آثار لا تصح في حلية الأولياء ٢

 آثار لا تصح في حلية الأولياء ٢

___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ اﻟْﻌَﺒْﺪِﻱُّ، ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺃَﺑِﻲ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ، ﺛَﻨَﺎ ﺑَﻜْﺮُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ اﻟْﺒَﺼْﺮِﻱُّ، ﺛَﻨَﺎ ﺳَﺎﻟِﻢُ ﺑْﻦُ ﻧُﻮﺡٍ، ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ اﻟْﻘُﺮَﺷِﻲِّ، ﻋَﻦْ ﻋَﻮْﻥِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠﻪِ، ﻗَﺎﻝَ: «ﺟَﺮَاﺋِﻢُ اﻟﺘَّﻮَّاﺑِﻴﻦَ ﻣَﻨْﺼُﻮﺑَﺔٌ ﺑِﺎﻟﻨَّﺪَاﻣَﺔِ ﻧُﺼْﺐَ ﺃَﻋْﻴُﻨِﻬِﻢْ، ﻻَ ﺗَﻘَﺮُّ ﻟِﻠﺘَّﺎﺋِﺐِ ﻓِﻲ اﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻋَﻴْﻦٌ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺫَﻛَﺮَ ﻣَﺎ اﺟْﺘَﺮَﺡَ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻪِ»

¤ بكر بن محمد.  

بصرى. 

عن زياد بن ميمون. قال الأزدي: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال]

 قال الأزدي: متروك. [المغني في الضعفاء]

¤ سَالم بن نوح بن أبي عَطاء. أبو سعيد.  

بَصري، عطار، مَاتَ بعد المِائَتَيْنِ. 

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بشيء. 

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. 

وَقَالَ الفلاس: قلت ليحيى بن سعيد: قَالَ لي سَالم بن نوح ضَاعَ مني كتاب يُونُس الجريرِي فَوَجَدته بعد أَرْبَعِينَ سنة أحدث بِهِ؟ فَقَالَ لي يحيى: وَمَا بَأْس بذلك. 

وَقَالَ ابْن عدي: وَحدث عَنهُ من أهل البَصرة جمَاعَة، وَلم يتخلفوا من الرِّوَايَة عَنهُ، وَعِنْده غرائب وإفرادات، وَأَحَادِيثه مُحْتَملَة مُتَقَارِبَة. [مختصر الكامل]

¤ عمر بن موسى القرشي . لم أجده

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺣَﺎﻣِﺪِ ﺑْﻦُ ﺟَﺒَﻠَﺔَ، ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟْﺤَﻜَﻢِ اﻟْﺒَﺎﻟِﺴِﻲُّ ﺑِﻬَﺎ، ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ، ﺛَﻨَﺎ اﻟْﻬَﻴْﺜَﻢُ ﺑْﻦُ ﺟَﻤِﻴﻞٍ، ﺛَﻨَﺎ ﺻَﺎﻟِﺢُ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔَ ﺑْﻦَ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ، ﻗَﺎﻝَ: ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺳَﻌِﻴﺪَ ﺑْﻦَ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻳَﻘُﻮﻝُ: «ﻷََﻥْ ﺃُﺅْﺗَﻤَﻦَ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻴْﺖٍ ﻣِﻦَ اﻟﺪُّﺭِّ ﺃَﺣَﺐُّ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﺃُﺅْﺗَﻤَﻦَ ﻋَﻠَﻰ اﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﺣَﺴْﻨَﺎءَ»

¤ بن جبلة مجهول الحال والبالسي قال ابن حجر : لين وأحمد بن مسعود المقدسي الخياط مجهول الحال وصالح متروك ليس بشيء. 

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑِﻲ ﻭَﻣُﺤَﻤَّﺪٌ، ﻗَﺎﻻَ: ﺛَﻨَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺣُﻤَﻴْﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏُ، ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﻗَﺎﻝَ: " ﺃُﻫْﺒِﻂَ ﺇِﻟَﻰ ﺁﺩَﻡَ ﺛَﻮْﺭٌ ﺃَﺣْﻤَﺮُ، ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻳَﺤْﺮِﺙُ ﻭَﻳَﻤْﺴَﺢُ اﻟْﻌَﺮَﻕَ ﻋَﻦْ ﺟَﺒِﻴﻨِﻪِ ﻭَﻳَﻘُﻮﻝُ ﻟَﻚَ ﻗَﺎﻝَ اﻟﻠﻪُ {ﻓَﻼَ ﻳُﺨْﺮِﺟَﻨَّﻜُﻤَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻓَﺘَﺸْﻘَﻰ} 

