منامات من تاريخ دمشق لابن عساكر

منامات من كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر  : 

اﻟﻔﺮاﻭﻱ: ﻗﺪﻡ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻘﺮﺃ ﻋﻠﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻭﺃﺿﺠﺮﻧﻲ ﻭﺁﻟﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﻖ ﺑﺎﺑﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻲ ﺷﺨﺾ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺎ رسول ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻠﺖ: ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ: اﻣﺾ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺮاﻭﻱ ﻭﻗﻞ ﻟﻪ: ﻗﺪﻡ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﺭﺟﻞ ﺷﺎﻣﻲ ﺃﺳﻤﺮ اﻟﻠﻮﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻼ ﺗﻤﻞ ﻣﻨﻪ 

ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ: ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻔﺮاﻭﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻡ اﻟﺤﺎﻓﻆ

___ 

ﻋﻦ اﺑﻨﺔ ﺃﺑﻲ اﻟﻘﻴﻦ  ﻗﺎﻟﺖ ﻛﻨﺖ ﺁﻟﻒ ﺻﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺯﻭاﺝ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﻦ ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺃﺟﻼﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺄﻗﻤﻨﺎ ﺑﺨﻴﺒﺮ ﻓﺘﺰﻭﺟﻨﻲ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﻘﻴﻖ ﻓﺄﻋﺮﺱ ﺑﻲ ﻗﺒﻞ ﻗﺪﻭﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺑﺄﻳﺎﻡ ﻭﺫﺑﺢ ﺟﺰﺭا ﻭﺩﻋﺎ ﻳﻬﻮﺩ ﻭﺣﻮﻟﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﺼﻨﻪ ﺑﺴﻼﻟﻢ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﻗﻤﺮا ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻳﺜﺮﺏ ﻳﺴﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻱ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻨﺎﻧﺔ ﺯﻭﺟﻲ ﻓﻠﻄﻢ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺎﺧﻀﺮﺕ ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ

___ 

عن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺒﻨﺎ قال:  ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮاﺕ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ

___ 

ﻗﺎﻝ ﺑﻼﻝ اﻟﺨﻮاﺹ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺨﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﺸﺮ ﻗﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻠﻪ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻳﻖ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﺑﻲ ﺛﻮﺭ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﻖ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻗﺎﻝ ﺑﺒﺮﻙ ﺃﻣﻚ

___ 

عن ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﺪﻋﺎء قاﻝ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ فيه ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻧﺎﻡ ﻗﻠﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﻧﻴﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻭاﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻭﺑﻴﺪﻩ ﺧﻄﺎﻡ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻓﻀﺮﺑﺖ ﻳﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻄﺎﻡ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻗﺮّ ﻟﻴﺲ اﻟﺨﺒﺮ ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ ﻟﻴﺲ اﻟﺨﺒﺮ ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ ﻟﻴﺲ اﻟﺨﺒﺮ ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ ﻓﺘﺮﻛﺘﻪ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ

___ 

ﺣﺒﻴﺶ ﺑﻦ اﻟﻮﺭﺩ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺄﺗﻴﻚ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ  ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺮاء ﻭاﻟﻀﺮاء ﻓﻮﺟﺪ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻓﺄﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ)

قلت: ذكرته لمناسبة موسى عليه السلام مع قضية خلق القرآن وصفة الكلام 

___ 

ﺟﻌﻔﺮ  ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺸﺮ ﻗﺎﻝ اﻋﺘﻞ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻓﻌﺎﺩﺗﻪ ﺁﻣﻨﺔ اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻌﻨﺪﻩ ﺇﺫ ﺩﺧﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳﻌﻮﺩﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺁﻣﻨﺔ اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ ﻋﻠﺘﻲ ﻓﺠﺎءﺗﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﺗﻌﻮﺩﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﺴﻠﻬﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻳﺴﺘﺠﻴﺮاﻧﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﺟﺮﻫﻤﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻃﺮﺣﺖ ﺇﻟﻲ ﺭﻗﻌﺔ فيها ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻭﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪ 

___ 

ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﻄﻴﺐ ﺣﻤﺎﺓ ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ  ﺑﻦ ﻣﻨﻴﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﺃنا ﻋﻠﻲ ﻗﺮﻧﺔ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ اﺻﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺃﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺭاﺋﺤﺘﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﺗﺸﺮﺏ اﻟﺨﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﻳﺎ ﺧﻄﻴﺐ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﺎﻟﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻃﺎﻝ ﻭﺛﺨﻦ ﻭﺻﺎﺭ ﻣﺪ اﻟﺒﺼﺮ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﺻﺎﺭﺕ ﻛﻼﺑﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻭﺃﺑﺼﺮﺗﻪ ﺣﺎفيا ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎﺏ ﺭﺛﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎﺭﺋﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ " ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻇﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﻦ تحتهم  ﻇﻠﻞ اﻵﻳﺔ  ﺛﻢ اﻧﺘﺒﻬﺖ ﻣﺮﻋﻮﺑﺎ))

قال ابن عساكر :(ﻛﺎﻥ ﻫﺠﺎء ﺧﺒﻴﺚ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻔﺤﺶ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ فيه اﻷﻟﻔﺎﻅ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺜﺮ اﻟﻬﺠﻮ ﻣﻨﻪ ﺳﺠﻨﻪ ﺑﻮﺭﻱ ﺑﻦ ﻃﻐﺘﻜﻴﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺩﻣﺸﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﺪﺓ ﻭﻋﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻊ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﺎﺳﺘﻮﻫﺒﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ فيرﻭﺯ اﻟﺤﺎﺟﺐ ﺟﺮﻣﻪ ﻓﻮﻫﺒﻪ ﻟﻪ ﻭﺃﻣﺮ بنفيه ﻣﻦ ﺩﻣﺸﻖ)

___ 

ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﺧﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺃﻣﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﺪﻗﻪ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺑﺸﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﺸﺮا  ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻋﺎﻓﺎﻙ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻧﺖ ﺑﺸﺮ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺏ اﻟﻌﺰﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ اﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺑﺸﺮ ﻓﻘﻞ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺑﺸﺮ ﻟﻮ ﺳﺠﺪﺕ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺮ ﻣﺎ ﺃﺩﻳﺖ ﺷﻜﺮﻱ ﻓﻲﻣﺎ ﻗﺪ ﺑﺜﺜﺖ ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻧﺖ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻟﻴﻠﻴﺘﻴﻦ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﺗﺨﺒﺮ ﺑﻪ ﺃﺣﺪا ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﻭﻭﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺟﻌﻞ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻳﻀﻄﺮﺏ  ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺷﻬﺮﺗﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﻮﻫﺖ ﺑﺎﺳﻤﻲ ﻭﺭﻓﻌﺘﻨﻲ ﻓﻮﻕ ﻗﺪﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻔﻀﺤﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻵﻥ ﻓﻌﺠﻞ ﻋﻘﻮﺑﺘﻲ ﻭﺧﺬ ﻣﻨﻲ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪﻧﻲ .

وعن ﺧﺸﻨﺎﻡ اﺑﻦ ﺃﺧﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺧﺎﻟﻲ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺟﻌﻞ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺑﺸﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﻣﻨﻲ ﺗﺨﺎﻑ ﺫاﻙ اﻟﺨﻮﻑ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﻫﻲ ﻟﻲ

___ 

عن أبي اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻘﻴﺼﺮﻱ قال ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﺎﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﻏﺘﻤﻤﺖ ﻏﻤﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻓﺒﺖ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺒﺨﺘﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻱ ﻣﺸﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺸﻴﺔ اﻟﺨﺪاﻡ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﻮﺟﻨﻲ ﻭﺃﻟﺒﺴﻨﻲ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻫﺬا ﺑﻘﻮﻟﻚ ﺇﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻣﻲ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ اﺩﻋﻨﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮاﺕ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺘﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻓﻘﻴﻞ  ﻫﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺻﺪﻗﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﺷﺊ ﻭاﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﻢ ﻓﺎﺩﺧﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﺈﺫا بسفيان اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭﻟﻪ ﺟﻨﺎﺣﺎﻥ ﺃﺧﻀﺮاﻥ ﻳﻄﻴﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺨﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﺨﻠﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ " اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺻﺪﻗﻨﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﺃﻭﺭﺛﻨﺎ اﻷﺭﺽ ﻧﺘﺒﻮﺃ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺎء ﻓﻨﻌﻢ ﺃﺟﺮ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ "  ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻮﺭاﻕ(الصواب عبد الوهاب) ﻗﺎﻝ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻓﻲ ﺯﻻﻝ  ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻳﺰاﺭ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻐﻔﻮﺭ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺸﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺑﺦ ﺑﺦ ﻭﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺑﺸﺮ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺠﻠﻴﻞ ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻞ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺄﻛﻞ ﻭاﺷﺮﺏ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﺏ ﻭاﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎﻝ  ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻓﺘﺼﺪﻗﺖ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ 

___ 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺴﻘﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻧﺼﺮ ﻛﻴﻒ اﻟﺤﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﻔﻨﻲ ﻓﺮﺣﻢ ﺷﻴﺒﺘﻲ ﻭﺟﻌﻞ ﻳﺪﻩ ﺗﺤﺖ ﺫﻗﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺑﺸﺮ ﻟﻮ ﺳﺠﺪﺕ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺮ ﻣﺎ ﺃﺩﻳﺖ ﺷﻜﺮ ﻣﺎ ﺣﺸﻴﺖ  ﻗﻠﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺃﺑﺎﺣﻨﻲ ﻧﺼﻒ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻭﻋﺪﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﺟﻨﺎﺯﺗﻲ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﻟﺘﻤﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﺫاﻙ ﻓﻮﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﺑﻤﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﺑﺼﺒﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺎﺗﻪ ﻭاﻟﻔﻘﺮ 

___ 

ﻋﻦ ﻣﺤﺮﺯ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻣﺮ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻘﺒﺮ ﺣﺎﺗﻢ ﻃﻴﺊ ﻭﻧﺰﻟﻮا ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺮﻛﺾ ﻗﺒﺮﻩ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺠﻌﺮاء ﺃﻗﺮﻧﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﻣﻦ ﺭﻣﺔ ﻗﺪ ﺑﻠﻴﺖ ﻭﺃﺟﻨﻬﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻨﻮﻣﻮا ﻓﻘﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﺰﻋﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻄﻴﻜﻢ ﻓﺈﻥ ﺣﺎﺗﻤﺎ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﻲ ﺷﻌﺮا ﻭﻗﺪ ﺣﻔﻈﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ :

 ﺃﺑﺎ ﺧﻴﺒﺮﻱ ﻭﺃﻧﺖ اﻣﺮﺅ * ﻇﻠﻮﻡ  اﻟﻌﺸﻴﺮﺓ ﺷﺘﺎﻣﻬﺎ

ﺃﺗﻴﺖ  ﺑﺼﺤﺒﻚ ﺗﺒﻐﻲ اﻟﻘﺮﻯ * ﻟﺬﻱ ﺣﻔﺮﺓ ﺻﺨﺐ ﻫﺎﻣﻬﺎ ﺗﺒﻐﻲ ﻟﻲ اﻟﺬﻧﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺒﻴﺖ * ﻭﺣﻮﻟﻚ ﻃﺊ ﻭﺃﻧﻌﺎﻣﻬﺎ

 ﻓﺈﻧﺎ ﺳﻨﺸﺒﻊ ﺃﺿﻴﺎﻓﻨﺎ * ﻭﻳﺄﺗﻲ اﻟﻤﻄﻲ ﻓﻨﻌﺘﺎﻣﻬﺎ * 

 ﻭﺃﺟﻨﻬﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻨﻮﻣﻮا  ﻗﺎﻝ ﻭﺇﺫا ﻧﺎﻗﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﻮﻝ ﺗﻜﻮﺱ ﻋﻘﻴﺮا ﻓﻨﺤﺮﻭﻫﺎ ﻭﺑﺎﺗﻮا ﻳﺸﺘﻮﻭﻥ ﻭﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﺃﺿﺎﻓﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﺣﻴﺎ ﻭﻣﻴﺘﺎ ﻭﺃﺻﺒﺢ اﻟﻘﻮﻡ ﻭﺃﺭﺩﻓﻮا ﺻﺎﺣﺒﻬﻢ ﻭﺳﺎﺭﻭا ﻓﺈﺫا ﺭﺟﻞ ﻳﻨﻮﻩ ﺑﻬﻢ ﺭاﻛﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻞ ﻳﻘﻮﺩ ﺁﺧﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻳﻜﻢ ﺃﺑﻮ اﻟﺒﺨﺘﺮﻱ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺣﺎﺗﻤﺎ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺮﻯ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻧﺎﻗﺘﻚ ﻭﺃﻣﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﺣﻤﻠﻚ ﻭﻫﺬا ﺑﻌﻴﺮ ﻓﺨﺬﻩ ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﻰ

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻦ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺑﻦ ﺑﺴﻄﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﺣﻘﻖ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮﺏ ﻗﻮﻝ اﺑﻦ ﺩاﺭﺓ اﻟﻐﻄﻔﺎﻧﻲ ﻭﺃﺗﻰ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﻟﻴﻤﺘﺪﺣﻪ  ﺃﺑﻮﻙ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﺎﻧﺔ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ * ﻟﺪﻥ ﺷﺐ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﺭاﻏﺒﺎ

 ﺑﻪ ﺗﻀﺮﺏ اﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻴﺘﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺣﻴﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﺎ 

ﻗﺮﻯ ﻗﺒﺮﻩ اﻷﺿﻴﺎﻑ ﺇﺫ ﻧﺰﻟﻮا ﺑﻪ * ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﻗﺒﺮ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺪﻫﺮ ﺭاﻛﺒﺎ ) بتصرف

___ 

ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﻣﺒﻌﺚ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻇﻠﻤﺔ ﻏﺸﻴﺖ ﻣﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺟﺒﻼ ﻭﻻ ﺳﻬﻼ ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ ﻧﻮﺭا ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺯﻣﺰﻡ ﻣﺜﻞ ﺿﻮء اﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻛﻠﻤﺎ اﺭﺗﻔﻊ ﻋﻈﻢ ﻭﺳﻄﻊ ﺣﺘﻰ اﺭﺗﻔﻊ ﻓﺄﺿﺎء ﻟﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺃﺿﺎء اﻟﺒﻴﺖ ﺛﻢ ﻋﻈﻢ اﻟﻀﻮء ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺳﻬﻞ ﻭﻻ ﺟﺒﻞ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭاﻩ ﺛﻢ ﺳﻄﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺛﻢ اﻧﺤﺪﺭ ﺣﺘﻰ ﺃﺿﺎء ﻟﻲ ﻧﺨﻞ ﻳﺜﺮﺏ فيها اﻟﺒﺴﺮ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻀﻮء ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻤﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻫﻠﻚ اﺑﻦ ﻣﺎﺭﺩ ﺑﻬﻀﺒﺔ اﻟﺤﺼﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺫﺭﺡ ﻭاﻷﻛﻤﺔ  ﺳﻌﺪﺕ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺟﺎء ﻧﺒﻲ اﻷﻣﻴﻴﻦ  ﻭﺑﻠﻎ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﺟﻠﻪ ﻛﺬﺑﺘﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﻌﺬﺏ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺗﺘﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﻼﺙ ﺑﻘﻴﺖ ﺛﻨﺘﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﻭاﺣﺪﺓ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻘﺼﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺠﺒﺎ ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺭﻯ ﻫﺬا ﺃﻣﺮا ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺇﺫ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﻮﺭ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺯﻣﺰﻡ

ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻼﻡ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺇﺧﻮﺗﻪ ﺃﺳﻠﻢ ﻭكاﻥ ﺑﺪﻭ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﻭاﻗﻒ ﻋﻠﻰ شفير اﻟﻨﺎﺭ ﻓﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺳﻌﺘﻬﺎ ﻣﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﻳﺮﻯ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻳﺪﻓﻌﻪ فيها ﻭﻳﺮﻯ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺁﺧﺬا ﺑﺤﻘﻮﻳﻪ ﻟﺌﻼ  ﻳﻘﻊ ﻓﻔﺰﻉ  ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﻠﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﻟﺮﺅﻳﺎ ﺣﻖ  ﻓﻠﻘﻲ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺤﺎﻓﺔ ﻓﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﻚ ﺧﻴﺮ ﻫﺬا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ ﻓﺈﻧﻚ ﺳﺘﺘﺒﻌﻪ ﻭﺗﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺠﺰﻙ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﻓﻲﻫﺎ ﻭﺃﺑﻮﻙ ﻭاﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻘﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻫﻮ ﺑﺄﺟﻴﺎﺩ  ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﻗﺎﻝ ﺃﺩﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺧﻠﻊ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺣﺠﺮ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﻀﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)  ﻭﺗﻐﻴﺐ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﻋﻠﻢ ﺃﺑﻮﻩ ﺑﺈﺳﻼﻣﻪ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﺭاﻓﻌﺎ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﻓﺄﺗﻮا ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﺑﻲ ﺃﺣﻴﺤﺔ ﻓﺄﻧﺒﻪ ﻭﺑﻜﺘﻪ ﻭﺿﺮﺑﻪ ﺑﻤﻘﺮﻋﺔ  ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﺗﺒﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪا ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺮﻯ ﺧﻼﻓﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﺐ ﺁﻟﻬﺘﻬﻢ ﻭﻋﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺪ ﺻﺪﻕ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭاﺗﺒﻌﺘﻪ ﻓﻐﻀﺐ ﺃﺑﻮ ﺃﺣﻴﺤﺔ ﻭﻧﺎﻝ ﻣﻦ اﺑﻨﻪ ﻭﺷﺘﻤﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﺫﻫﺐ ﻳﺎ ﻟﻜﻊ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻷﻣﻨﻌﻨﻚ اﻟﻘﻮﺕ ﻓﻘﺎﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺇﻥ ﻣﻨﻌﺘﻨﻲ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻗﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻋﻴﺶ ﺑﻪ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺒﻨﻴﻪ ﻻ ﻳﻜﻠﻤﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺇﻻ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﺧﺎﻟﺪ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ

