💎💎💎💎💎
السلسلة الضعيفة ١٨
___
ض ٨٦
جاء في جامع معمر بن راشد
20646 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ ﻣِﻴﻨَﺎءَ، ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ، ﻗَﺎﻝَ: ﻛُﻨْﺖُ ﻣَﻊَ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﻭَﻓْﺪِ اﻟْﺠِﻦِّ، ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺘَﻨَﻔَّﺲَ ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻣَﺎ ﺷَﺄْﻧُﻚَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اﻟﻠَّﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﻧُﻌِﻴَﺖْ ﺇِﻟَﻲَّ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻳَﺎ اﺑْﻦَ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ» ﻗُﻠْﺖُ: ﻓَﺎﺳْﺘَﺨْﻠِﻒْ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﻦْ؟» ، ﻗُﻠْﺖُ: ﺃَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮٍ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺴَﻜَﺖَ، ﺛُﻢَّ ﻣَﻀَﻰ ﺳَﺎﻋَﺔٌ، ﺛُﻢَّ ﺗَﻨَﻔَّﺲَ، ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻣَﺎ ﺷَﺄْﻧُﻚَ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﻧُﻌِﻴَﺖْ ﺇِﻟَﻲَّ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻳَﺎ اﺑْﻦَ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ» ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﻓَﺎﺳْﺘَﺨْﻠِﻒْ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﻦْ؟» ، ﻗُﻠْﺖُ: ﻋُﻤَﺮُ، ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﺴَﻜَﺖَ، ﺛُﻢَّ ﻣَﻀَﻰ ﺳَﺎﻋَﺔٌ ﺛُﻢَّ ﺗَﻨَﻔَّﺲَ، ﻗَﺎﻝَ: ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻣَﺎ ﺷَﺄْﻧُﻚَ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﻧُﻌِﻴَﺖْ ﺇِﻟَﻲَّ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻳَﺎ اﺑْﻦَ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ» ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ: ﻓَﺎﺳْﺘَﺨْﻠِﻒْ، ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﻦْ؟» ، ﻗُﻠْﺖُ: ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ، ﻗَﺎﻝَ: «ﺃَﻣَﺎ ﻭَاﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ
ﻟَﺌِﻦْ ﺃَﻃَﺎﻋُﻮﻩُ ﻟَﻴَﺪْﺧُﻠُﻦَّ اﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦَ ﺃَﻛْﺘَﻌِﻴﻦَ»
¤ فيه همام بن نافع والد عبد الرزاق . مختلف فيه
¤ ميناء بن أبي ميناء متروك ورمي بالرفض وهذا الحديث مما يوافق هوى الروافض وقال أبو حاتم : كان يكذب
___ __ __ ___ __ __ ___
ض ٨٧
جاء في جامع معمر بن راشد
20694 - ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﺮَّﺯَّاﻕِ، ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻣَﻌْﻤَﺮٌ، ﻋَﻦْ ﺃَﻳُّﻮﺏَ، ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﺳِﻴﺮِﻳﻦَ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ اﻷَْﻧْﺼَﺎﺭِﻱُّ: «ﻛُﻨْﺖُ ﺭَﺟُﻼً ﺣَﻤِﻲَّ اﻷَْﻧْﻒِ، ﻋَﺰِﻳﺰَ اﻟﻨَّﻔْﺲِ، ﻻَ ﻳَﺴْﺘَﻘِﻞُّ ﻣِﻨِّﻲ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥٌ، ﻭَﻻَ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤْﺖُ ﺗُﺨَﻴِّﺮُﻧِﻲ اﻣْﺮَﺃَﺗِﻲ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻥْ ﺃَﻗَﺮَّ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﻏْﻢِ ﺃَﻧْﻔِﻲ ﻭَﻗُﺒْﺢِ ﻭَﺟْﻬِﻲ، ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻥْ ﺁﺧُﺬَ ﺳَﻴْﻔِﻲ، ﻓَﺄَﺿْﺮِﺏَ ﺑِﻪِ ﻓَﺄَﺩْﺧُﻞَ اﻟﻨَّﺎﺭَ، ﻓَﺎﺧْﺘَﺮْﺕُ ﺃَﻥْ ﺃَﻗَﺮَّ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﺒْﺢِ ﻭَﺟْﻬِﻲ ﻭَﺭَﻏْﻢِ ﺃَﻧْﻔِﻲ»
¤ لا يعرف لابن سيرين سماع من أبي مسعود
___ __ __ ___ __ __ ___
ض ٨٨
جاء في مصنف ابن أبي شيبة
31269 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نَضْرَةَ أَنَّ رَبِيعَةَ كَلَّمَتْ طَلْحَةَ فِي مَسْجِدِ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَتْ : كُنَّا فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ حَتَّى جَاءَتْنَا بَيْعَتُكَ هَذَا الرَّجُلَ ، ثُمَّ أَنْتَ الْآنَ تُقَاتِلُهُ ؟ ! - أَوْ كَمَا قَالُوا - فَقَالَ : إِنِّي أُدْخِلْتُ الْحُشَّ وَوُضِعَ عَلَى عُنُقِي اللُّجُّ فَقِيلَ : بَايِعْ وَإِلَّا قَتَلْنَاكَ ، قَالَ : فَبَايَعْتُ وَعَرَفْتُ أَنَّهَا بَيْعَةُ ضَلَالَةٍ .