[ ﻃﻪ: 117] 

ﻓَﻜَﺎﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﺷَﻘَﺎﺅُﻩُ "))

¤ محمد بن حميد الرازي كذبه أبو زرعة وابن وارة

ومن الروايات التي ورد في إسنادها:

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑِﻲ ﻭَﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ، ﻗَﺎﻻَ: ﺛَﻨَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺣُﻤَﻴْﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏُ، ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﻗَﺎﻝَ: ﻧَﺰَﻟَﺖْ {ﻭَاﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻻَ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﻣَﻊَ اﻟﻠﻪِ ﺇِﻟَﻬًﺎ ﺁﺧَﺮَ} 

[ اﻟﻔﺮﻗﺎﻥ: 68] 

ﻓِﻲ ﻭَﺣْﺸِﻲٍّ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ، ﻗَﺎﻟُﻮا: ﻛَﻴْﻒَ ﻟَﻨَﺎ ﺑِﺎﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻭَﻗَﺪْ ﻋَﺒَﺪْﻧَﺎ اﻷَْﻭْﺛَﺎﻥَ، ﻭَﻗَﺘَﻠْﻨَﺎ -

 اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ، ﻭَﻧَﻜَﺤْﻨَﺎ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛَﺎﺕِ ‍‍‍‍ﻓَﺄَﻧْﺰَﻝَ اﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻓِﻴﻬِﻢْ: {ﺇِﻻَّ ﻣَﻦْ ﺗَﺎﺏَ ﻭَﺁﻣَﻦَ ﻭَﻋَﻤِﻞَ ﻋَﻤَﻼً ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻳُﺒَﺪِّﻝُ اﻟﻠﻪُ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺣَﺴَﻨَﺎﺕٍ} 

[ اﻟﻔﺮﻗﺎﻥ: 70] 

ﻓَﺄَﺑْﺪَﻟَﻬُﻢُ اﻟﻠﻪُ ﺑِﻌِﺒَﺎﺩَﺓِ اﻷَْﻭْﺛَﺎﻥِ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓَ اﻟﻠﻪِ، ﻭَﺃَﺑْﺪَﻟَﻬُﻢُ ﺑِﻘِﺘَﺎﻝِ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻗِﺘَﺎﻝَ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ، ﻭَﺃَﺑْﺪَﻟَﻬُﻢْ ﺑِﻨِﻜَﺎﺡِ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛَﺎﺕِ ﻧِﻜَﺎﺡَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ "

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦُ ﺣَﻴَّﺎﻥَ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ، ﺛَﻨَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥُ ﺑْﻦُ ﻭَﻛِﻴﻊٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ ﻳَﻤَﺎﻥٍ، ﺛَﻨَﺎ اﻟﺜَّﻮْﺭِﻱُّ، ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲِّ ﺑْﻦِ ﺑُﺬَﻳْﻤَﺔَ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﻟَﻮْﻻَ ﺃَﻥْ ﺭَﺃَﻯ ﺑُﺮْﻫَﺎﻥَ ﺭَﺑِّﻪِ} 

[ ﻳﻮﺳﻒ: 24] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﺭَﺃَﻯ ﺻُﻮﺭَﺓً ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﺟْﻪُ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏَ ﻋَﺎﺿًّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺃُﺻْﺒُﻌِﻪِ، ﻓَﺪَﻓَﻊَ ﻓِﻲ ﻧَﺤْﺮِﻩِ ﻓَﺨَﺮَﺟَﺖْ ﺷَﻬْﻮَﺗُﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﻧَﺎﻣِﻠِﻪِ، ﻓَﻜُﻞُّ ﻭَﻟَﺪِ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏَ ﻭُﻟِﺪَ ﻟَﻪُ اﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮَ ﻭَﻟَﺪًا، ﺇِﻻَّ ﻳُﻮﺳُﻒُ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻧَﻘَﺺَ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﺘِﻠْﻚَ اﻟﺸَّﻬْﻮَﺓِ، ﻓَﻮُﻟِﺪَ ﻟَﻪُ ﺃَﺣَﺪَ ﻋَﺸَﺮَ»