___ 

قال خالد بن الوليد رضي الله عنه :  ﻭﺃﺭﻯ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺿﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺒﺔ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺃﺧﻀﺮ ﻭاﺳﻊ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﻠﺖ ﻷﺫﻛﺮﻧﻬﺎ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻝ ﻓﺬﻛﺮﺗﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﻣﺨﺮﺟﻚ اﻟﺬﻱ ﻫﺪاﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻀﻴﻖ اﻟﺬﻱ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺮﻙ

___ 

عن ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻴﺪﺭﺓ قال ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻭﻗﺼﺪﺕ ﺟﺒﻠﺔ ﺃﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺑﺤﺮ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﻷﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻠﻘﻴﻨﺎ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻌﺪﻭ ﻓﻘﺎﺗﻠﻨﺎﻫﻢ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﺴﻠﻢ اﻟﻤﺮﻛﺐ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻓﺄﺧﺬﻭﻧﻲ ﻓﻀﺮﺑﻮﻧﻲ ﺿﺮﺑﺎ ﻭﺟﻴﻌﺎ ﻭﻛﺘﺒﻮا ﺃﺳﻤﺎء اﻷﺳﺮﻯ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻲ اﺳﻤﻚ ﻗﻠﺖ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻗﺎﻟﻮا اﺑﻦ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﻗﻠﺖ اﺑﻦ ﺣﻴﺪﺭﺓ ﻓﻘﺎﻟﻮا اﻛﺘﺐ ﺣﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻤﺎ ﺿﺮﺑﻮﻧﻲ ﺳﻜﺮﺕ ﻭﻧﻤﺖ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﻛﺄﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺘﻼﻋﺒﻦ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺇﺣﺪاﻫﻦ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺷﻘﻲ ﺃﻳﺶ ﻓﺎﺗﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻷﺧﺮﻯ ﺃﻳﺶ ﻓﺎﺗﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻗﺘﻞ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ اﻷﺧﺮﻯ ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ ﻷﻥ ﻳﺮﺯﻗﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺰ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺫﻝ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻪ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻝ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﺰ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﺛﻢ اﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻓﻲ اﻷﺳﺮﻯ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ اﻗﺮﺃ " ﺑﺮاءﺓ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ "  ﻓﻘﺮﺃﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﻠﻐﺖ " ﻓﺴﻴﺤﻮا ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ " ﻗﺎﻝ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﻌﺪﺩﺕ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻓﻔﻚ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﺮﻱ 

___ 

ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺎﻃﺐ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﺒﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺮﺅﻳﺎ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻣﻌﺸﺒﺔ ﻣﺨﺼﺒﺔ ﺇﺫ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﻣﺠﺪﺑﺔ ﻛﺎﻟﺤﺔ ﻭﺭﺃﻳﺘﻚ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪ ﺳﺮﻳﺮ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ الحشر ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﺈﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﻓﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻔﺮ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻲ ﻓﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﺩﻳﻨﻪ ﺟﻤﻌﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺤﺸﺮ ﻗﺎﻝ ﻓﺸﺮﺏ ﺭﺑﻴﻌﺔ اﻟﺨﻤﺮ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻬﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ ﻭﻫﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺼﺮ ﻓﺘﻨﺼﺮ ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻨﺪﻩ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻋﻦ ﺻﻬﻴﺐ فعن ﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﻭﺃﺗﻲ ﺻﻬﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ جامعة ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺛﻖ ﺇﻟﻰ ﺩاﺭ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺸﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻟﻘﻲ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻬﻴﺐ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺻﻬﻴﺐ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻼ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺩﻋﻨﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺟﻤﻊ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺤﺸﺮ 

___ 

عن أبي ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﺑﻮﻳﻪ قال :  ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺳﺮﻱ اﻟﺴﻘﻄﻲ ﻓﺴﺮﺭﺕ ﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻋﻦ ﺁﺧﺮ ﺃﻧﻪ ﺣﻀﺮ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺳﺮﻱ اﻟﺴﻘﻄﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﻞ ﺭﺁﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻤﻦ ﺣﻀﺮ ﺟﻨﺎﺯﺗﻲ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﺣﻀﺮ ﺟﻨﺎﺯﺗﻚ ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺩﺭﺟﺎ ﻓﻨﻈﺮ ﻓﻲﻫ ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﻟﻲ اﺳﻤﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻠﻰ ﻗﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﻝ ﻓﻨﻈﺮ ﻓﺈﺫا اﺳﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ

___ 

عن أبي ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻨﺒﺎﺟﻲ قال :  ﺃﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺿﻴﻘﺔ ﻭﺷﺪﺓ ﻓﺒﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺇﺧﻮاﻧﻲ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺃﻳﺠﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺮ اﻟﻤﺮﻳﺪ ﺇﺫا ﻭﺟﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﻴﻞ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻏﻨﻰ  اﻟﻨﺎﺱ

___ 

عن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻔﻘﻴﻪ  ﺃﻥ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻦ (الفارسي الداوودي الواعظ الكرامي)  ﻫﺬا ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ ﻛﺮاﻣﻴﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻭاﻋﻈﺎ ﻓﺨﺮﺝ ﻳﻮﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺴﺘﺎﻥ اﻟﻮﺣﺶ ﻟﻠﻄﻬﺎﺭﺓ ﻓﻘﺘﻠﺘﻪ ﺑﻘﺮ اﻟﻮﺣﺶ ﻓﺮاﻩ ﺃﺑﻮ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺑﻦ اﻟﺸﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺇﻥ ﻋﻠﻲ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﻴﺮاﻃﺎ ﺩﻳﻨﺎ اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺑﻬﺎ ﺛﻮﺑﺎ ﻓﺄﻭﻓﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺮﺓ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻫﻞ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺷﺊ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻘﺮﺓ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ

___ 

ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ اﻟﺮﻣﺎﺩﻱ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ سفيان ﻗﺎﻝ ﻭﺃﺗﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺃﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻤﻴﺺ ﻛﺴﺎﻩ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﻓﺪﻟﻮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ اﻟﻘﻤﻴﺺ ﻓﺄﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﻓﺘﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﺃﺩﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻤﻴﺺ ﻛﺴﺎﻩ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻓﺴﻠﻮﻩ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻗﺼﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺧﺮﺟﺖ ﺫاﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺮ ﻓﺈﺫا ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻳﺮﺗﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﻴﺺ ﻏﻴﺮ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻓﻜﺴﻮﺗﻪ ﺇﻳﺎﻩ

___ 

عن ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ قال: ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﺄﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻌﺎﺻﻢ ﻭﻳﻜﻨﻰ ﺃﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﻮﻓﻲ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻳﺶ ﺣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﺎ ﻻ ﻧﻜﻨﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺒﻨﻲ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺬا ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺇﻳﺶ ﺣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﺎ ﻻ ﻧﻜﻨﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺒﻨﻲ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺬا ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺇﻳﺶ ﺣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺻﺮﺕ ﺑﻪ  ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺟﻨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻗﻠﺖ ﺑﻤﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺟﻬﺎﺩﻱ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ

___ 

عن ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ اﻟﻤﻬﺘﺪﻱ ﺃﺑﺎ اﻟﻔﻀﻞ قال ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻭﺃﺗﻮاﺟﺪ ﻭﺃﺩﻕ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) اﻟﻐﻠﻂ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاﺏ

___ 

ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻲ اﺣﺴﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻌﻪ ﻟﻮاﺅﻩ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻣﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ ﻭﻟﻘﻴﺖ ﺭﺑﻲ ﻓﺄﺩﺧﻠﻨﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺳﺮﺡ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺑﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻫﻢ ﻣﻌﻲ ﺣﻮﻝ ﻟﻮاﺋﻲ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺗﺮﻯ ﻟﻢ ﻳﺤﻞ ﻋﻘﺪﻩ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺎﻝ ﻓﻔﺰﻋﺖ  ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺃﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻟﻪ

___ 

عن أبي ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﺃﻧﺎ ﺑﺴﺠﺴﺘﺎﻥ ﺃﺻﻨﻒ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻛﺚ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﺭﺑﻌﺔ ﺃﺳﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎﺏ ﻏﻼﻅ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺇﻧﻲ ﻷﺣﺒﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺃﺳﻨﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻨﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﺟﻞ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﻓﺈﺫا ﻋﻨﺪﻱ ﻧﺤﻮﻫﺎ 

وعن  ﺃبي ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ قال ﻣﺮﺭﺕ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺒﺎﺏ اﻟﻄﺎﻕ ﻓﺈﺫا ﺭﺟﻞ ﻳﻌﺒﺮ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻗﻄﻌﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻛﺄﻧﻲ ﺃﻃﺎﻟﺐ ﺑﺼﺪاﻕ اﻣﺮﺃﺓ ﻭﻟﻢ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﻗﻂ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺬا  ﺟﻮاﺏ ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻓﺴﺮ ﻟﻪ ﺟﻮاﺑﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻧﺖ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺨﺮاﺝ ﺃﺭﺽ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﺫا ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻌﻲ اﻟﻌﻮﻥ

___ 

عن أبي  ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺮﻭﺫﻱ  اﻟﻔﺎﺭﺽ قال ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﻷﻣﻴﺮ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻭاﻟﻲ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺪاﺛﺘﻲ ﺃﻣﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭﻋﻠﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮﻩ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﺨﺲ  ﺑﻴﺪﻩ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻫﺬا ﻣﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﻠﻢ ﺃﺯﻝ ﻓﻲ ﻭﺟﻊ ﺫاﻙ اﻟﺬﻱ ﻧﺨﺴﻨﻲ ﺑﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭاﻋﺘﻠﻠﺖ ﺷﻬﻮﺭا ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻋﺎﻟﺠﺘﻨﻲ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﻜﻞ ﺣﻴﻠﺔ ﻓﻠﻢ ﺃﺑﺮﺃ ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻲ ﺃﺧﻲ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻋﻠﻴﻞ ﺗﻌﺎﻟﺠﻚ اﻷﻃﺒﺎء ﻭﻻ ﺗﺒﺮﺃ ﻓﻜﺘﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺑﻤﺎ ﺃﺗﻌﺎﻟﺞ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻲ ﺃﺧﻲ ﻋﻼﺝ ﻫﺬا ﺳﻬﻞ ﺗﺐ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺃﻭ ﺗﻌﺘﻘﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻓﺒﺮﺃﺕ ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ

___ 

ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﺫا ﺭﺃﻯ ﺭﺅﻳﺎ ﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺘﻤﻨﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺭﺅﻳﺎ ﺃﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻛﻨﺖ ﻏﻼﻣﺎ ﻋﺰﺑﺎ ﺷﺎﺑﺎ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻝ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﻣﻠﻜﻴﻦ ﺃﺗﻴﺎ ﻓﺬﻫﺒﺎ ﺑﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﺈﺫا ﻫﻲ ﻣﻄﻮﻳﺔ ﻛﻄﻲ اﻟﺒﺌﺮ  ﻭﺇﺫا ﻟﻬﺎ ﻗﺮﻭﻥ كقرن اﻟﺒﺌﺮ ﻗﺎﻝ ﻓﺮﺃﻳﺖ فيها  ﻧﺎﺳﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻬﻢ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻘﻴﻨﺎ ﻣﻠﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻦ ﺗﺮﻉ  ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺼﺔ ﻓﻘﺼﺘﻬﺎ ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻜﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﺇﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ) 

عند البخاري(ﺑَﻴْﻦَ ﻛُﻞِّ ﻗَﺮْﻧَﻴْﻦِ ﻣَﻠَﻚٌ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻣِﻘْﻤَﻌَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺪٍ، ﻭَﺃَﺭَﻯ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﺟَﺎﻻً ﻣُﻌَﻠَّﻘِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟﺴَّﻼَﺳِﻞِ، ﺭُءُﻭﺳُﻬُﻢْ ﺃَﺳْﻔَﻠَﻬُﻢْ، ﻋَﺮَﻓْﺖُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭِﺟَﺎﻻً ﻣِﻦْ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ، ﻓَﺎﻧْﺼَﺮَﻓُﻮا ﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﺫَاﺕِ اﻟﻴَﻤِﻴﻦِ.) 

وفي رواية أخرى عند ابن عساكر مختلطة العبارات فعدلتها على المعنى (ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﺮﻭﻥ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ فيقصونها  ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) فيحدﺛﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء _ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻛﻨﺖ ﻏﻼﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻦ ﻟﻴﺲ لي ﺃﻫﻞ  _ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺮﻗﺎﺩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻭاﺿﻄﺠﻊ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺧﻴﺮﺃ ﻓﺄﺭﻧﻲ ﺭﺅﻳﺎ ﺃﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ إذ ﺭﺃيت ﺃﻧﻪ ﺃﺗﺎني  ﻣﻠﻜﺎﻥ ﻓﻲ اﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﻣﻘﻤﻌﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﺄﺧﺬا ﻳﻌﺘﻼﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﺫ ﻟﻘﻴﻨﺎ ﻣﻠﻚ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻣﻘﻤﻌﺔ  ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺟﻬﻨﻢ اﻟﻠﻬﻢ إني ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻠﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺪﻉ اﻟﺼﻼﺓ ﻧﻌﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻧﺖ ﻟﻮﻻ ﻗﻠﺔ اﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺯاﻧﻲ ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻲ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﻒ ﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻄﻮﻳﺔ ﻛﻄﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﻬﺎ ﻗﺮﻭﻥ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﻭﻥ اﻟﺮﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﺮﻥ ﻣﻠﻚ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻣﻘﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﺈﺫا ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻌﻬﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺃﺳﻔﻞ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﺎﻻ ﻓﺼﺮﻓﻮا ﻋﻨﻬﺎ ﺩاﺭ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﺼﺮﻓﻮﻧﻲ ﻓﻘﺼﺘﻬﺎ ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻥ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ

___ 

ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ ﻓﻤﺎ ﺃﻫﻮﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ ﻃﺎﺭﺕ ﺑﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﺼﺔ ﻓﻘﺼﺘﻬﺎ ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺃﺧﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ

___ 

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﺎﺭ ﻟﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻲ ﻭﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺎﺕ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ

___ 

ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻲ ﺗﻔﺎﺣﺎﺕ ﻓﺄﻭﻟﺘﻬﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻱ  اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺟﺪﺕ ﺃﻓﻀﻞ ﻗﺎﻝ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ

___ 

نص ابن عساكر ((ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﺸﻜﺮﻱ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻔﻘﻴﺔ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻗﺪﻡ ﺩﻣﺸﻖ ﻭﻫﻮ ﺷﺎﺏ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺭﺳﺔ اﻟﻔﻘﻴﺔ ﺃﺑﻲ اﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺛﻢ ﺭﺯﻕ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻴﺮ ﺃﻧﺮ ﻓﺤﻠﻖ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﺴﺮ ﻭاﺟﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺩﺭﺳﻬﻢ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ اﻟﻔﻘﻴﺔ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻔﻨﺪﻻﻭﻱ  ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﻆ ﻭﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ فيه ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﺸﻬﺪ اﻟﻔﻨﺪﻻﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﺃﻧﺮ ﻗﺼﺪﻩ اﺑﻦ اﻟﺼﻮﻓﻲ ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﻠﺒﻚ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻣﻴﺮﻫﺎ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﺣﻔﺎﻅ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺤﻤﺼﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻄﺎء ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺸﻖ ﺃﻋﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﻋﺰﻝ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ اﻷﻏﻤﺎﺗﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﺎﺩﻝ ﺃﺩاﻡ اﻟﻠﻪ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﺩﻣﺸﻖ ﺗﻌﺼﺐ اﻟﻔﻘﻴﺔ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺼﺮﻭﻥ  ﻟﻌﻴﺴﻰ ﻭﺃﻋﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﻋﺰﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺣﺴﻨﻪ ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻪ اﻹﺟﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻲ ﻭﻣﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻤﺮاﺩﻱ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻭﻟﻪ اﺟﺰاء ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺑﻌﻠﺒﻚ ﺃﻋﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺛﻢ اﻧﺼﻠﺢ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﺎﺩﻝ ﻭﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺩاﺭ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬﻫﺐ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻤﺎﻟﻜﻴﻴﻦ ﻷﺟﻠﻪ ﻭﻣﺎﺕ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻭﺩﻓﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﺳﻨﺔ اﺭﺑﻊ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﺧﻤﺴﻤﺌﺔ ﺑﺠﺒﻞ ﻗﺎﺳﻴﻮﻥ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻣﺮاﺕ ﻭﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﺭﺁﻩ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﻪ اﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ فيه

