺳَﺄَﻝَ اﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
تعليقات
إرسال تعليق