¤ يحيى بن يمان ليس بحجة 

ومن حديثه:

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺷِﺒْﻞٍ، ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮِ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﺷَﻴْﺒَﺔَ، ﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ اﻟْﻴَﻤَﺎﻥِ، ﻋَﻦْ ﺃَﺷْﻌَﺚَ، ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻗَﺎﻝَ: ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻘَﺎﻝُ: «ﻃُﻮﻝُ اﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ اﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺗِﺴْﻌُﻮﻥَ ﻣِﻴﻼً، ﻭَﻃُﻮﻝُ اﻟْﻤَﺮْﺃَﺓِ ﺛَﻤَﺎﻧُﻮﻥَ ﻣِﻴﻼً، ﻭَﺟِﻠْﺴَﺘُﻬَﺎ ﺟَﺮِﻳﺐٌ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺷَﻬْﻮَﺗَﻪُ ﻟَﺘَﺠْﺮِﻱ ﻓِﻲ ﺟَﺴَﺪِﻩِ ﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻋَﺎﻣًﺎ ﻳَﺠِﺪُ ﻟَﺬَّﺗَﻬَﺎ». ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦُ ﺣَﻴَّﺎﻥَ، ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲِّ ﺑْﻦِ اﻟْﺠَﺎﺭُﻭﺩِ، ﺛَﻨَﺎ ﻫَﺎﺭُﻭﻥُ ﺑْﻦُ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ، ﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ ﻳَﻤَﺎﻥٍ، ﻣِﺜْﻠَﻪُ. ﻭَﻗَﺎﻝَ: ﺳَﺒْﻌُﻮﻥَ ﻣِﻴﻼً ﻭَﺛَﻼَﺛُﻮﻥَ ﻣِﻴﻼً))

ومن طريقه: 

ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺷْﻌَﺚُ، ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﺃَﻣْﺜَﻠُﻬُﻢْ ﻃَﺮِﻳﻘَﺔً} [ ﻃﻪ: 104] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﺃَﻭْﻓَﺎﻫُﻢْ ﻋَﻘْﻼً»

ومن طريقه:

ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺷْﻌَﺚُ، ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﻛَﻼَّ ﺇِﻥَّ ﻛِﺘَﺎﺏَ اﻟْﻔُﺠَّﺎﺭِ ﻟَﻔِﻲ ﺳِﺠِّﻴﻦٍ} 

[ اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ: 7] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﺗَﺤْﺖَ ﺧَﺪِّ ﺇِﺑْﻠِﻴﺲَ»

ﻭَﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﺇِﻻَّ ﻣِﻦْ ﺿَﺮِﻳﻊٍ} 

[ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ: 6] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﻣِﻦْ ﺣِﺠَﺎﺭَﺓٍ»

ومن طريقه:

ﺛَﻨَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥُ، ﻋَﻦْ ﺳَﻠَﻤَﺔَ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﻓَﺴُﺤْﻘًﺎ ﻷَِﺻْﺤَﺎﺏِ اﻟﺴَّﻌِﻴﺮِ} 

[ اﻟﻤﻠﻚ: 11] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﻭَاﺩٍ ﻓِﻲ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ»

ومن سخافاته:

ﻋَﻦْ ﺃَﺷْﻌَﺚَ، ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻗَﺎﻝَ: " ﺑَﻌَﺚَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻭَﻫَﺎﺭُﻭﻥُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ اﻟﺴَّﻼَﻡُ اﺑْﻨِﻲ ﻫَﺎﺭُﻭﻥَ ﺑِﻘُﺮْﺑَﺎﻥٍ ﻳُﻘَﺮِّﺑَﺎﻧَﻪُ، ﻓَﻘَﺎﻻَ: ﺃَﻛَﻠَﺘْﻪُ اﻟﻨَّﺎﺭُ، ﻭَﻛَﺬِﺑًﺎ، ﻓَﺄَﺭْﺳَﻞَ اﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﻧَﺎﺭًا ﻓَﺄَﻛَﻠَﺘْﻬُﻤَﺎ، ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺄَﻭْﺣَﻰ اﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻤَﺎ ﻫَﻜَﺬَا ﺃَﻓْﻌَﻞُ ﺑِﺄَﻭْﻟِﻴَﺎﺋِﻲ، ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﺑِﺄَﻋْﺪَاﺋِﻲ؟