___ 

اﺑﻦ  اﻟﺒﺮﺑﻬﺎﺭﻱ قال: ﺳﻤﻌﺖ ﻓﺘﺢ اﺑﻦ ﺷﺨﺮﻑ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺏ اﻟﻌﺰﺓ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻓﺘﺢ اﺣﺬﺭ ﻻ ﺁﺧﺬﻙ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻓﻬﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ

___ 

ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ سفيان اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﺿﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﺪ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﺤﺎﺳﺒﻨﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻳﺴﻴﺮا ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﻴﻦ ﺭﻳﺎﺣﻴﻨﻬﺎ ﻭﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻻ ﺃﺳﻤﻊ ﺣﺴﺎ ﻭﻻ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺈﺫا ﺑﺼﻮﺕ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺁﺛﺮﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻱ ﻭاﻟﻠﻪ ﻓﺄﺧﺬﺗﻨﻲ ﺻﻮاﻧﻲ اﻟﻨﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ 

___ 

قال الإمام اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﻭﺻﺎﻓﺤﻨﻲ ﻭﺧﻠﻊ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺇﺻﺒﻌﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﻋﻢ ﻓﻔﺴﺮﻫﺎ ﻟﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﻣﺎ ﻣﺼﺎﻓﺤﺘﻚ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻣﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺏ ﻭﺃﻣﺎ ﺧﻠﻊ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺇﺻﺒﻌﻚ ﻓﺴﻴﺒﻠﻎ اﺳﻤﻚ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻕ ﻭاﻟﻐﺮﺏ

___ 

ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ قال:  ﺣﺒﺲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﻊ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻓﻮﺟﻪ ﺇﻟﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻘﺎﻝ اﺩﻉ ﻟﻲ ﻓﻼﻧﺎ اﻟﻤﻌﺒﺮ ﻓﺪﻋﻮﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻛﺄﻧﻲ ﻣﺼﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﺷﻬﺮﺕ ﻭﺫﻛﺮﺕ ﻭاﻧﺘﺸﺮ ﺃﻣﺮﻙ 

___ 

عن أبي ﺣﺴﺎﻥ قال :  ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺧﻲ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻭﺭﻭﻧﻨﻲ ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻱ ﻳﺘﺒﺮﻛﻮﻥ ﺑﻪ ﻟﻮ ﺟﺎءﻭا ﻭﺳﺄﻟﻮا اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺷﺎءﻭا ﻷﻋﻄﺎﻫﻢ

___ 

ﺃﻳﻮﺏ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻣﻘﻴﺪا ﻭﺭﺃﻳﺖ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻣﻘﻴﺪا ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﻱ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺃﻧﻪ ﻋﺒﺮ اﻟﻘﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺛﺒﺎﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ

___ 

ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﺣﻤﺎﻣﺔ اﻟﺘﻘﻤﺖ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﺃﺧﺮﻯ اﻟﺘﻘﻤﺖ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﺃﺧﺮﻯ اﻟﺘﻘﻤﺖ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻛﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﺳﻮاء ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺃﻣﺎ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺤﺴﻦ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ فيجوده ﺑﻤﻨﻄﻘﻪ ﺛﻢ ﻳﺼﻞ فيه ﻣﻦ ﻣﻮاﻋﻈﻪ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﺬاﻙ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ فينقص ﻣﻨﻪ (وفي رواية : ﻓﺬاﻙ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﺎ ﺯاﻝ ﻳﺸﻚ ﻭﻳﺮﺗﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﺃﺳﻘﻂ اﻟﻜﺜﻴﺮ)  ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻲ  ﺧﺮﺟﺖ ﻛﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻬﻮ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻓﻬﻮ ﺃﺣﻔﻆ اﻟﻨﺎﺱ

___ 

ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﺮﻭ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﺃﺟﺎﻟﺲ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻓﺘﺮﻛﺖ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ﻭﺟﺎﻟﺴﺖ ﻗﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ﻓﺮﺃﻳﺖ فيما ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻧﻲ ﻣﻊ ﻗﻮﻡ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺟﻨﺎﺯﺓ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺄﺗﻴﺖ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻟﻚ ﺟﺎﻟﺴﺖ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻨﻮا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)

___ 

ﻗﺪﻡ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻗﺮﺓ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻪ ﺇﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ فيه ﺣﻴﺎ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻭﺃﺑﻲ ﻧﺴﺘﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﺄﺩﺭﻛﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﺎ ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻴﻮﻡ ﻓﻤﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻻ ﻣﻴﺘﺎ

___ 

ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ * ﻻ ﺯﻟﺖ ﺗﻌﻠﻮ ﺑﻚ اﻟﺠﺪﻭﺩ * ﻧﻌﻢ ﻭﺣﻔﺖ ﺑﻚ اﻟﺴﻌﻮﺩ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﻘﺪ ﺁﻥ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ * ﻳﺒﻴﺪ ﺃﻋﺪاءﻙ اﻟﻤﺒﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻤﻬﻠﻮا ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﻟﻮا * ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻓﺼﺒﺮ اﻟﻔﺘﻰ ﺣﻤﻴﺪ * ﻭاﺷﻜﺮ ﻓﻤﻊ ﺷﻜﺮﻙ اﻟﻤﺰﻳﺪ

___ 

ﻧﻌﻤﺔ ﺑﻦ ﻫﺒﺔ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﺎﺳﻤﻲ ﺃﻥ ﺷﻴﺨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻔﺮ ﻋﺎﻗﺐ  ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻃﺒﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﺯاﺋﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻪ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﺤﺘﺠﺐ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﺎﻝ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺪﺛﻪ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﺩاﻋﻲ ﻃﺒﺮﻳﺔ ﻟﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﻠﺰﻡ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﺫﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ في من ﺫﻛﺮ ﻭﻫﺮﺏ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﻬﻀﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﺮﻭﺏ ﻓﺒﺎﺕ ﻣﻬﻤﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻮﻋﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻴﺌﻪ اﻟﺪاﻋﻲ ﻣﻦ ﻏﺪ ﻭﻗﺪﺧﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﻄﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻗﻀﻴﺐ ﺃﻇﻨﻪ ﻟﻮﺯا ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺟﻔﻨﺎﻥ  ﻗﺎﻝ ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻷﻗﺒﻞ ﻳﺪﻩ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻤﻨﻌﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ اﺑﺪﺃ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻳﺴﺎﺭﻩ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺠﺌﺖ ﻷﻗﺒﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺄﻣﺎﻝ ﺟﺴﺪﻩ ﺇﻟﻲ ﻓﻘﺒﻠﺘﻪ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ ﺛﻢ ﺗﺒﺴﻢ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﺖ ﺛﻨﻴﺘﻪ اﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ ﺛﻢ ﺷﻜﻮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺩﻓﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺃﻫﺮﺏ ﻭﻻ ﺃﺑﺮﺡ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﺃﻋﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﺗﺨﻒ ﺛﻢ ﺃﻋﺪﺕ اﻟﻘﻮﻝ ﻭﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺃﻃﻤﺌﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ اﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺃﻣﺎﻧﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﺧﺮﻗﺔ ﻭﻋﻮﺩا ﻭﻛﺘﺐ ﺭﻗﻌﺔ ﺃﻣﺎﻥ ﻭﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻲ ﻓﺘﺴﻠﻤﺘﻪ ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻻ ﺗﻨﻈﺮاﻥ ﻣﺎ اﻟﻨﺎﺱ فيه ﺑﺴﺒﺒﻜﻤﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮ اﻟﺒﻘﺎﻉ ﻗﺎﻟﻮا ﻧﻌﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﻧﻴﺎﺱ ﻭﻟﻮﻻ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺟﻮاﺭﻫﺎ ﻷﻗﻠﺐ ﺳﻔﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮﻫﺎ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺪاﻋﻲ ﺑﺴﺒﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺩﻋﻮﻩ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻨﺎ فيه

___ 

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺒﻠﺨﻲ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﻭﻛﻴﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﺄﺑﻲ اﻟﻤﻮﺕ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻲ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺗﺮﻯ ﻳﺪﻱ ﻣﺎ ﺿﺮﺑﺖ ﺑﻬﻤﺎ  ﺷﻴﺌﺎ ﻗﻂ ﻗﺎﻝ ﻣﻠﻴﺢ ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﺑﺪاﻝ ﻗﺎﻝ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺇﻥ ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ ﻣﻨﻬﻢ

___ 

عن أبي ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺴﺘﻤﻠﻲ ﺃﺑﻲ ﻫﻤﺎﻡ قاﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﻫﻤﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻗﻨﺎﺩﻳﻞ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ اﺑﺎ ﻫﻤﺎﻡ ﺑﻤﺎﺫا ﻧﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻨﺎﺩﻳﻞ ﻗﺎﻝ ﻫﺬا ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﺤﻮﺽ ﻭﻫﺬا ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻫﺬا ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻛﺬا ﻭﻫﺬا ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻛﺬا

___ 

ﻗﺎﻝ ﺣﺒﻴﺶ ﺑﻦ ﻣﺒﺸﺮ ﺭﺃﻳﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﻭﺣﺒﺎﻧﻲ ﻭﺯﻭﺟﻨﻲ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺣﻮﺭاء ﻭﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ

___ 

ﺗﺰﻭﺝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻣﻴﺴﻮﻥ ﺑﻨﺖ ﺑﺤﺪﻝ ﻓﻄﻠﻘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﻴﺰﻳﺪ ﻓﺮﺃﺕ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﻗﻤﺮا ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻘﺼﺖ ﺭﺅﻳﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺌﻦ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﻟﺘﻠﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ

___ 

قال أبو بكر بن مجاهد : ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻓﺴﻴﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫا ﺟﺎءﻙ ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻠﻴﻠﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺃﻛﺮﻣﻚ اﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺮﻣﺖ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﻢ اﺳﺘﺤﻖ اﻟﺸﺒﻠﻲ ﻫﺬا ﻣﻨﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬا ﺭﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮاﺕ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﺇﺛﺮ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻭﻳﻘﺮﺃ " ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ " اﻵﻳﺔ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﻓﻼ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا

___ 

ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﺑﺴﺮ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺭﺃﻯ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻛﺜﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎﺫا ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻗﺎﻣﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ اﻟﺴﻮء ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻫﻜﺬا ﺃﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨﻚ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﻴﻒ ﺃﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻫﺬا ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺫﻛﺮ ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻚ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻋﻨﻚ ﺃﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻣﺮﺉ ﻳﺸﻴﺐ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ اﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﻣﻌﻲ ﻏﻴﺮﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﺪﻕ ﺣﻤﻴﺪ ﺻﺪﻕ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﺑﻌﺒﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ

___ 

ﻗﺎﻟﺖ ﺃﻡ المؤمنين أم ﺣﺒﻴﺒﺔ رضي الله عنها:

 ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ ﺯﻭﺟﻲ  ﺑﺄﺳﻮﺃ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺃﺷﻮهها ﻓﻔﺰﻋﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﻭاﻟﻠﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺇﻧﻨﻲ ﻧﻈﺮﺕ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﺩﻳﻨﺎ ﺧﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ ﻭﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺩﻧﺖ ﺑﻬﺎ ﺛﻢ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺛﻢ ﻗﺪ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺮﺅﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎ ﻭﺃﻛﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﻓﺄﺭﻱ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﺁﺗﻴﺎ  ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺃﻡ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻔﺰﻋﺖ ﻓﺄﻭﻟﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﺘﺰﻭﺟﻨﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﺃﻥ اﻧﻘﻀﺖ ﻋﺪﺗﻲ ﻓﻤﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺇﻻ ﺑﺮﺳﻮﻝ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻲ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﻓﺈﺫا ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺃﺑﺮﻫﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﺩﻫﻨﻪ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺇﻥ اﻟﻤﻠﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺟﻜﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺸﺮﻙ اﻟﻠﻪ ﺑﺨﻴﺮ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ اﻟﻤﻠﻚ  ﻭﻛﻠﻲ ﻣﻦ ﻳﺰﻭﺟﻚ ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ ﻓﻮﻛﻠﺘﻪ ﻭﺃﻋﻄﺖ ﺃﺑﺮﻫﺔ ﺳﻮاﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﻭﺧﺪﻣﺘﻴﻦ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻓﻲ ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ ﻭﺧﻮاﺗﻢ  ﻓﻀﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ ﺳﺮﻭﺭا ﺑﻤﺎ ﺑﺸﺮﺗﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻌﺸﻲ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺤﻀﺮﻭا ﻓﺨﻄﺐ اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪﻭﺱ اﻟﺴﻼﻡ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺠﺒﺎﺭ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﻧﻪ اﻟﺬﻱ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺈﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺟﻪ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ سفيان ﻓﺄﺟﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺪﻗﺘﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺛﻢ ﺳﻜﺐ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ  اﻟﻘﻮﻡ ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺃﺣﻤﺪﻩ ﻭﺃﺳﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﺃﺳﺘﻨﺼﺮﻩ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺭﺳﻠﻪ

ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ ﻭﺩﻳﻦ اﻟﺤﻖ ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪ ﺃﺟﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ سفيان  ﻓﺒﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺩﻓﻊ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ ﻓﻘﺒﻀﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﺭاﺩﻭا ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﻓﻘﺎﻝ اﺟﻠﺴﻮا ﻓﺈﻥ ﺳﻨﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺇﺫا ﺗﺰﻭﺟﻮا ﺃﻥ ﻳﺆﻛﻞ ﻃﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰﻭﻳﺞ ﻓﺪﻋﺎ ﺑﻄﻌﺎﻡ ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺛﻢ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﻗﺎﻟﺖ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻲ اﻟﻤﺎﻝ  ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﺮﻫﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺸﺮﺗﻨﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻄﻴﺘﻚ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﺘﻚ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﻻ ﻣﺎﻝ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺨﻤﺴﻮﻥ ﻣﺜﻘﺎﻻ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻌﻴﻨﻲ  ﺑﻬﺎ ﻓﺄﺑﺖ ﻭﺃﺧﺮﺟﺖ ﺣﻘﺎ فيه ﻛﻞ ﻣﺎ  ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻓﺮﺩﺗﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻋﺰﻡ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﺃﻻ ﺃﺭﺯﺃﻙ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺃﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﺩﻫﻨﻪ ﻭﻗﺪ اﺗﺒﻌﺖ ﺩﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺳﻠﻤﺖ ﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻧﺴﺎءﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺜﻦ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺮ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﺟﺎءﺗﻨﻲ ﺑﻌﻮﺩ ﻭﻭﺭﺱ ﻭﻋﻨﺒﺮ ﻭﺯﺑﺎﺩ  ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻘﺪﻣﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺮاﻩ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﻨﺪﻱ ﻓﻼ ﻳﻨﻜﺮﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺑﺮﻫﺔ ﻓﺤﺎﺟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺋﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻣﻨﻲ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺗﻌﻠﻤﻴﻪ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ اﺗﺒﻌﺖ ﺩﻳﻨﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﺛﻢ ﻟﻄﻔﺖ ﺑﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺟﻬﺰﺗﻨﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﻻ ﺗﻨﺴﻲ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻲ ﺃﺑﺮﻫﺔ ﻓﺘﺒﺴﻢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺃﻗﺮﺃﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ  ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ

___ 

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮاﺯﻱ اﻟﺤﺎﻓﻆ  :

ﻛﺎﻥ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﺑﻦ ﺣﺬﻟﻢ ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻤﻠﻲ فيه ﻓﻲ ﺩاﺭﻩ، ﻓﺤﻀﺮﻧﺎ ﻣﺠﻠﺴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ، ﻭﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺩاﺭﻱ، ﻓﺠﺌﺖ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻦ، ﻗﺪ اﺷﺘﻘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻤﺎ اﺷﺘﻘﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ؟

ﻗﺎﻝ : ﻓﻠﻢ ﺗﻤﺾ ﻟﻪ ﺟﻤﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﺛﻼﺙ ﻣﺌﺔ

___ 

ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺳﻔﺎﻃﻲ  ﻗﺎﻝ  :

ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻨﻚ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺎﺩﻕ اﻟﻤﺼﺪﻭﻕ، ﻓﻬﻮ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ. ﻓﺬﻛﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻗﺎﻝ: ﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﻛﻞّ ﻣﻦ ﺣﺪﺙ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.

ﺭﻭاﻩ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﺳﻔﺎﻃﻲ  ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺎﻝ:

ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻋﻨﻚ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﺭ. ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ اﻷﻋﻤﺶ، ﻭﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﻭﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭﺭﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺪّﺙ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ.