قَالَ التَّيْمِيُّ : وَقَالَ وَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : إِنَّ مُنَافِقًا مِنْ مُنَافِقِي أَهْلِ الْعِرَاقِ - جَبَلَةَ بْنَ حَكِيمٍ - قَالَ لِلزُّبَيْرِ : فَإِنَّكَ قَدْ بَايَعْتَ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إِنَّ السَّيْفَ وُضِعَ عَلَى عُنُقِي فَقِيلَ لِي : بَايِعْ وَإِلَّا قَتَلْنَاكَ ، قَالَ : فَبَايَعْتُ .
¤ منقطع بين أبي نضرة وطلحة
قال العلائي في جامع التحصيل:
((800 - اﻟﻤﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﺑﻮ ﻧﻀﺮﺓ اﻟﻌﺒﺪﻱ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺮﺳﻞ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ ﻭﻃﺒﻘﺘﻬﻢ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ))
___ __ __ ___ __ __ ___
ض ٨٩
في تفسير الطبري:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن حفص بن حميد، عن شَمِر بن عطية، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، في قوله (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) قال: شغلهم افتضاض العذارى))
¤ حفص بن حميد قال علي بن المديني: مجهول . وقال يحيى بن معين : صالح. وقال ابن حجر لا بأس به .
¤ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳَﻌْﺪِ ﺑﻦ ﻣَﺎﻟِﻚِ اﺑﻦ ﻫَﺎﻧِﺊِ ﺑﻦ ﻋَﺎﻣِﺮِ ﺑﻦ ﺃَﺑﻲ ﻋَﺎﻣِﺮٍ اﻷَﺷْﻌَﺮِﻱ ، ﺃَﺑُﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻘﻤﻲ
ﻗﺎﻝ اﻟﻨَّﺴَﺎﺋﻲ: ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄﺱ.
ﻭَﻗَﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ: ﻛَﺎﻥَ ﺛﻘﺔ.
ﻭَﻗَﺎﻝ اﻟﺪَّاﺭَﻗُﻄْﻨِﻲُّ : ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ.
ﻭَﻗَﺎﻝ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ" ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺛﻖ": ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ. ﻭَﻗَﺎﻝ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ "اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ": ﺻﺪﻭﻕ - ﻳﻬﻢ.
___
وفيه:
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ) قال: افتضاض الأبكار ))
¤ ضعيف لجهالة حال أبي عمرو
وهو: محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي، أبو عمرو الكوفي الملائي.
___ __ __ ___ __ __ ___
ض ٩٠
جاء في مصنف ابن أبي شيبة
35688 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : سَمِعَهُ مِنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ دَوَاوِينَ : دِيوَانٌ فِيهِ الْحَسَنَاتُ ، وَدِيوَانٌ فِيهِ النَّعِيمُ ، وَدِيوَانٌ فِيهِ السَّيِّئَاتُ ، فَيُقَابَلُ بِدِيوَانِ الْحَسَنَاتِ دِيوَانُ النَّعِيمِ ، فَيَسْتَفْرِغُ النَّعِيمُ الْحَسَنَاتِ ، وَتَبْقَى السَّيِّئَاتُ مَشِيئَتُهَا إِلَى اللهِ تَعَالَى ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ .))
¤ منقطع بين عون وابن مسعود
___ __ __ ___ __ __ ___
تعليقات
إرسال تعليق