ومن طريقه:

 ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺷْﻌَﺚُ، ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﻦْ ﻋَﻄَﺲَ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺃَﺧُﻮﻩُ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻢُ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﺸَﻤِّﺘْﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺩَﻳْﻨًﺎ ﻳَﺄْﺧُﺬُﻩُ ﺑِﻪِ ﻳَﻮْﻡَ اﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ»

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺃَﺣْﻤَﺪَ اﻟْﻐِﻄْﺮِﻳﻔِﻲُّ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ اﻟْﻐَﺎﺯِﻱُّ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒَّﺎﺩٌ اﻟﺮَّﻭَاﺟِﻨِﻲُّ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤْﺮُﻭ ﺑْﻦُ ﺛَﺎﺑِﺖٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﻭَﻗَﺮَّﺑْﻨَﺎﻩُ ﻧَﺠِﻴًّﺎ} 

[ ﻣﺮﻳﻢ: 52] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﺃَﺭْﺩَﻓَﻪُ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞَ ﺣَﺘَّﻰ ﺳَﻤِﻊَ ﺻَﺮِﻳﺮَ اﻟْﻘَﻠَﻢِ ﻭَاﻟﺘَّﻮْﺭَاﺓُ ﺗُﻜْﺘَﺐُ ﻟَﻪُ»))

¤ عباد مختلف فيه . وعمرو ترك حديثه البعض وضعفه البعض واتهمه البعض

¤ ومن حديث عمرو:

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ، ﺛَﻨَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥُ ﺑْﻦُ ﺑِﺸْﺮٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤْﺮُﻭ ﺑْﻦُ ﺛَﺎﺑِﺖٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻟَﻤَّﺎ ﻧَﻔَﺦَ اﻟﻠﻪُ ﻓِﻲ ﺁﺩَﻡَ اﻟﺮُّﻭﺡَ ﻟَﻢْ ﻳَﺒْﻠُﻎْ ﺭِﺟْﻠَﻴْﻪِ ﺣَﺴَﺎ ﺣَﺘَّﻰ اﺳْﺘَﺠَﺎﻉَ، ﻓَﺄَﻫْﻮَﻯ ﺇِﻟَﻰ ﻋُﻨْﻘُﻮﺩٍ ﻣِﻦْ ﻋِﻨَﺐِ اﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻓَﺄَﻛَﻞَ ﻣِﻨْﻪُ». ﻭَﻗَﺮَﺃَ ﺳَﻌِﻴﺪٌ {ﺧُﻠِﻖَ اﻹِْﻧْﺴَﺎﻥُ ﻣِﻦْ ﻋَﺠَﻞٍ} [ اﻷﻧﺒﻴﺎء: 37] ))

ومحمد الراوي عن سفيان هو ابن عثمان بن أبي شيبة اتهمه عبد الله بن أحمد .

¤ ومن حديثهم الثلاثة:

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒَّﺎﺩُ ﺑْﻦُ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏَ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤْﺮُﻭ ﺑْﻦُ ﺛَﺎﺑِﺖٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻟَﻮْﻻَ ﺃَﺻْﻮَاﺕُ اﻟﺮُّﻭﻡِ ﻟَﺴَﻤِﻌْﺘُﻢْ ﻭَﺟَﺒَﺔَ اﻟﺸَّﻤْﺲِ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﻘَﻊُ»

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ اﻟْﻔَﻀْﻞُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ اﻟﺮَّاﺯِﻱُّ، ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺣَﺎﺗِﻢٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺻَﺪَﻗَﺔَ اﻟْﺤِﻤْﺼِﻲُّ، ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺩَاﻭُﺩَ، ﺛَﻨَﺎ ﺯُﻫَﻴْﺮُ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮْﻣُﺰَ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺃَﺑُﻮﻫُﻤَﺎ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ} 

[ اﻟﻜﻬﻒ: 82] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺆَﺩِّﻱ اﻷَْﻣَﺎﻧَﺎﺕِ ﻭَاﻟْﻮَﺩَاﺋِﻊَ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ، ﻓَﺤَﻔِﻆَ اﻟﻠﻪَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻟَﻪُ ﻛَﻨْﺰَﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﺩْﺭَﻙَ ﻭَﻟَﺪَاﻩُ ﻓَﺎﺳْﺘَﺨْﺮَﺟَﺎ ﻛَﻨْﺰَﻫُﻤَﺎ»

¤نافع بن هرمز أبو هرمز  وقيل نافع بن عبد الواحد وقيل نافع بن عبد الله السلمي البصري الجمال.  