قلت هو في البخاري  : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋُﻤَﺮُ ﺑْﻦُ ﺣَﻔْﺺٍ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑِﻲ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ اﻷَﻋْﻤَﺶُ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺯَﻳْﺪُ ﺑْﻦُ ﻭَﻫْﺐٍ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠَّﻪِ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ اﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﻫُﻮَ اﻟﺼَّﺎﺩِﻕُ اﻟﻤَﺼْﺪُﻭﻕُ، «ﺇِﻥَّ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻦِ ﺃُﻣِّﻪِ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻳَﻮْﻣًﺎ، ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﻘَﺔً ﻣِﺜْﻞَ ﺫَﻟِﻚَ، ﺛُﻢَّ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﻣُﻀْﻐَﺔً ﻣِﺜْﻞَ ﺫَﻟِﻚَ، ﺛُﻢَّ ﻳَﺒْﻌَﺚُ اﻟﻠَّﻪُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣَﻠَﻜًﺎ ﺑِﺄَﺭْﺑَﻊِ ﻛَﻠِﻤَﺎﺕٍ، ﻓَﻴُﻜْﺘَﺐُ ﻋَﻤَﻠُﻪُ، ﻭَﺃَﺟَﻠُﻪُ، ﻭَﺭِﺯْﻗُﻪُ، ﻭَﺷَﻘِﻲٌّ ﺃَﻭْ ﺳَﻌِﻴﺪٌ، ﺛُﻢَّ ﻳُﻨْﻔَﺦُ ﻓِﻴﻪِ اﻟﺮُّﻭﺡُ، ﻓَﺈِﻥَّ اﻟﺮَّﺟُﻞَ ﻟَﻴَﻌْﻤَﻞُ ﺑِﻌَﻤَﻞِ ﺃَﻫْﻞِ اﻟﻨَّﺎﺭِ، ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻬَﺎ ﺇِﻻَّ ﺫِﺭَاﻉٌ، ﻓَﻴَﺴْﺒِﻖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﻜِﺘَﺎﺏُ ﻓَﻴَﻌْﻤَﻞُ ﺑِﻌَﻤَﻞِ ﺃَﻫْﻞِ اﻟﺠَﻨَّﺔِ ﻓَﻴَﺪْﺧُﻞُ اﻟﺠَﻨَّﺔَ، ﻭَﺇِﻥَّ اﻟﺮَّﺟُﻞَ ﻟَﻴَﻌْﻤَﻞُ ﺑِﻌَﻤَﻞِ ﺃَﻫْﻞِ اﻟﺠَﻨَّﺔِ، ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻬَﺎ ﺇِﻻَّ ﺫِﺭَاﻉٌ، ﻓَﻴَﺴْﺒِﻖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﻜِﺘَﺎﺏُ، ﻓَﻴَﻌْﻤَﻞُ ﺑِﻌَﻤَﻞِ ﺃَﻫْﻞِ اﻟﻨَّﺎﺭِ، ﻓَﻴَﺪْﺧُﻞُ اﻟﻨَّﺎﺭَ»

___ 

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﻮاﺭﻱ:

ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺟﺎﺭﻳﺔ، ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ، ﻳﺘﻸﻷ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻧﻮﺭا ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ ﺃﻧﻮﺭ ﻭﺟﻬﻚ؟! ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻜﻴﺖ فيها؟ ﻓﻘﻠﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺣﻤﻠﺖ ﺇﻟﻲّ ﺩﻣﻌﺘﻚ ﻓﻤﺴﺤﺖ ﺑﻬﺎ ﻭﺟﻬﻲ، ﻓﺼﺎﺭ ﻭﺟﻬﻲ ﻫﻜﺬا] 

___ 

ﺣﺪﺙ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻗﺎﻝ:

ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻣﺮﺃﺓ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻴﺎﺏ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺃﺑﺎ اﻟﻤﻘﺪاﻡ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ؟ ﻗﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻟﺖ: ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻤﻘﺪاﻡ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ ﻓﻘﻠﺖ:

ﺃﻟﻢ ﺗﻤﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ، ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻮﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﻠﻘﻮا ﺭﻭﺡ اﻟﺠﺮاﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻜﻤﻲ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻧﻌﻲ اﻟﺠﺮاﺡ، ﻓﻜﺘﺒﻮا اﻟﻮﻗﺖ، ﻓﺠﺎءﻫﻢ ﺃﻥ اﻟﺠﺮاﺡ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺄﺭﻣﻴﻨﻴﺔ، ﺟﺎﺷﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﺰﺭ ﻓﻘﺘﻠﻮﻩ.

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻬﺮ:

ﻗﺎﻝ اﻟﺠﺮاﺡ ﻳﻮﻡ ﻗﺘﻞ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻘﻮاﺩ ﻭﺃﻣﺮاء اﻷﺟﻨﺎﺩ، فيم اﻫﺘﻤﺎﻣﻜﻢ؟! ﻏﺪﻭﺗﻢ ﺃﻣﺮاء، ﻭﺗﺮﻭﺣﻮﻥ ﺷﻬﺪاء، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﺫ ﺭﻓﻌﺖ ﻋﻨﺎ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻼ ﺗﺤﺮﻣﻨﺎ اﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻷﺟﺮ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:

ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺇﻻّ ﺣﺴﺒﻲ ﻭﻛﻔﻨﻲ ﻭﺻﺎﺭﻡ ﺗﻠﺬّﻩ ﻳﻤﻴﻨﻲ

ﻭﻗﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ

___

ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻛﺄﻥ ﺳﻜﺮا ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻧﻴﺌﺎ  ﺳﻘﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء، ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﻋﻠﻴﻪ: ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ. ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺛﻖ ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ: ﻧﺴﻤﻴﻪ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ، ﻭﺧﺎﺽ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﺤﺪﺙ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ ﺑﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ، ﻓﻮﺟﺪﻩ ﻣﻮاﻓﻘﺎ، ﻓﺄﻣﻀﻰ، ﻭﻛﺘﺐ ﺑﺬﻟﻚ للآﻓﺎﻕ.

ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻮﻳﻊ ﺃﻇﻬﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﺑﺴﻄﻬﺎ ﻭﻧﺼﺮ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺴﻨﺔ

___ 

قال ابن عساكر: ﻗﺮﺃﺕ ﺑﺨﻂ ﺃﺑﻲ اﻟﻔﺮﺝ ﻏﻴﺚ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼﻡ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﻛﻨﺖ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻧﻲ ﺑﺒﻐﺪاﺫ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺣﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ اﻷﻭﻝ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺌﺔ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺤﺮ ﻛﺄﻧﺎ اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﺒﺎﺏ اﻟﻤﺮاﺗﺐ ﻟﻘﺮاءﺓ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻜﺄﻥ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺟﺎﻟﺲ  ﻭاﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻧﺼﺮ ﺭﺟﻞ ﺟﺎﻟﺲ ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﺠﺮ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻫﺬا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺟﺎء ﻟﻴﺴﻤﻊ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻫﺬﻩ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺇﺫ ﻳﺤﻀﺮ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﺭﺩ ﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺐ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺎﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻮاﻡ ﻭﺷﻐﻠﻨﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻮﺽ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺳﺆاﻟﻪ ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎء ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﺳﺄﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻠﻤﻪ

___ 

ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎﻟﻲ  اﻟﺒﺼﺮﻱ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎﺏ ﺑﻴﺾ ﺣﺴﺎﻥ ﻭﻋﻤﺎﻣﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﺮﺣﺎﻥ ﻳﺒﺘﺴﻢ  ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﺃﻭ ﻫﻮ ﺑﺪﺃﻧﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻏﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺃﻭ ﺭﺣﻤﻨﻲ ﻭﻛﻞ ﻣﻦ يجيء به ﻓﻮﻗﻊ ﻟﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﺃﻭ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﺎﺑﺸﺮﻭا ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ  ﺑﺄﺷﻴﺎء ﻻ ﺃﺗﺤﻘﻘﻬﺎ اﻵﻥ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺮﺣﺎﻧﺎ  ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﺎﻳﺎﻡ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ

___ 

عن أبي اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻷﺑﺎﺭ قال: ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﺒﺎﻳﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻡ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇﻳﺘﺎء اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻗﺎﻝ اﻷﺑﺎﺭ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﻤﻄﻮﻋﻲ ﻓﻘﺎﻝ 

 ﻟﻲ: ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻞ

___ 

ﻗﺎﻝ  ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أبو سعيد الخراز الصوفي البغدادي :

 ﺇﺫا ﺻﺪﻕ اﻟﻤﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ﺃﻳﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻭاﻋﻈﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻲ ﺃﺻﺒﺖ ﻣﻴﺮاﺛﺎ ﻓﺂﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻮﺕ ﻭﺃﺗﻘﻠﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻮﺯﻭﻧﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻭﻟﺰﻣﺖ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﺄﻧﻲ ﺧﻮﻃﺒﺖ ﻓﻲ ﺳﺮﻱ ﺛﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫا ﺃﻧﺖ ﺃﻛﻠﺖ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺒﻤﺎﺫا ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻜﻦ اﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺘﻴﻦ ﺃﻛﻠﺔ ﻓﻠﺰﻣﺖ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺘﺎ ﻭﺻﻌﺐ ﻋﻠﻲ ﺟﺪا ﻭﺫﻟﻚ ﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻔﺴﻲ ﻭاﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺄﻥ اﻟﻄﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﺰﻳﻠﺔ ﺭﻓﻴﻌﺔ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻓﺮﻏﺒﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﺇﺩاﻣﺘﻬﺎ ﻟﻲ ﻭاﻟﺘﻔﻀﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻮﻫﺒﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﻓﻜﻨﺖ ﺁﻛﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﻮﺕ اﻟﺬﻱ ﻛﻨﺖ ﺁﻛﻠﻪ ﻓﻲ  ﻟﻴﻠﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﺃﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻴﻦ ﻭﻛﻨﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻃﻮﻳﻬﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﺷﺨﺺ ﺟﻤﻴﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﺒﺸﺮﺓ ﻧﻈﻴﻒ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﺑﺠﺎﻡ ﺃﺑﻴﺾ ﻓﻴﻪ ﻋﺴﻞ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻛﻞ ﻓﺄﻟﻌﻘﻪ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺷﺒﻌﺎﻥ ﻭﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺛﻢ ﻓﻨﻲ اﻟﻘﻮﺕ اﻟﺬﻱ اﺩﺧﺮﺗﻪ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺟﺊ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻗﺎﺕ ﺇﺫا اﺧﺘﻠﻂ اﻟﻈﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺒﻘﻞ ﻭﺃﺗﻘﻤﻢ  ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻗﺘﺎ ﻛﺒﻴﺮا  ﺛﻢ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﻴﻂ اﻟﻘﻤﻴﺺ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﻘﻮﻡ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺃﻛﺘﻔﻲ ﺑﺄﺟﺮﺗﻪ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎﺭا ﺃﺭﻳﺪ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺴﺠﺪا ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﻭﻓﻴﻪ ﺳﺪﺭﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻧﺒﻖ ﺃﺧﻀﺮ ﻣﺒﺎﺡ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﺎﺡ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮﺓ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﻓﻠﺰﻣﺖ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺃﺗﻌﻠﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻨﺒﻖ ﻭﺁﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺩﻭﻳﻦ اﻟﺒﻠﻐﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻨﻲ اﻟﻨﺒﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﺷﺊ ﺛﻢ ﺑﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻗﻮﺗﻲ اﻟﻌﻈﺎﻡ ﺛﻢ ﻣﻜﺜﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﻗﻮﺗﻲ اﻟﻄﻴﻦ اﻟﻴﺎﺑﺲ ﻭاﻟﺮﻃﺐ ﻣﻦ اﻷﻧﻬﺎﺭ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻻ ﺃﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻴﻦ اﻟﺮﻃﺐ ﺇﺫا ﺃﺧﺬﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺨﺒﻴﺺ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻣﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﻻﺧﺘﻼﻑ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﻮاﻝ ﺻﻴﻔﺎ ﻭﻻ ﺷﺘﺎء ﺿﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ ﻭﻻ ﺿﻌﻔﺎ ﻓﻲ ﺑﺪﻥ ﻭﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻘﻞ ﺃﺿﻌﻒ ﺇﺫا ﺗﻨﺎﻭﻟﺘﻪ

___ 

عن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺒﺎﻏﻨﺪﻱ قال: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ  ﺣﺠﺠﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻴﺖ ﺣﺠﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﻨﻌﺴﺖ ﻓﻨﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﺧﻀﺮ ﻗﺪ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ فيه ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﺽ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﺎﻳﻊ اﻟﻠﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺮﺵ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻤﺤﻨﺔ

___ 

عن  ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺠﻮﻫﺮﻱ قال ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﻓﺮﺟﺔ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻷﺟﻠﺲ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬا ﻣﺠﻠﺲ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﻔﺰاﺭﻱ ﻓﻘﻠﺖ ﻷﺑﻲ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻓﻀﻴﻞ ﺭﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﻣﺔ

___ 

ﻋﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻏﺰﻭﻧﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻓﺄﻗﺒﻠﻨﺎ  ﻣﻦ ﻏﺰﻭﻧﺎ ﻓﻤﺮ ﺑﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﻔﺰاﺭﻱ ﻓﺄﺳﺮﻉ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻐﻀﺒﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻣﺨﻠﺪ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﺄﺳﺮﻉ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﻋﺰ اﻟﻠﻪ اﻷﻣﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺮﻙ ﻓﺮﺩﻫﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﺗﺒﻴﻦ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻋﺰ اﻟﻠﻪ اﻷﻣﻴﺮ ﺃﺗﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺛﻚ ﺭﺅﻳﺎ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺙ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ اﻗﺘﺪﻭا ﺑﺄﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﻔﺰاﺭﻱ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻐﺪﻭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺄﻋﻠﻤﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻣﺨﻠﺪ ﻻ ﺗﺤﺪﺙ ﺑﻬﺬا ﻭﺃﻧﺎ ﺣﻲ ﻭﻟﻮﻻ ﻏﻀﺒﻚ ﺃﻳﻬﺎ اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻚ

___ 

ﻗﺪﻡ اﻷﺯﺭﻕ ﺑﻦ ﻗﺮﺓ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬ ﺃﻳﺎﻡ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﺳﻴﺎﺭ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻨﺼﺮ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺪ ﺷﺒﻪ اﻟﻬﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮ ﻳﺸﺮﺏ ﻋﺴﻼ ﻭﺳﻘﺎﻧﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻧﺼﺮ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻛﺴﻮﺓ ﻭﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﺼﺮ ﻓﺄﺗﻰ اﻷﺯﺭﻕ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻟﻜﺴﻮﺓ ﻓﺴﺮ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﺃﻟﻄﻒ اﻷﺯﺭﻕ ﻭﺟﺰﻯ ﻧﺼﺮا ﺧﻴﺮا ﻭاﻧﺼﺮﻑ اﻷﺯﺭﻕ ﻓﺒﻠﻐﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮ ﻣﻮﺕ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻧﺼﺮ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻷﺯﺭﻕ ﺛﻢ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ

___ 

ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻌﻨﺒﺮﻱ ﻗﺎﻝ ﺃﻛﺮﻫﻨﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻌﺖ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﻭﻗﻴﺪﻧﻲ ﻓﻜﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﻴﻨﺎ ﻓﺄﺗﺎﻧﻲ ﺁﺕ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻴﺎﺏ ﺑﻴﺎﺽ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺗﻮﺑﺔ ﻗﺪ ﺃﻃﺎﻟﻮا ﺣﺒﺴﻚ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻗﺎﻝ ﻗﻞ ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻔﻮ ﻭاﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ ﻓﻘﻠﺘﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﺇﻧﻲ ﺻﻠﻴﺖ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺖ ﺃﺩﻋﻮ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﻠﻴﺖ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ اﻟﺼﺒﺢ ﺟﺎﺅﻧﻲ ﻓﺤﻤﻠﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﻮﺩﻱ ﺣﺘﻰ ﻭﺿﻌﻮﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﻃﻠﻘﻨﻲ

___ 

ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺼﻔﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﻨﺴﻔﻲ  ﻭﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﺪﻳﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ اﺭﺗﺤﻠﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻃﺒﺎﻕ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺒﻼﺩ اﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻻﻗﺘﺒﺎﺱ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻛﺘﺒﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺨﺮﺝ ﻳﻮﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺴﻪ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻠﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻗﺎﻝ اﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻧﺸﺮﻉ ﻓﻲ اﻹﻣﻼء ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻜﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎء اﻟﻨﻌﻢ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻫﺠﺮﺗﻢ ﺃﻭﻃﺎﻧﻜﻢ ﻭﻓﺎﺭﻗﺘﻢ ﺩﻳﺎﺭﻛﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﺳﺘﻔﺎﺩﺓ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻼ ﻳﺨﻄﺮﻥ ﺑﺒﺎﻟﻜﻢ ﺃﻧﻜﻢ ﻗﻀﻴﺘﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺠﺸﻢ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺣﻘﺎ ﻭﺃﺩﻳﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻒ ﻭاﻟﻤﺸﺎﻕ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﺿﻪ ﻓﺮﺿﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺣﺪﺛﻜﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭاﻟﺠﻬﺪ ﻭﻣﺎ ﻛﺸﻒ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺑﺒﺮﻛﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺻﻔﻮﺓ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻖ ﻭاﻟﻀﻨﻚ اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮاﻥ ﺷﺒﺎﺑﻲ اﺭﺗﺤﻠﺖ ﻣﻦ ﻭﻃﻨﻲ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﺳﺘﻤﻼء اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺎﺗﻔﻖ ﺣﺼﻮﻟﻲ ﺑﺄﻗﺼﻰ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺣﻠﻮﻟﻲ ﺑﻤﺼﺮ ﻓﻲ ﺗﺴﻌﺔ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻃﻠﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﺳﺎﻣﻌﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻛﻨﺎ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﻛﺎﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﺃﻫﻞ ﻋﺼﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻭﺃﺩﺭاﻫﻢ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻭﺃﻋﻼﻫﻢ ﺇﺳﻨﺎﺩا ﻭﺃﺻﺤﻬﻢ ﺭﻭاﻳﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻘﺪاﺭا ﻳﺴﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺘﻰ ﻃﺎﻟﺖ اﻟﻤﺪﺓ ﻭﺧﻔﺖ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺩﻓﻌﺘﻨﺎ اﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻊ ﻣﺎ ﺻﺤﺒﻨﺎ  ﻣﻦ ﺛﻮﺏ ﻭﺧﺮﻗﺔ اﻵﻥ  ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺮﺟﻮ ﺣﺼﻮﻝ ﻗﻮﺕ ﻳﻮﻡ ﻣﻨﻪ ﻭﻃﻮﻳﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺟﻮﻋﺎ ﻭﺳﻮء ﺣﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻕ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﺑﻜﺮﺓ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺣﺮاﻙ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻉ ﻭﺿﻌﻒ اﻷﻃﺮاﻑ ﻭﺃﺣﻮﺟﺖ اﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻛﺸﻒ ﻗﻨﺎﻉ اﻟﺤﺸﻤﺔ ﻭﺑﺬﻝ اﻟﻮﺟﻪ ﻟﻠﺴﺆاﻝ ﻓﻠﻢ ﺗﺴﻤﺢ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﺗﻄﺐ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺃﻧﻒ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﺤﻮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﺆاﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻓﻮﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎﺭ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺒﺔ ﺭﻗﺎﻉ ﺑﺄﺳﺎﻣﻲ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻭﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﻗﺮﻋﺔ ﻓﻤﻦ اﺭﺗﻔﻊ اﺳﻤﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﻗﺎﻉ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺴﺆاﻝ ﻭاﺳﺘﻤﺎﺣﺔ اﻟﻘﻮﺕ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺎﺭﺗﻔﻌﺖ اﻟﺮﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻲ ﻓﺘﺤﻴﺮﺕ ﻭﺩﻫﺸﺖ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺎﻣﺤﻨﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭاﺣﺘﻤﺎﻝ اﻟﻤﺬﻟﺔ ﻓﻌﺪﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺯاﻭﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﺻﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻃﻮﻳﻠﺘﻴﻦ ﻗﺪ اﻗﺘﺮﻥ اﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ ﺃﺩﻋﻮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻪ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻟﻜﺸﻒ اﻟﻀﺮ ﻭﺳﻴﺎﻗﺔ اﻟﻔﺮﺝ ﻓﻠﻢ ﺃﻓﺮﻍ ﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺇﺗﻤﺎﻡ اﻟﺼﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺷﺎﺏ ﺣﺴﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻧﻈﻴﻒ اﻟﺜﻮﺏ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺧﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻣﻨﺪﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﺪﺓ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻓﻤﺎ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ اﻷﻣﻴﺮ ﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻳﻘﺮﺋﻜﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﻳﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﻠﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﺃﺣﻮاﻟﻜﻢ ﻭاﻟﺘﻘﺼﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻜﻢ ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺚ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﻫﻮ ﺯاﺋﺮﻛﻢ ﻏﺪا ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻳﻌﺘﺬﺭ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻭﻭﺿﻊ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﺎﺻﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﺘﻌﺠﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠﺸﺎﺏ ﻣﺎ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﺃﺣﺪ ﺧﺪﻡ اﻷﻣﻴﺮ ﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ اﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﺑﻪ ﻭاﻟﻤﺘﺼﻠﻴﻦ ﺑﺈﻗﺮاﺋﻪ ﻭﺧﻮاﺹ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﺮﺓ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻭﻟﻠﻘﻮﻡ ﺃﻧﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺧﻠﻮ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﻮا ﺃﻧﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﺯﻟﻜﻢ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﺃﻧﺎ ﻭاﻟﻘﻮﻡ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻖ ﻗﻌﻮﺩﻱ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻣﺴﺘﻌﺠﻼ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ ﺣﺜﻴﺜﺎ ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻣﻨﻔﺮﺩا ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻭاﺿﻌﺎ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺻﺮﺗﻪ ﻟﻮﺟﻊ ﻣﻤﺾ اﻋﺘﺮاﻩ ﻓﻲ ﺩاﺧﻞ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺗﻌﺮﻑ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻗﺼﺪ اﻟﻤﺤﻠﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻔﻼﻧﻲ ﻭاﺣﻤﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺮﺭ ﻭﺳﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﻟﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺟﻴﺎﻉ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻭﻣﻬﺪ ﻋﺬﺭﻱ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻭﻋﺮﻓﻬﻢ ﺃﻧﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ اﻟﻐﺪ ﺯاﺋﺮﻫﻢ ﻭﻣﻌﺘﺬﺭ ﺷﻔﺎﻫﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺸﺎﺏ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ ﺩﺧﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻨﻔﺮﺩا ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺮﻳﺢ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻫﺪﺃﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻁ اﻷﺭﺽ ﻭﺑﻴﺪﻩ ﺭﻣﺢ ﻓﻘﻀﻴﺖ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺿﻊ ﺳﺎﻓﻠﺔ ﺭﻣﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺻﺮﺗﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻢ ﻓﺄﺩﺭﻙ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﻢ ﻭﺃﺩﺭﻛﻬﻢ ﻗﻢ ﻭﺃﺩﺭﻛﻬﻢ ﻗﻢ ﻭﺃﺩﺭﻛﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻴﺎﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻔﻼﻧﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﺭﺿﻮاﻥ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﻨﺬ ﺃﺻﺎﺏ ﺳﺎﻓﻠﺔ ﺭﻣﺤﻪ ﺧﺎﺻﺮﺗﻲ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﻭﺟﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﻻ ﺣﺮاﻙ ﺑﻲ ﻟﻪ ﻓﻌﺠﻞ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻝ ﻟﻴﺰﻭﻝ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻊ ﻋﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﺘﻌﺠﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺷﻜﺮﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﻄﺐ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺰﻭﺭﻧﺎ اﻷﻣﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﻄﻠﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺮاﺭﻧﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺐ اﺭﺗﻔﺎﻉ اﺳﻢ ﻭاﻧﺒﺴﺎﻁ ﺟﺎﻩ ﻭﻳﺘﺼﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺴﻤﻌﺔ ﻭﺧﺮﺟﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻭاﺣﺪ ﻋﺼﺮﻩ ﻭﻓﺮﻳﺪ ﺩﻫﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻔﻀﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ اﻷﻣﻴﺮ اﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﺃﺗﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﺰﻳﺎﺭﺗﻨﺎ ﻭﻃﻠﺒﻨﺎ ﻭﺃﺣﺲ ﺑﺨﺮﻭﺟﻨﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﺑﺘﻴﺎﻉ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﻠﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﻭﻭﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻭﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻔﻘﺔ ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﺘﻞ ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ ﻭﻻ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻞ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻨﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺑﻘﻮﺓ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺻﻔﻮﺓ اﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ

___ 

ﺃﺑﻮ اﻟﻤﻨﺬﺭ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: اﺿﺎﻕ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﻓﺤﺒﺴﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻓﺄﺿﺎﻕ ﺇﺿﺎﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻋﻮﺕ ﺑﺪﻭاﺓ ﻻﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻻﺫﻛﺮﻩ ﻧﻔﺴﻲ ﺛﻢ اﻣﺴﻜﺖ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺨﻴﺮ ﻳﺎ اﺑﺔ ﻭﺷﻜﻮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻤﺎﻝ ﻋﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ اﺩﻋﻮﺕ ﺑﺪﻭاﺓ ﻟﺘﻜﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﺜﻠﻚ ﺗﺬﻛﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻜﻴﻒ اﺻﻨﻊ ﻗﺎﻝ ﻗﻞ اﻟﻠﻬﻢ اﻗﺬﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺭﺟﺎءﻙ ﻭاﻗﻄﻊ ﺭﺟﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻣﻦ ﺳﻮاﻙ ﺣﺘﻰ ﻻ اﺭﺟﻮا ﺃﺣﺪا ﻏﻴﺮﻙ اﻟﻠﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺿﻌﻔﺖ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﺗﻲ ﻭﻗﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻭﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻣﻤﺎ اﻋﻄﻴﺖ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ اﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭاﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻓﺨﺼﻨﻲ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻟﺤﺤﺖ ﺑﻪ اﺳﺒﻮﻋﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺚ اﻟﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ  ﺑﺄﻟﻒ ألف ﻭﺧﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﻓﻘﻠﺖ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﻩ ﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﺛﺘﻪ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺭﺟﺎ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺝ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ

___ 

اﻟﻤﻨﺠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ ﺃﻧﺖ اﺳﻤﻚ ﺣﺴﻦ ﻭاﻻﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻜﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﺪﺗﻨﻲ ﺃﻣﻲ ﺳﻤﺎﻧﻲ ﺃﺑﻲ ﺣﺴﻦ ﻓﺮﺃﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﺗﻘﻮﻟﻲ ﻻﻡ ﺣﺴﻦ ﺗﺴﻤﻴﻪ ﺳﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻜﻦ

___ 

اﻟﻌﻮاﻡ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻭاﺋﻞ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻯ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﺎﺿﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ ﺩﺧﻠﺖ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻘﺒﺎﺏ ﻣﻀﺮﻭﺑﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﻦ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺬﻱ ﻛﻼﻉ ﻭﺣﻮﺷﺐ ﻭﻛﺎﻧﺎ ﻣﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻤﺎﺭ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎﻟﻮا ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﻭاﺳﻊ اﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﻬﺮ ﻗﺎﻝ ﻟﻘﻮا ﺑﺮﺣﺎ ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺒﻐﺪاﺩ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﺃﻟﻔﺎ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﻐﺘﺮﻭا ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺈﻥ ﺫا اﻟﻜﻼﻉ ﻭﺣﻮﺷﺒﺎ ﺃﻋﺘﻘﺎ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺃﻟﻒ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﻤﺎ ﺃﺷﻴﺎء

___ 

ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻨﻴﺖ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻬﻮﺭﺕ  ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻲ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﻗﺪ ﺃﻛﻤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻤﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ

___ 

ﺃﺑﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺧﺸﻨﺎﻡ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺪاﺛﺔ ﺳﻨﻲ ﺃﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﺘﺰﻭﻳﺞ ﺗﺰﻫﺪا ﻭﻭاﻟﺪﺗﻲ ﺗﻠﺢ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﻠﺖ ﻛﻞ اﻣﺮﺃﺓ ﺃﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻃﺎﻟﻖ ﺛﻼﺛﺎ ﺛﻢ اﺣﺘﺠﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺰﻭﻳﺞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻨﻪ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺗﺰﻭﺝ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻃﻼﻕ ﻗﺒﻞ ﻧﻜﺎﺡ

___ 

ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭا ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﻲ ﻫﺸﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﺑﺮﺃﻱ ﻓﻘﻄﻌﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﺮﺃﻯ ﻫﺸﺎﻡ ﺃﺑﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻌﺎﺗﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﻄﻊ

___ 

ﻋﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻥ ﻗﻞ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ اﻟﺴﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﺭﺿﻮاﻧﻚ ﻭاﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﻭاﻟﺴﺮ ﻭاﻟﻌﻼﻧﻴﺔ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ ﻭﻣﻨﺎﺯﻝ ﺳﺨﻄﻚ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﺮ ﻭاﻟﻌﻼﻧﻴﺔ

___ 

ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﻣﺮﻭاﻥ اﻟﻤﻘﺮﺉ اﻟﻘﻄﺎﻥ  ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ  ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﺘﺮﻗﻔﻲ  ﺛﻨﺎ ﺭﻭاﺩ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺛﻨﺎ ﺭﺑﻌﻲ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺘﻴﻦ ﻛﻞ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺤﺎﺫ ﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ اﻟﺨﻔﻴﻒ اﻟﺤﺎﺫ ﻗﺎﻝ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺃﻫﻞ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻭﻟﺪ ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﻓﺘﻜﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﻭاﺩ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺛﻨﺎ ﺭﺑﻌﻲ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻨﻚ ﺃﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺘﻴﻦ ﻛﻞ ﺧﻔﻴﻴﻒ اﻟﺤﺎﺫ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻ ﺻﺪﻕ ﺭﻭاﺩ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ ﻭﺻﺪﻕ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﺻﺪﻕ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭﺻﺪﻕ ﺭﺑﻌﻲ ﻭﺻﺪﻕ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻳﺘﻴﻦ ﻛﻞ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺤﺎﺫ

___ 

ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻻ ﺃﺣﺪﺛﻚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺗﺴﺮ ﺑﻪ ﻭﻳﺴﺮ ﺑﻪ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﻏﺰﻭﺕ اﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻓﺄﺻﺎﺑﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻜﺎﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻗﺮﻃﺎﺳﺎ ﻭﺩﻭاﺓ ﻷﻥ ﺃﻛﺘﺐ ﻭﺻﻴﺘﻲ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﻭﺻﺒﺎ  ﺷﺪﻳﺪا ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻮ ﺃﻧﻲ اﺳﺘﺮﺣﺖ  ﻗﻠﻴﻼ ﻗﺎﻝ ﻓﺠﻌﻠﺖ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱ ﺗﺤﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻭاﻟﺪﻭاﺓ ﺗﺤﺖ ﺭﺟﻠﻲ ﺛﻢ ﻧﻤﺖ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻥ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﺭﺟﻼ ﻣﺒﻴﻀﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺮﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻮﺕ ﻗﺎﻝ ﻓﺬﻛﺮﺕ اﻟﺠﻨﺔ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺩﺭﻛﺘﻨﻲ ﺭﻗﺔ ﻓﺒﻜﻴﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﺅﻣﺮ ﺑﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻚ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻱ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺫﻛﺮﺕ اﻟﺠﻨﺔ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺩﺭﻛﺘﻨﻲ ﺭﻗﺔ ﻓﺒﻜﻴﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﻓﻼ ﺃﻛﺘﺐ ﻟﻚ ﺑﺮاءﺓ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻗﻠﺖ ﺑﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻓﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻭاﻟﺪﻭاﺓ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺭﺟﻠﻲ ﻭاﺳﺘﻤﺪ ﻭﻛﺘﺐ ﺣﺘﻰ ﻣﻸ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱ ﺛﻢ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻲ ﻓﺈﺫا ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻸ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻱ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﺃﻳﻦ ﺑﺮاءﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﻱ ﺑﺮاءﺓ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻭﺛﻖ ﻣﻦ ﺑﺮاءﺗﻚ ﻫﺬﻩ ﺛﻢ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ ﻓﻌﻤﺪﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱ اﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﺫا ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻮﺕ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ اﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺇﺫا ﻓﻴﻪ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻸ اﻟﻘﺮﻃﺎﺱ

___ 

ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﻭﻏﺒﺎﺭ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻗﺼﺮا ﻣﺮﺷﻮﺷﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻻ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎﺭ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﻻ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺯﻳﺪ ﻣﺎ ﻣﻨﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻤﺮﻭا ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﻦ ﻫﻲ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺒﺮ ﻗﻠﺖ ﻭﻣﻦ ﺫاﻙ ﻗﺎﻝ ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﻴﻞ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻗﻠﺖ ﺑﺄﻱ ﺷﺊ ﺃﻋﻄﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻷﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺳﻠﻤﻮا ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ

___ 

ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﻓﺄﺭﻯ ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻓﺈﺫا اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﻘﻮﻝ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﺯاﺩ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻧﺠﺎﻟﺴﻪ ﻭﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺠﺎء اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻚ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻙ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻘﺎء ﺃﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ 

___ 

ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﻨﺴﻮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺄﺑﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﺯﻳﻨﺘﻨﻲ ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﻠﺖ ﻓﺄﻳﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻮﻕ ﻓﻮﻕ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻓﻮﻕ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻄﺖ اﻟﻘﻠﻨﺴﻮﺓ ﻋﻦ ﺭﺃﺳﻪ

___ 

ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﺒﻐﺪاﺩﻱ ﻟﻔﻈﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺰﻧﺠﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺒﻨﻲ ﻷﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﻷﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻜﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﻳﺠﻠﺴﻮﻧﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ

___ 

ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﺜﻼﺙ ﻛﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﻻ ﺃﺑﺼﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﺫ ﺃﺿﺎء ﻟﻲ ﻗﻤﺮ ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻪ ﻓﻜﺄﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﺄﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻛﺄﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻬﻢ ﻣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﺘﻢ ﺇﻟﻰ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺎ ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﺃﺟﻴﺎﺩ  ﻭﻗﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﻗﺎﻝ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻨﻲ ﺇﻻ ﻫﻢ

___ 

ﻋﻦ اﺑﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻷﺻﻐﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﺃﻧﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻟﺨﻀﺮ (الخضراء) ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﺇﺫا ﺭﺃﺱ ﺃﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) اﺭﻓﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﺭﻗﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺚ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ

___ 

ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺇﻥ ﻟﻘﻴﺖ ﺭﺑﻚ ﻗﺒﻠﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎﺫا ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺃﻭ ﻳﻠﻘﻰ اﻷﺣﻴﺎء اﻷﻣﻮاﺕ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﺭﻭاﺣﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺬﻫﺐ ﺣﻴﺚ ﺷﺎءﺕ ﻗﺎﻝ ﻓﺘﻮﻓﻲ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻠﻘﻴﻪ اﻟﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺳﺄﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻤﻴﺖ ﺗﻮﻛﻞ ﻭﺃﺑﺸﺮ ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻗﻂ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ اﺑﻦ ﺳﻼﻡ

___ 

ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻢ ﺃﻓﻘﺪ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻲ ﺇﻻ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﺄﻳﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﻭﺃﻳﻦ ﻋﻮﻑ ﺭﻓﻊ ﺑﺤﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ اﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻑ ﻭﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﻌﻤﺮﻱ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﺃﻗﺮﺉ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﺯﻡ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﻞ ﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻜﻴﺲ اﻟﻜﻴﺲ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺘﺮاءﻭﻥ ﻣﺠﻠﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺸﻴﺎﺕ ﻭﺑﻪ ﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻫﺆﻻء ﻓﻲ ﺭﻭﺿﺎﺕ اﻟﺠﻨﺎﺕ ﺁﻣﻨﻮﻥ ﺛﻢ ﺁﺭاﻩ ﺃﺩاﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﻴﻨﺎﻧﺎ (أظنها حيتانا) ﻃﺮﻳﺔ ﻓﻮﺿﻊ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺠﻠﺴﻪ "

___ 

ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ ﺑﻤﻜﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺌﻠﺖ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺙ ﻭﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﺤﺪﺛﺖ ﻣﺪﺓ ﺛﻢ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻤﺎ ﺁﻥ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮﻧﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻭﺳﺄﻟﻮﻧﻲ ﻭاﺟﺘﻤﻌﻮا ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺪﺙ ﻓﻘﺪ ﺁﻥ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﺒﻜﺮﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺟﻤﻌﺖ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺣﺪﺛﺘﻬﻢ ﻓﺘﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺎﻟﻮا ﺳﺄﻟﻨﺎﻙ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻓﻠﻢ ﺗﺤﺪﺙ ﻭاﻵﻥ ﻓﻘﺪ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎ ﻟﺘﺤﺪﺛﻨﺎ ﻓﻘﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺅﻳﺎﻱ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﺴﻜﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﺑﺄﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭاﻵﻥ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﺄﻣﺮه

___ 

ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ اﻟﻤﺴﻌﻮﺩﻱ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﺑﻨﺔ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺃﺕ ﺃﺑﺎﻫﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﺣﻮﻟﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺿﺮ ﺑﻲ اﻟﻨﺪﻯ ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻓﺤﻮﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻨﺰ ﻭﻫﻮ ﻃﺮﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺷﺊ ﻓﺪﻓﻦ ﻓﻲ اﻟﻬﺠﺮﺗﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺗﻮﻟﻰ ﺇﺧﺮاﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺘﻴﻤﻲ

___ 

ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺠﺮﻳﺮﻱ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻗﺎﻝ اﺋﺖ ﻋﺎﻣﺮا ﻓﻘﻞ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ ﻓﺄﺗﺎﻩ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ ﻓﺒﻜﻰ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻊ ﻧﺸﻴﺠﻪ

___ 

ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ اﻟﻬﻴﺬاﻡ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻳﺒﺎﺷﺮ اﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻘﺎﻝ اﺳﻜﺘﻮا ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻭﺿﻊ ﺑﺮﻧﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻗﺘﻞ

___ 

ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺃﺑﺎ اﻟﻬﻴﺬاﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺭاﻗﺪا ﻓﻲ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ اﻟﺤﻤﺮاء ﻓﺄﻭﻟﻪ ﻗﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻀﺮ  ﻭﺃﻭﻟﻪ ﻗﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ اﻟﻬﻴﺬاﻡ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻦ

___ 

ﺧﺮﺷﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺮ ﻗﺎﻝ ﺩﺧﻠﺖ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻡ ﺷﻴﺦ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻘﻮﻡ ﺣﻴﻦ ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺄﺩﺭﻛﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ اﻟﻘﻮﻡ ﻟﻤﺎ ﻗﻤﺖ ﺁﻧﻔﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻤﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺮﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﻓﺄﻣﺎ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺎ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﻠﺖ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺭﺟﻼ ﺟﺎءﻧﻲ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻲ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭاﻷﺧﺮﻯ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺁﺧﺬ اﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻓﺄﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﻴﻤﻨﻰ ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ ﺑﻲ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﻞ ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺻﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺻﻌﺪﺕ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻲ ﻓﺄﺑﻜﻲ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻮﺩ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻀﺮﺑﻨﻲ ﺿﺮﺑﺔ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻣﺴﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻧﺎﻣﺖ ﻋﻴﻨﻚ ﺃﻣﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻭﺷﻤﺎﻻ ﻓﺈﻥ اﻟﻴﺴﺮﻯ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻭاﻟﻴﻤﻨﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺠﺒﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻬﺪاء ﻭﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻌﻤﻮﺩ ﻓﻌﻤﻮﺩ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﺎﻟﻌﺮﻭﺓ اﻟﻮﺛﻘﻰ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻀﺎﺭﺏ ﻓﻤﻠﻚ اﻟﻤﻮﺕ ﺗﻤﻮﺕ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺴﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ اﻟﻮﺛﻘﻰ ﻓﻔﻲ ﺫﻟﻚ  ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬا ﺁﺩﻡ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻪ ﻓﻼﻥ ﻭﻳﻮﻟﺪ ﻟﻔﻼﻥ ﻓﻼﻥ ﻭﻟﻔﻼﻥ ﻓﻼﻥ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺛﻢ ﺃﺭاﻩ اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻭﺁﺟﺎﻟﻬﻢ

___ 

ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺳﺎﻣﻲ  ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻗﻠﺖ ﻣﺤﻤﺪ أبو  ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻬﻴﺜﻢ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭﺳﻜﺖ ﻗﺎﻝ ﻓﻬﻼ ﺳﻤﻴﺖ ﻭاﺣﺪا ﺑﺎﺳﻢ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭاﺳﻢ ﻋﻤﺮ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﺒﺼﺮ ﻗﺎﻝ ﻓﻮﻟﺪ ﻟﻲ اﺑﻦ ﻓﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ 

___ 

اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻭاﻫﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﺴﻼ ﻭﻓﻲ اﻷﺧﺮﻯ ﺳﻤﻨﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻠﻌﻘﻬﻤﺎ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻓﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻘﺮﺃ  اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ اﻟﺘﻮﺭاﺓ ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃﻫﻤﺎ

___ 

اﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪﻭﻝ ﻓﻴﺜﺒﻪ ﻭﺃﻧﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﺃﻓﻌﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ  ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺃﻧﻪ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻫﺬا ﺭﺟﻞ ﻳﺘﺒﻊ ﺭﺟﻼ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﺨﻴﺮ

___ 

ﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻩ ﺇﻻ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﻴﺴﻴﺮ ﻓﺴﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺮﻭﺭا ﺷﺪﻳﺪا ﻓﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﺴﻘﻂ ﻓﺄﺻﻴﺐ ﻓﻲ ﺭﺟﻠﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﻭﻛﻔﻦ ﻓﻲ ﺑﺮﺩ ﺷﺮاﻩ ﺑﻤﺎﺋﺘﻲ ﺩﺭﻫﻢ

___ 

اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ اﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎﻉ ﻣﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ اﻧﻪ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﻏﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺈﺫا اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺟﺎﻟﺲ ﺟﻨﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻣﻦ اﺣﻤﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻭﺃﺷﺎﺭ اﻟﻰ اﻷﻭﺯاﻋﻲ

___ 

اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺏ اﻟﻌﺰﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺃﻣﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺔ

___ 

 ﻣﻜﺤﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻳﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺛﻚ ﺑﺸﺊ ﻭﻻ ﺃﻓﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ ﻣﻮﺛﻘﺎ اﻧﻚ ﻻ ﺗﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﻣﺖ ﺣﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻓﻌﻞ ﻳﺎ ﺃﺑﺖ ﻗﺎﻝ اﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ اﻧﻲ ﺃﺩﺧﻠﺖ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻥ ﻣﺼﺮاﻉ ﺑﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫا ﺭﺩﻭﻩ ﺯاﻝ ﺛﻢ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻧﻪ ﻓﺈﺫا ﺭﺩﻭﻩ ﺯاﻝ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻻ ﺗﻤﺴﻚ ﻣﻌﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺠﺌﺖ ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﺜﺒﺖ ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﻭنرﻯ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺬﺏ ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ

___ 

ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻗﺎﻝ ﺟﻠﺴﺖ اﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﻣﺸﻖ ﻓﻘﺎﻝ اﻧﺎ ﻣﻴﺖ ﻳﻮﻡ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ اﺗﻴﺘﻪ ﻓﺈﺫا ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻦ ﻳﺘﻔﻠﻰ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﺗﻢ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﺧﺬﻭﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺒﻘﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﻃﺎﺋﺮا ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﺔ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻼﻥ ﻗﺪﺭﻱ ﻭﻓﻼﻥ ﻛﺬا ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﺎﺗﻜﺔ ﻧﻌﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻴﺖ ﻳﻮﻡ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺑﺠﻨﺎﺯﺗﻪ

___ 

ﺟﺎء ﺭﺟﻞ اﻟﻰ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻛﺘﺐ ﻟﻲ اﻟﻰ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻣﺎ اﻧﻲ اﻛﺘﺐ ﻟﻚ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﺃﺭاﻙ  ﺗﺠﺪﻩ اﻻ ﻣﻴﺘﺎ ﻷﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﺭﻓﻌﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻻ ﺃﺭاﻩ اﻻ ﻣﻮﺕ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻓﺎﺗﺎﻩ ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻣﺎﺕ

___ 

ﻗﺎﻝ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺬﻋﻮﺭ ﺭﺃﻳﺖ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ اﺗﻘﺮﺏ ﺑﻬﺎ  اﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﺭﻓﻊ ﻣﻦ ﺩﺭﺟﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻤﺤﺰﻭﻧﻴﻦ

___ 

ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ اﻷﺻﺒﻎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺸﻰ ﺑﺰﻱ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﻧﺖ ﺃﺑﻮ اﻷﺻﺒﻎ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻗﻠﺖ اﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻨﻲ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﺠﻨﺔ ﻫﺆﻻء ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻤﻌﻪ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ اﻷﺻﺒﻎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺧﻀﺮﺓ ﻭﻣﻴﺎﻩ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻭﻓﺮﺵ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻛﺄﻧﻲ ﺃﻗﻮﻝ اﻟﻬﺎﻟﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻷﺻﺒﻎ ﺑﻤﺎﺫا ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺑﺎ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻱ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻫﻞ ﻧﺠﻮﺕ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ

___ 

عن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ اﻛﺘﺐ ﻳﺎ ﺑﺮﺩ  ﺃﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﺻﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺮ ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺑﺮﺟﻠﻲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻓﺎﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻭﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻧﺒﻴﺎ ﻫﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻪ(أي على عهده) ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎﺑﺮﺓ ﻣﺎ ﻫﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺃﻇﻦ ﻫﺬا ﻗﺪ ﻫﻠﻚ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺠﺎء ﻧﻌﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﺭﺑﻊ

___ 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻟﻌﻴﺒﺔ اﻧﻪ ﺭاﻯ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﺷﻴﺨﺎ ﺑﻌﺮﻓﻪ ﺃﻧﺸﺪﻩ 

ﻣﻬﻼ ﺃﺑﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﻻﺗﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ * ﻭاﻗﻨﻊ ﻓﺎﻧﺖ ﻭﺫﻭ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﺃﻛﻔﺎء 

ﺻﻦ ﻣﺎء ﻭﺟﻬﻚ ﻭاﻛﻔﻒ ﻋﻦ ﺇﺭاﻗﺘﻪ * ﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﻠﻮﻡ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺎء 

قلت : لا أدري أهي اللؤم أم اللوم . وهل (شيخا بعرفة) أم (شيخا يعرفه) 

___ 

في قصة قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه  (ﻭﺿﺮﺏ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﺼﺮ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ اﻷﺧﻨﺲ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﺼﺮﻉ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌﺲ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ اﻷﺧﻨﺲ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﺑﻞ ﺗﻌﺲ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ اﻷﺧﻨﺲ ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺳﻼﺣﻪ ﻭﺃﺩﺑﺮ ﻫﺎﺭﺑﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﺄﻣﺴﻴﻨﺎ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺜﻠﻮا ﺑﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻘﻴﻊ اﻟﻔﺮﻗﺪ ﻓﺄﻣﻜﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ اﻟﻠﻴﻞ ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻨﺎﻩ ﻓﻐﺸﻴﻨﺎ ﺳﻮاﺩ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻨﺎ ﻓﻬﺒﻨﺎﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﻨﺎ ﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩﻳﻬﻢ ﺃﻥ ﻻ ﺭﻭﻉ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﺛﺒﺘﻮا ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﻟﻨﺸﻬﺪﻩ ﻣﻌﻜﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺧﻨﻴﺶ  ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻢ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻓﻨﺎﻩ ﺛﻢ ﻫﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ ﻓﻠﻘﻴﻨﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ ﺑﻮاﺩﻱ اﻟﻘﺮﻯ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ اﻷﺧﻨﺲ ﺃﺩﺭﻙ ﻭﻫﻮ ﻫﺎﺭﺏ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻘﺘﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺨﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺟﻬﻨﻢ ﺗﺴﻌﺮ ﻟﻬﺎ ﺯﻓﻴﺮ ﻭﺷﻬﻴﻖ ﻓﺎﻗﺸﻌﺮ ﺟﻠﺪﻩ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻔﺮﻕ ﻓﺮﻗﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﺛﻢ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻮﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺷﺪﻫﺎ ﻟﻬﺒﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻮﺭ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻘﺎﺗﻞ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ اﻷﺧﻨﺲ

___ 

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﺤﺎﻕ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﻧﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻚ ﺭﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺭﺑﻲ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﺧﻮﻙ ﻗﺎﻝ ﺫاﻙ ﺃﺭﻓﻊ ﻣﻨﻲ ﻗﻠﺖ ﺑﻢ ﻗﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻀﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ

___ 

ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺮﻭاﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ  ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ  ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺃﺗﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻧﺎﺷﺮﺓ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻭاﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻗﺎﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺒﺮ ﺩﻣﺸﻖ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺸﺪ ﺑﻴﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻷﺣﻮﺹ ﻭﻫﻤﺎ 

ﺃﻳﻦ اﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻋﻴﺸﻨﺎ اﻟﻠﺬ اﻟﺬﻱ * ﻛﻨﺎ ﺑﻪ ﺯﻣﻨﺎ ﻧﺴﺮ ﻭﻧﺠﺬﻝ

 ﺫﻫﺒﺖ ﺑﺸﺎﺷﺘﻪ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺫﻛﺮﻩ * ﺣﺰﻧﺎ ﻳﻌﻞ ﺑﻪ اﻟﻔﺆاﺩ ﻭﻳﻨﻬﻞ 

 ﻗﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻭاﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺮﻳﻦ

___ 

ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺃﻥ ﻋﺪﻱ  ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺄﺓ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﺒﺼﺮﺓ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺘﻠﺐ ﺑﺨﺘﻴﺔ(اﻟﺒﺨﺘﻴﺔ: ﻣﻦ اﻻﺑﻞ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻴﺔ ﻃﻮاﻝ اﻻﻋﻨﺎﻕ) ﻓﺎﺣﺘﻠﺐ ﻟﺒﻨﺎ ﺛﻢ اﺣﺘﻠﺐ ﺩﻣﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﺭﺅﻳﺎﻩ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻭﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﺃﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﺠﺎء اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺠﻠﺲ ﺛﻢ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﻊ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻲ اﺣﺘﻠﺐ ﺑﺨﺘﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎ ﺛﻢ اﺣﺘﻠﺒﺘﻬﺎ ﺩﻣﺎ ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﻫﺎ ﺃﻧﺖ ﺭﺁﻫﺎ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺄﺓ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻱ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻋﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺃﻣﺎ اﻟﺒﺨﺘﻴﺔ ﻓﻬﺆﻻء ﻗﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻢ ﻭاﻟﺤﻠﺐ ﺟﺒﺎﻳﺔ ﻭاﻟﻠﺒﻦ ﺣﻼﻝ ﺟﺒﻴﺘﻬﻢ ﺣﻼﻻ ﺛﻢ ﺗﻌﺪﻳﺖ ﻓﺠﺒﻴﺘﻬﻢ ﺣﺮاﻣﺎ اﻟﺪﻡ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻣﺎ ﺃﺣﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺎﺗﻖ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺴﻚ 