 ضعفه أحمد، وجماعة. 

وكذبه ابن معين مرة. 

وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث. 

وقال النسائي: ليس بثقة. 

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦِ ﻳُﻮﺳُﻒَ، ﺛَﻨَﺎ ﻋِﻤْﺮَاﻥُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ، ﺛَﻨَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﺑْﻦُ ﺣَﻔْﺺٍ (الصواب: الحسين)، ﺛَﻨَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥُ، ﻋَﻦْ ﺣَﻤَّﺎﺩٍ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻧَﺨْﻞُ اﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻛَﺮْﺑُﻬَﺎ ﺫَﻫَﺐٌ ﺃَﺣْﻤَﺮُ، ﻭَﺟُﺬُﻭﻋُﻬَﺎ ﺯُﻣُﺮُّﺩٌ ﺃَﺧْﻀَﺮُ، ﻭَﺳَﻌَﻔُﻬَﺎ ﻛِﺴْﻮَﺓٌ ﻷَِﻫْﻞِ اﻟْﺠَﻨَّﺔِ، ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣُﻘَﻄَّﻌَﺎﺗُﻬُﻢْ ﻭَﺣُﻠَﻠُﻬُﻢْ، ﻭَﺛَﻤَﺮُﻫَﺎ ﺃَﻣْﺜَﺎﻝُ اﻟْﻘِﻼَﻝِ ﻭَاﻟﺪِّﻻَءِ، ﺃَﺣْﻠَﻰ ﻣِﻦَ اﻟْﻌَﺴَﻞِ، ﻭَﺃَﻟْﻴَﻦُ ﻣِﻦَ اﻟﺰُّﺑْﺪِ، ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻪُ ﻋَﺠْﻢٌ»

¤ عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد . متهم

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ، ﺛَﻨَﺎ ﺣُﺴَﻴْﻦٌ اﻟْﻤَﺮْﻭَﺯِﻱُّ، ﺛَﻨَﺎ اﻟْﻬَﻴْﺜَﻢُ ﺑْﻦُ ﺟَﻤِﻴﻞٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏُ ﻋَﻦْ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ: {ﻓِﻴﻬِﻤَﺎ ﻋَﻴْﻨَﺎﻥِ ﻧَﻀَّﺎﺧَﺘَﺎﻥِ} 

[ اﻟﺮﺣﻤﻦ: 66] 

ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻨْﻀَﺨَﺎﻥِ ﺑِﺄَﻟْﻮَاﻥِ اﻟْﻔَﺎﻛِﻬَﺔِ))

¤ يعقوب بن عبد الله الأشعري القمي . ليس بالقوي . وعلي بن إسحاق بن زاطيا مختلف فيه

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ، ﺛَﻨَﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ اﻟْﻌَﺪَﻭِﻱُّ، ﺛَﻨَﺎ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﺛَﻨَﺎ ﻋُﻤَﺮُ ﺑْﻦُ ﻋُﺒَﻴْﺪٍ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎءِ ﺑْﻦِ اﻟﺴَّﺎﺋِﺐِ، ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺟُﺒَﻴْﺮٍ، ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ {ﻭَﻻَ ﻳُﺸْﺮِﻙْ ﺑِﻌِﺒَﺎﺩَﺓِ ﺭَﺑِّﻪِ ﺃَﺣَﺪًا} 

[ اﻟﻜﻬﻒ: 110] 

ﻗَﺎﻝَ: «ﻻَ ﻳُﺮَاﺋِﻲ ﺑِﻌِﺒَﺎﺩَﺓِ ﺭَﺑِّﻪِ ﺃَﺣَﺪًا»

¤ عمر بن عبيد الخزاز بياع الخمر  ضعيف حديثه ليس بمحفوظ

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ، ﺛﻨﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺛﻨﺎ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﺛﻨﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ ﻳَﻤَﺎﻥٍ، ﻋَﻦْ ﻣَﺎﻟِﻚِ ﺑْﻦِ ﻣِﻐْﻮَﻝٍ، ﻋَﻦِ اﻟﺸَّﻌْﺒِﻲِّ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻟَﻢْ ﺃَﺗَﻌَﻠَّﻢْ ﻋِﻠْﻤًﺎ ﻗَﻂُّ»

¤ يحيى بن يمان ليس بحجة وله مناكير . وقد سبق الكلام عليه عاليه

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠﻪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﺛﻨﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ، ﺛﻨﺎ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦِ، ﺛﻨﺎ اﺑْﻦُ اﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙِ، ﺛﻨﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ، ﻋَﻦِ اﻟْﻤُﻐِﻴﺮَﺓِ، ﻋَﻦِ اﻟﺸَّﻌْﺒِﻲِّ، ﻗَﺎﻝَ: " ﻛَﺎﻥَ ﻋِﻴﺴَﻰ اﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﺴَّﻼَﻡُ ﺇِﺫَا ﺫُﻛِﺮَ ﻋِﻨْﺪَﻩُ اﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺻَﺎﺡَ، ﻭَﻗَﺎﻝَ: ﻻَ ﻳَﻨْﺒَﻐِﻲ ﻻِﺑْﻦِ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﺃَﻥْ ﺗُﺬْﻛَﺮَ ﻋِﻨْﺪَﻩُ اﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﻓَﻴَﺴْﻜُﺖَ "

¤ أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان . قال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة . 

قال أبو زرعة : يهم كثيرا . وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه أبو حاتم 

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ، ﺛﻨﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﻣُﻮﺳَﻰ، ﺛﻨﺎ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪٍ، ﺛﻨﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮُ ﺑْﻦُ ﻋَﻮْﻥٍ، ﻭَاﻟْﻔُﺮَاﺕُ ﺑْﻦُ ﺧَﺎﻟِﺪٍ، ﻋَﻦْ ﻋِﻴﺴَﻰ اﻟْﺤَﻨَّﺎﻁِ، ﻋَﻦِ اﻟﺸَّﻌْﺒِﻲِّ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﺭَﺟُﻼً ﺳَﺎﻓَﺮَ ﻣِﻦْ ﺃَﻗْﺼَﻰ اﻟﺸَّﺎﻡِ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻗْﺼَﻰ اﻟْﻴَﻤَﻦِ ﻓَﺤَﻔِﻆَ ﻛَﻠِﻤَﺔً ﺗَﻨْﻔَﻌُﻪُ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻳَﺴْﺘَﻘْﺒِﻞُ ﻣِﻦْ ﻋُﻤْﺮِﻩِ، ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺃَﻥَّ ﺳَﻔَﺮَﻩُ ﻟَﻢْ ﻳَﻀَﻊْ»

¤ عيسى بن أبي عيسى الحناط واسم أبيه ميسرة . قال ابن حجرفي التقريب: متروك 

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ، ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: «اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ». ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ؟ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻫﻠﻚ»

¤ الحسن بن عبد الرحمن الكاتب.  

عن الشعبي. 

وثقه وكيع. 

وقال أبو حاتم: مجهول. [المغني في الضعفاء]

___ __ __ ___ __ __ ___ 

ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻨﺪﻱ، ﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﻳﻪ، ﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ  اﻟﻌﻄﺎﺭ، ﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ، ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻤﻼﺋﻲ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﺃﻧﻪ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎء، ﻓﻘﺎﻝ: «ﻣﻮﺝ ﻣﻜﻔﻮﻑ، ﻭﺳﻘﻒ ﻣﺴﻘﻮﻑ، ﺑﺤﺮﺱ ﻣﺤﻔﻮﻑ»

¤ إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري منكر الحديث كذبه الدارقطني وابن المديني وقال الذهبي في المغني:(مجمع على تركه)

جاء في الضعفاء للعقيلي (إِسحاق بن بِشر القُرَشيُّ .  

مَجهول، حَدَّث بِمَناكيرَ. منها:. 

ما حَدثنا به الحَسن بن عَلي القَطانُ، قال: حَدثنا إِسماعيل بن عِيسى العَطارُ، قال: حَدثنا إِسحاق بن بِشر أبو حُذَيفَة، قال: حَدثنا ابن جُريج، عن صَفوان بن سُلَيم، عن كُرَيب، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِن لله بَيتًا في السَّماء يُقال لَه: الضراح، وذَكَر حَديثًا فيه طُول لَيس لَه أَصل عن ابن جُريج.))

فذكر رواية إسماعيل بن عيسى العطار عنه كما هنا في الرواية محل النقد .