___ 

قال أبو تراب النخشبي: (ﻭﻗﻔﺖ ﺧﻤﺴﺎ  ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﻗﻔﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻗﻂ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﺃﻛﺜﺮ ﺧﺸﻮﻋﺎ ﻭﺗﻀﺮﻋﺎ ﻭﺩﻋﺎء ﻓﺄﻋﺠﺒﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﻠﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﻘﺒﻞ ﺣﺠﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻖ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﺛﻮاﺏ ﺣﺠﺘﻲ ﻟﻪ ﻭﺃﻓﻀﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻭﺑﺘﻨﺎ ﺑﺠﻤﻊ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻲ ﺗﺘﺴﺨﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺨﻰ اﻷﺳﺨﻴﺎء ﻭﻋﺰﺗﻲ ﻭﺟﻼﻟﻲ ﻣﺎ ﻭﻗﻒ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺃﺣﺪ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺮﺣﺎ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ اﻟﺮاﺯﻱ ﻭﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺟﺎءﻭا ﺇﻟﻰ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﺗﺮاﺏ ﻣﺎﺕ ﻓﻐﺴﻠﻪ ﻭﺩﻓﻨﻪ)

___ 

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ اﻟﻨﻬﺮﻭاﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻭاﻷﻫﻮاﻝ ﻗﺪ ﺑﺪﺕ ﻭاﻷﻣﻢ ﺟﺎﺛﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻛﺐ ﻭاﻟﻜﻞ ﻗﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﺄﻧﻪ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﻻﺡ ﻋﻠﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻧﻮﺭ ﺳﺎﻃﻊ ﻭﺃﺿﺎءﺕ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬا ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ ﺃﻭ ﻧﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ ﺇﺫا ﻣﻨﺎﺩ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻫﺬا ﺃﺑﻮ ﺗﺮاﺏ اﻟﻨﺨﺸﺒﻲ اﻟﺬﻱ ﺁﺛﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻭﺑﺬﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻤﻮﻻﻩ ﻓﻬﺒﺖ ﺭﻳﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺮﺵ ﻧﺜﺮﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻖ ﻧﺜﺎﺭا ﻓﻤﺎ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﻨﻪ

___ 

ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ اﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺤﺒﺎ ﻟﻚ ﻟﻘﻠﺖ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪا ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺴﻦ ﺯﻳﺎ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﺇﻧﺎ ﺟﺎﺑﺬﻭﻙ ﺛﻼﺙ ﺟﺒﺬاﺕ ﻭﺟﺎﻋﻠﻮﻙ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺮﺓ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻣﺮﺓ ﺛﻢ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺃﺧﺮﻯ ﺛﻢ ﺃﺧﺬﺗﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻤﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ

___ 

قال ابن عساكر:(ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻔﺮﺝ ﻏﻴﺚ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻧﻘﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻮﻡ اﻟﺴﺒﺖ اﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺟﻤﺎﻝ اﻟﻘﺮاء ﻫﺬا ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺣﺎﻟﻪ ﻭﺯﻳﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﺬﻛﺮ ﺧﻴﺮا ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻣﺖ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ ﻗﻠﺖ ﻓﻜﻴﻒ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻤﻮﺕ ﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﺃﻭ ﺟﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮ ﻗﻠﺖ ﻏﻔﺮ ﻟﻚ ﻭﺩﺧﻠﺖ اﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻗﻠﺖ ﻓﺄﻱ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺃﻧﻔﻊ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺛﻢ ﺷﺊ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﻦ اﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ)

___ 

ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻷﻛﻔﺎﻧﻲ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺗﻮﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺰاﻫﺪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﺮﻣﻠﻲ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻗﺘﺎﻝ اﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺑﻐﻀﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻭاﺟﺐ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪﻫﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻣﺸﻖ ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮاﻟﻲ ﺑﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﻮﺩ اﻟﻜﺘﺎﻣﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻭﺃﺧﺬﻩ ﻭﺣﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ ﺧﺸﺐ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﺑﻤﺼﺮ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻗﻠﺖ ﻟﻮ ﺃﻥ ﻣﻌﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺳﻬﻢ ﻟﺮﻣﻴﺖ ﺗﺴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﻭاﺣﺪا ﻓﻲ اﻟﺮﻭﻡ ﻓﺎﻋﺘﺮﻑ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﺄﻣﺮ ﺃﺑﻮ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﺴﻠﺨﻪ ﻓﺴﻠﺦ ﻭﺣﺸﻲ ﺟﻠﺪﻩ ﺗﺒﻨﺎ ﻭﺻﻠﺐ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺧﻲ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻃﺎﻫﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎﺭ ﺑﺒﻐﺪاﺩ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻮﺭﻱ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻟﻲ ﺑﺨﻄﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ اﻟﺸﻌﺸﺎﻉ اﻟﻤﺼﺮﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮﺑﻦ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ : ﺣﺒﺎﻧﻲ ﻣﺎﻟﻜﻲ ﺑﺪﻭاﻡ ﻋﺰ * ﻭﻭاﻋﺪﻧﻲ ﺑﻘﺮﺏ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ 

ﻭﻗﺮﺑﻨﻲ ﻭﺃﺩﻧﺎﻧﻲ ﺇﻟﻴﻪ * ﻭﻗﺎﻝ اﻧﻌﻢ ﺑﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺟﻮاﺭي

___ 

ﺩﻟﻒ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﻟﻒ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﺁﺗﻴﺎ ﺃﺗﺎﻧﻲ (4) ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺟﺐ اﻷﻣﻴﺮ ﻓﻘﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﺄﺩﺧﻠﻨﻲ ﺩاﺭا ﻭﺣﺸﺔ ﻭﻋﺮﺓ ﺳﻮﺩاء اﻟﺤﻴﻄﺎﻥ ﻣﻘﻠﻌﺔ اﻟﺴﻘﻮﻑ ﻭاﻷﺑﻮاﺏ ﺛﻢ اﺻﻌﺪ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺎﺗﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻓﺈﺫا ﻓﻲ ﺣﻴﻄﺎﻧﻬﺎ ﺃﺛﺮ اﻟﻨﻴﺮاﻥ ﻭﺇﺫا ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﺃﺛﺮ اﻟﺮﻣﺎﺩ ﻭﺇﺫا ﺃﺑﻲ ﻋﺮﻳﺎﻥ ﻭاﺿﻌﺎ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻛﺎﻟﻤﺴﺘﻔﻬﻢ ﺩﻟﻒ؟ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﺃﺻﻠﺢ اﻟﻠﻪ اﻷﻣﻴﺮ ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ  : 

ﺃﺑﻠﻐﻦ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺨﻒ ﻋﻨﻬﻢ * ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺯﺥ اﻟﺨﻨﺎﻕ 

ﻗﺪ ﺳﺌﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻨﺎ * ﻓﺎﺭﺣﻤﻮا ﻭﺣﺸﺘﻲ ﻭﻣﺎ ﻗﺪ ﺃﻻﻗﻲ 

ﺃﻓﻬﻤﺖ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﺛﻢ ﺃﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ :

 ﻓﻠﻮ ﺃﻧﺎ ﺇﺫا ﻣﺘﻨﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ * ﻟﻜﺎﻥ اﻟﻤﻮﺕ ﺭاﺣﺔ ﻛﻞ ﺣﻲ 

ﻭﻟﻜﻨﺎ ﺇﺫا ﻣﺘﻨﺎ ﺑﻌﺜﻨﺎ * ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲ 

اﻧﺼﺮﻑ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ

___

عن أبي ﺯﻳﺪ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ قال: 

  ﻟﻤﺎ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺗﻘﺴﻢ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻗﻮﻝ ﻣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻨﻰ ﻫﺬا ﻭاﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻭاﻟﻤﺸﻘﺔ ﻻ ﺃﺣﺘﻤﻠﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻃﻌﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺷﺎﺏ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻭاﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﺏ ﺑﺠﻨﺒﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﻭﺡ اﻟﻠﻪ ﺗﺼﺤﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻓﺄﺭﻳﺖ ﺃﻧﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻭ ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺲ ﺑﺸﺊ ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺔ اﻟﺴﻔﺮ 

___ 

عن أبي اﻟﻔﺮﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻈﻔﺮ اﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ  ﻗﺎﻝ:  ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﻔﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻮﺳﻲ ﺻﻮﻓﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻮﺳﻲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻋﻘﺪﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻻ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﻻ اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺣﻼﻝ ﻭﻻ ﺣﺮاﻡ ﻗﻂ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻛﻨﺖ ﺗﺤﺘﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﺪ ﺛﻢ ﺯاﻝ ﻋﻨﻲ

___

عن ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ قال: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﺬﺏ

___ 

ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺼﺎﺣﺐ ﺇﻧﻚ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﺘﺰﻟﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺮﺉ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺗﺤﺒﻪ ﺃﻧﺖ ﻟﻤﺎﺫا ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻤﺴﺄﻟﺘﻴﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺮﺉ ﺻﺪﻳﻖ ﻭاﻟﺪﻱ ﻭﻗﻴﻞ ﻣﻮﺩﺓ اﻵﺑﺎء ﻗﺮاﺑﺔ اﻷﺑﻨﺎء ﻭﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺖ ﻧﺎﺋﻢ ﻭﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎء اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻚ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺩﻋﻮﺕ اﻟﺒﻮاﺏ ﻭﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺮﺉ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ

___ 

عن اﻟﻌﺰﻳﺰﻱ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺘﻌﺒﺪا أنه ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺎﺕ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎﺕ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻛﺄﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻳﻐﺴﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻧﺨﺮﺝ ﺑﻪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻣﺎﺕ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﻧﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻘﻠﺖ اﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﻛﺄﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺣﻴﻦ ﺃﺧﺮﺝ ﺑﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻌﻪ ﺳﺮﻳﺮ اﻣﺮﺃﺓ ﺭﺛﺔ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺃﻣﻴﺮ ﻣﺼﺮ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺤﺒﺲ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺰﻳﺰﻱ ﻓﺸﻬﺪﺕ ﺟﻨﺎﺯﺗﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻮاﺳﻊ ﺭﺃﻳﺖ ﺳﺮﻳﺮا ﻣﺜﻞ ﺳﺮﻳﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺭﺛﺔ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻣﻊ ﺳﺮﻳﺮﻩ ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺗﻮﻓﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮﺓ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﻭﺩﻓﻨﺎﻩ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻧﺼﺮﻓﻨﺎ ﻓﺮﺃﻳﻨﺎ ﻫﻼﻝ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ 

___ 

ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﻮﺟﻨﻲ ﻭﺯﻭﺟﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻫﺬﻩ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ تزﻩ ﺑﻤﺎ ﺃﺭﺿﻴﺘﻚ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻜﺒﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺘﻚ

___ 

اﻟﺮﺑﻴﻊ اﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻠﺴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻧﺜﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﺮﻃﺐ

___ 

عن ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺮﺯاﺩ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ قال: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻭﻛﺄﻥ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻗﺪ ﺣﺸﺮﻭا ﻭﻛﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺑﺮﺯ ﻟﻔﺼﻞ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻛﺄﻥ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺑﻄﻨﺎﻥ اﻟﻌﺮﺵ ﺃﻻ اﺩﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﻓﺴﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭﺃﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴﻬﻢ ﻓﻤﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺃﻣﺎ ﺛﺎﻟﺜﻬﻢ ﻓﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﻣﺎ ﺭاﺑﻌﻬﻢ ﻓﺄﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺃﺋﻤﺔ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺪ ﺳﻴﻖ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ

___ 

ﺫﻫﺒﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ(البخاري) ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ ﻓﺮﺃﺕ ﻭاﻟﺪﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻫﺬﻩ ﻗﺪ ﺭﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻚ ﺑﺼﺮﺓ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺑﻜﺎﺋﻚ ﺃﻭ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺩﻋﺎﺋﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻭﻗﺪ ﺭﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺼﺮﺓ

___ 

اﻟﻔﺮﺑﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺨﻮاﺭﺯﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭاﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺭﻓﻊ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺪﻣﻪ ﻭﺿﻊ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻊ

___ 

ﺟﻤﻌﺖ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ اﻟﺮﻭﻳﺎﻧﻲ ﺑﻤﺼﺮ ﻓﺄﺭﻣﻠﻮا ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﺗﻬﻢ ﻭﺃﺿﺮ ﺑﻬﻢ اﻟﺠﻮﻉ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﻭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﺗﻔﻖ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻬﻤﻮا ﻭﻳﻀﺮﺑﻮا اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻓﻤﻦ ﺧﺮﺣﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﺳﺄﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻣﻬﻠﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻮﺿﺄ ﻭﺃﺻﻠﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺨﻴﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﺫا ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸﻤﻮﻉ ﻭﺧﺼﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭاﻟﻲ ﻣﺼﺮ ﻳﺪﻕ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻔﺘﺤﻮا اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻦ ﺩاﺑﺘﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻳﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻓﻘﻴﻞ ﻫﻮ ﻫﺬا ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺻﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭا ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺇﻳﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻫﻮﺫا ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺻﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭا ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻓﻘﺎﻟﻮ ﻫﻮﺫا ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺻﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭا ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻫﻮﺫا ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﺼﺮﺓ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ اﻷﻣﻴﺮ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻓﺮﺁﻯ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺧﻴﺎﻻ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ ﻃﻮﻭا ﻛﺸﺤﻬﻢ ﺟﻴﺎﻋﺎ ﻓﺄﻧﻔﺬ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺮاﺭ ﻭﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺇﺫا ﻧﻘﺪﺕ ﻓﺎﺑﻌﺜﻮا ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺪﻛﻢ 

___ 

ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ اﻟﺤﺎﺟﺐ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻥ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﻢ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻨﺎﺩاﻧﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﻢ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ 

___ 

ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻯ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﺄﻋﺮﻑ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﻞ ﻟﻲ ﻓﺄﺻﺮﻑ ﺑﺼﺮﻱ ﻋﻨﻬﺎ

___ 

ﻣﺎﺕ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺣﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ ﻓﺮﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺠﻨﺰﺭﻭﺩﻱ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺌﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺃﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺬﺏ اﻟﻜﺬﺏ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ

___ 

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻯ ﺟﺎﺭ ﻟﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻛﺜﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻚ ﺭﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺳﺆﺓ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻚ ﻟﺘﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎء اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﺬﺑﻬﻢ ﻭﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﺳﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺻﺪﻕ ﺭﺳﻮﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﻔﻮﺕ ﻋﻨﻚ

ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ  ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻛﺜﻢ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﺩﻧﻲ ﻭﺃﻭﺩﻩ ﻓﻤﺎﺕ ﻳﺤﻴﻰ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺷﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﺃﺭاﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﺑﺨﻨﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺧﻠﻄﺖ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻱ ﺭﺏ اﺗﻜﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ اﻟﻀﺮﻳﺮ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺃﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﺇﻧﻲ  ﻷﺳﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺬﺏ ﺫا ﺷﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ  ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺪ ﻋﻔﻮﺕ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺻﺪﻕ ﻧﺒﻴﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻻ ﺃﻧﻚ ﺧﻠﻄﺖ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺩاﺭ  اﻟﺪﻧﻴﺎ 

___ 

ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻭﻛﻴﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺑﻚ ﺭﺑﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﺠﻨﺔ ﻗﻠﺖ ﺑﺄﻱ ﺷﺊ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ

___ 

ﻗﺎﻝ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ  ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺇﺫ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻏﺰاﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺴﺎءﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻓﻼﻥ ﺑﻴﻨﺎ ﻧﺨﻦ ﻗﺎﻓﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻏﺰاﺗﻨﺎ ﺇﺫ ﺛﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺃﻫﻼﻩ ﻳﺎ ﺃﻫﻼﻩ ﺃﻭ ﻳﺎ ﻫﺆﻻء ﻳﺎ ﻫﺆﻻء (1) ﻓﺜﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻈﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻋﺮﺽ ﻟﻪ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺪﺙ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻻ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﺣﺘﻰ ﺃﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻴﺰﻭﺟﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ ﻓﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻱ ﻫﺬا ﺇﻥ ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻌﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺓ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻓﺄﺗﺎﻧﻲ ﺁﺕ ﻗﺒﻴﻞ (2) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺖ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺇﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻓﻘﻢ ﻓﻘﺪ ﺯﻭﺟﻚ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻴﻨﺎء ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺿﺔ ﺧﻀﺮاء ﻣﻌﺸﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮ ﺟﻮاﺭ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻛﻞ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺻﻨﻌﺔ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﺜﻠﻬﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻴﻜﻦ اﻟﻌﻴﻨﺎء ﻓﻘﻠﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﻓﺈﺫا ﺭﻭﺿﺔ ﺃﻋﺸﺐ ﻣﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪﺓ ﺻﻨﻌﺔ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﻟﻴﺲ اﻟﻌﺸﺮ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﺑﺸﺊ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻜﻦ اﻟﻌﻴﻨﺎء ﻗﻠﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﻓﺈﺫا ﺑﺮﻭﺿﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻋﺸﺐ ﻣﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﺻﻨﻌﺔ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ ﻟﻴﺲ اﻟﻌﺸﺮ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﺑﺸﺊ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻜﻦ اﻟﻌﻴﻨﺎء ﻗﻠﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻴﺎﻗﻮﺗﺔ ﻣﺠﻮﻓﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻣﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﻓﻀﻞ ﺟﻨﺒﺎﻫﺎ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺖ اﻟﻌﻴﻨﺎء ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻌﻢ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺃﺿﻊ ﻳﺪﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻪ ﺇﻥ ﻓﻴﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻭﺡ ﺑﻌﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻔﻄﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﻓﺮﻍ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺎﺩﻯ اﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻳﺎ ﺧﻴﻞ اﻟﻠﻪ اﺭﻛﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﺮﻛﺒﻨﺎ ﻓﺼﺎﻓﻨﺎ  اﻟﻌﺪﻭ ﻓﺈﻧﻲ ﻷﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺄﺫﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﺭﺃﺳﻪ ﺳﻘﻂ ﺃﻭﻻ ﺃﻡ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ

___

اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﺣﺠﻞ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻻﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺣﺰﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻞ ﻳﻌﺎﺩ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺎﺩ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻗﺎﻝ ﻓﺤﺪﺙ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﺃﻱ ﺃﺧﻲ ﻗﺪ ﺃﺭاﻙ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻳﺴﺮﻧﻲ ﻓﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺎﻝ ﺭﻓﻊ ﻓﻮﻗﻲ ﺑﺴﺒﻌﻴﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻭﺑﻢ ﺫاﻙ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺃﻧﻚ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ  ﻗﺎﻝ ﺑﻄﻮﻝ اﻟﺤﺰﻥ

___

أبو ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﺑﺮ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎﻥ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺭﺟﻼ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬا ﺁﺩﻡ ﻭﻫﺬا ﺷﻴﺚ ﻭﻫﺬا ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺣﺘﻰ ﻋﺪﺩﺕ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻧﺒﻴﺎ ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء ﺃﻧﺒﻴﺎء ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻭﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻱ ﻭﻫﻤﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺪ ﺟﺌﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻐﻠﻖ ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻲ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﺭ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺑﻠﺪ ﻓﺴﻴﺢ ﻭﺭﺟﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺼﺪﺕ اﻟﻨﻮﺭ ﻓﻨﻮﺩﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﺑﺮ ﻓﻮﻗﻔﺖ ﻭﻗﻠﺖ ﺃﻧﺖ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﻨﻚ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﺴﻼﻡ ﺗﺒﺎﺭﻛﺖ ﻳﺎ ﺫا اﻟﺠﻼﻝ ﻭاﻹﻛﺮاﻡ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺧﻴﻞ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ

___ 

قال ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺎﺩﺭاﺋﻲ ﺑﻤﺼﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﺎ ﺟﻠﻴﻼ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺤﺎﻝ ﻭاﻟﺸﺄﻥ ﻭاﻟﺠﺎﻩ ﻭاﻟﻤﺤﻞ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻟﻜﺒﺎﺭ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻗﺪ ﻭﺯﺭ ﻟﺨﻤﺎﺭﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻮﻟﻮﻥ ﻭﻋﺎﺵ ﻧﻴﻔﺎ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﺨﻤﺎﺭﻭﻳﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ  ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﺮﻛﺒﺘﻨﻲ اﻷﺷﻐﺎﻝ ﻭﻗﻄﻌﻨﻲ ﺗﺮاﺩﻑ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﻦ ﺗﺼﻔﺢ ﺃﺣﻮاﻝ اﻟﻤﻌﻄﻠﻴﻦ ﻭﺗﻔﻘﺪﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﺒﺎﺑﻲ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺪ ﻃﺎﻟﺖ ﻋﻄﻠﺘﻪ ﻭﺃﻏﻔﻠﺖ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺫاﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺑﻲ  ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ ﺃﻥ ﺗﺘﺸﺎﻏﻞ ﺑﻠﺬاﺗﻚ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﻭاﻟﻨﺎﺱ  ﻳﺘﻠﻔﻮﻥ ﺑﺒﺎﺑﻚ ﺿﺮا ﻭﻫﺰﻻ ﻫﺬا ﻓﻼﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺪ ﺃﻓﻀﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻘﻄﻊ ﺳﺮاﻭﻳﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﺪﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﻟﻤﻴﺖ ﺟﻮﻋﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻐﻔﻞ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻣﺬﻋﻮﺭا ﻭاﻋﺘﻘﺪﺕ اﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻭﻧﻤﺖ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻭﻗﺪ ﺃﻧﺴﻴﺖ ﺃﻣﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺮﻛﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺩاﺭ ﺧﻤﺎﺭﻭﻳﺔ ﻓﺄﻧﺎ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﺳﻴﺮ ﺇﺫ ﺗﺮاءﻯ ﻟﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻳﺒﺔ ﻟﻪ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺛﻢ ﺃﻭﻣﺄ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺮﺟﻞ ﻓﺎﻧﻜﺸﻒ ﻓﺨﺬﻩ ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻻﺑﺲ ﺧﻔﺎ ﺑﻼ ﺳﺮاﻭﻳﻞ ﻓﺤﻴﻦ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺫﻛﺮﺕ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﻗﻴﺎﻣﺘﻲ ﻓﻮﻗﻔﺖ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻭاﺳﺘﺪﻋﻴﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﻞ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﺖ ﺇﺫﻛﺎﺭﻱ ﺑﺄﻣﺮﻙ ﺃﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﺻﻞ ﻟﻚ ﺭﻗﻌﺔ ﺃﻭ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﻓﻴﻚ  اﻵﻥ ﻗﺪ ﻗﻠﺪﺗﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ ﻭﺃﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺯﻗﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺋﺘﺎ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺧﺰاﻧﺘﻲ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺻﻠﺔ ﻭﻣﻌﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﻣﺮﺕ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻭاﻟﺤﻤﻼﻥ ﺑﻜﺬا ﻭﻛﺬا ﻓﺎﻗﺒﺾ ﺫﻟﻚ ﻭاﺧﺮﺝ ﻓﺈﻥ ﻳﺤﺴﻦ ﺃﺛﺮﻙ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﻚ ﺯﺩﺗﻚ ﻭﻓﻌﻠﺖ ﺑﻚ ﻭﺻﻨﻌﺖ ﻗﺎﻝ ﻭﺿﻤﻤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻏﻼﻣﺎ ﻳﺘﻨﺠﺰ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺛﻢ ﺳﺮﺕ ﻓﻤﺎ اﻧﻘﻀﻰ اﻟﻴﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻪ

___

قال أبو بكر الكتاني محمد بن علي بن جعفر : 

ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺷﻌﺚ ﻏﺒﺮ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺔ ﺻﻮﻑ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺼﺎﻑ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﺩﻧﺴﺔ ﻣﺤﻠﻮﻝ اﻹﺯاﺭ ﻛﺜﻴﺮ ﺷﻌﺮ اﻟﺮﺃﺱ ﺣﺎﺳﺮ ﺣﺎﻓﻲ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﻓﺴﺎءﻧﻲ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ اﺭﻩ ﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻝ ﻓﺎﻏﺘﻤﻤﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﻏﻤﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﻥ ﻣﻨﺎﻣﺎﺕ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻻ ﻳﻌﺒﺮﻫﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺃﺣﻮاﻟﻬﻢ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ﻓﻘﺼﺪﺕ ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ ﻭﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺅﻳﺎﻱ ﻭﻏﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﻳﻐﻤﻚ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺗﺮاءﻯ ﻟﻚ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻭاﻋﻆ ﻣﻨﺬﺭ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻜﺬا ﻛﻦ ﻭﺑﻲ ﻓﺎﻗﺘﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺎﻟﻘﻨﻲ ﻓﺴﺮﻱ ﻋﻨﻲ ﺫﻟﻚ

___ 

ﻛﺎﻥ ﻷﺻﺤﺎﺏ اﺑﻦ ﻛﺮاﻡ ﺭﺑﺎﻁ ﺑﺒﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ و ﻛﺎﻥ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺮﺑﺎﻁ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻈﻬﺮﻳﻦ ﻟﻠﻨﺴﻚ  ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺒﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﺠﺎﻡ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﻭﻳﺤﺴﻦ ﻇﻨﻪ ﺑﻬﻢ ﻓﻨﻬﺎﻩ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺑﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺑﻬﻢ اﻟﻈﻦ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺭﺃﻯ ﻫﺠﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻪ اﺟﺘﺎﺯ ﺑﺮﺑﺎﻃﻬﻢ ﻓﺮﺃﻯ ﻛﺄﻥ ﺣﺎﺋﻄﻪ ﻛﻠﻪ ﻧﺒﺎﺕ اﻟﻨﺮﺟﺲ ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻨﻪ ﻓﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻟﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻮﺟﺪ ﺃﺻﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺬﺭﺓ ﻓﻘﺺ ﺭﺅﻳﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻧﺼﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺇﻥ ﻇﺎﻫﺮﻫﻢ ﺣﺴﻦ ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﻢ ﺧﺒﻴﺚ

___ 

قال اﻷﻣﻴﺮ ﺃبو ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ :  ﻛﻨﺖ ﺑﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻠﻤﻈﺎﻟﻢ ﻭﺟﻠﺲ ﺃﺧﻰ إسحاق  ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻲ ﺇﺫ ﺩﺧﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ ﻓﻘﻤﺖ ﻟﻪ ﺇﺟﻼﻻ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻋﺎﺗﺒﻨﻲ ﺃﺧﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﺖ ﻭاﻟﻲ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ  ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺭﻋﻴﺘﻚ ﻓﺘﻘﻮﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻬﺬا ﺫﻫﺎﺏ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﺒﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻘﺘﺴﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺮاﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻭاﻗﻒ ﻣﻊ ﺃﺧﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻌﻀﺪﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺛﺒﺖ ﻣﻠﻜﻚ ﻭﻣﻠﻚ ﺑﻨﻴﻚ ﺑﺈﺟﻼﻟﻚ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﻘﺎﻝ ﺫﻫﺐ ﻣﻠﻚ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻭﻣﻠﻚ ﺑﻨﻴﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﻔﺎﻓﻪ

___ 

ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻗﻠﺖ ﺑﻤﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺟﻠﺴﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺪﻋﺎ ﻭﺃﻣﻨﺎ ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ

___ 

قال أبو ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﻥ  ﺭﺃﻳﺖ اﺑﺎ اﻟﻌﺒﺎﺱ (المعقلي) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻟﻰ  ﻣﺎﺫا اﻧﺘﻬﻰ ﺣﺎﻟﻚ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ اﻟﺒﻮﻳﻄﻲ ﻭاﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻮاﺭ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻧﺤﻀﺮ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺿﻴﺎﻓﺘﻪ

___ 

ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺒﻠﺨﻲ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﺒﺖ ﻣﻐﻤﻮﻣﺎ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﻠﺖ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎﻙ ﻳﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﺟﺪﻙ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) اﻧﺘﻈﺎﺭ اﻟﻔﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ

___ 

ﻋﻦ ﻣﻨﺨﻞ ﺑﻦ اﻟﻤﺸﺠﻌﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺆﺫﻥ ﺃﻓﻴﻖ  ﻗﺎﻝ ﻓﺼﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻴﻖ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺫﻥ اﻟﻤﺆﺫﻥ ﻗﻤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫا ﺃﺫﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﺣﻲ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ ﺃﺷﻬﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﺃﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ ﻭﺃﻋﺪﻫﺎ ﻟﻴﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﺷﻬﺪ ﺃﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﺃﺭﺳﻞ ﻭﺃﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻭﺃﻥ اﻟﻘﻀﺎء ﻛﻤﺎ

ﻗﺪﺭ ﻭﺃﻥ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺁﺗﻴﺔ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻣﻮﺕ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺑﻌﺚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ

___ 

ﻗﺎﻝ ناﺻﺮ بن محمد أبو المكارم المروزي الصوفي : ﺗﻘﻠﺪﺕ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﻔﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﺑﻼﺩ اﻟﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﻏﺮﺓ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﻤﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﻃﻐﺞ ﺛﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺑﻮ ﺣﻮﺩ اﺑﻦ اﻷﺧﺸﻴﺪ ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻐﺞ ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺸﺎﻫﺮﺓ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻣﺎ ﺧﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﺻﺮﻑ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﻻ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﺃﺳﻮﺩ ﻫﺎﺋﻞ اﻟﻤﻨﻈﺮ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺟﺰاء ﻣﻦ اﺻﻄﻨﻌﻚ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺃﻓﺎﺩﻙ ﻣﻦ ﻣﻜﻨﻮﻥ ﺧﺰاﺋﻨﻪ ﻭﻣﺨﺰﻭﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﺃﻥ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﺳﺘﻌﻔﻴﺖ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻭاﻋﺘﺰﻟﺖ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻭﺭﺣﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﺑﻼ ﺯاﺩ ﻭﻻ ﺭاﺣﻠﺔ ﻓﺤﺠﺠﺖ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺟﺎﻭﺭﺕ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺣﺠﺠﺖ ﻗﺒﻞ ﻫﺬﻩ ﺳﺖ ﺣﺠﺞ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ

___ 

ﺃﺑﻮ اﻟﻌﻼء اﺑﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺯﺭﺑﻲ  ﺷﺎﻋﺮ ﻗﺪﻡ ﺩﻣﺸﻖ ﺳﻨﺔ ﻧﻴﻒ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺌﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻧﺎ ﺿﻴﻔﻚ ﻓﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ :

ﻗﻀﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﻭتقضى ﻣﻨﻴﺘﻲ * ﻭﻟﻢ ﺃﻗﺾ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻨﺎﻱ ﻭﻣﻨﻴﺘﻲ 

فلله ﺿﻴﻒ ﺯاﺭﻧﻲ ﻓﻘﺮﻳﺘﻪ * ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻓﻮﻟﻰ ﻇﺎﻋﻨﺎ ﺣﻴﻦ ﻭﻟﺖ 

 ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ

___ 

قال اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ أبو القاسم الواسطي: ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﻣﺠﺎﻭﺭا ﺑﺒﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﻣﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﻘﻄﻊ ﺻﻼﺓ اﻟﺘﺮاﻭﻳﺢ ﻓﻨﻔﺮﺕ ﺃﻧﺎ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺨﺎﺩﻡ ﻭﺻﺤﻨﺎ ﻭاﺇﺳﻼﻣﺎﻩ ﻭاﻣﺤﻤﺪاﻩ ﻓﺄﺧﺬﻧﻲ ﺃﻋﻮاﻥ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬﻭا ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺨﺎﺩﻡ ﻭﻃﺮﺣﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺒﺲ ﻭﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻓﻮﺭﺩ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺄﻥ ﺃﺿﺮﺏ ﺑﺎﻟﺴﻮﻁ ﻭﻳﻘﻄﻊ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻓﻔﻌﻞ ﺑﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺧﻠﻴﺖ ﻓﻜﻨﺖ ﺁﻭﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﺒﻌﺪ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﺘﻔﻞ ﻓﻲ ﻓﻤﻲ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﺑﺒﺮﺩ ﺭﻳﻖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻗﺪ ﺯاﻝ ﻋﻨﻲ ﺃﻟﻢ اﻟﻘﻄﻊ ﻭاﻟﻀﺮﺏ ﻓﻘﻤﺖ ﻭﺗﻄﻬﺮﺕ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺻﻠﻴﺖ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ ﻓﺄﺫﻧﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺄﺧﺬﻧﻲ اﻷﻋﻮاﻥ ﻭﺭﺩﻭﻧﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺒﺲ ﻭﻗﻴﺪﺕ ﻭﺣﺒﺴﺖ ﻭﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﺒﺒﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻮﺭﺩ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﻘﻄﻊ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺫﻣﻲ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺧﻤﺲ ﻣﺌﺔ ﺳﻮﻁ ﻭﻳﺼﻠﺐ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ  ﺃﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﺒﺔ ﻓﻔﻌﻞ ﺑﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﻁ ﺳﻮﻕ اﻟﺤﺬاﺋﻴﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺋﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺘﺎء ﺷﺪﻳﺪ ﻭﺟﻠﻴﺪ  ﻓﺼﻠﺒﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ اﻟﺤﺬاﺋﻴﻦ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮ ﺑﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻉ اﻟﺠﻠﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺁﺛﺎﺭ اﻟﻀﺮﺏ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﺮ اﻟﻀﺮﺏ ﻭاﻟﻘﻄﻊ ﻓﺄﻗﻤﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻬﺪﺃ ﺃﻧﻴﻨﻲ ﻭﻋﻬﺪﻱ ﺑﺎﻟﺤﺬاﺋﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻧﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻮاﻟﻲ ﻭﻧﻌﺮﻓﻪ  ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﺕ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻓﻼ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺮ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻓﻴﺼﻠﺒﻪ ﺑﺮا اﻟﺒﻠﺪ ﻓﻤﻀﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻮاﻟﻲ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻟﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺟﻴﺶ ﺑﻦ ﺻﻤﺼﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎﻝ اﺣﻤﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﺶ ﻭاﺗﺮﻛﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺩاﻭﺩ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻳﻜﻔﻨﻪ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻟﻘﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺩاﻭﺩ ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﻧﻲ ﻣﻴﺖ ﻓﻘﻮﻡ ﻳﺠﻮﺯﻭﻥ ﺑﻲ ﻓﻴﻠﻌﻨﻮﻧﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻭﻗﻮﻡ ﻳﺘﺮﺣﻤﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮﺓ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﺟﺎءﻧﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻔﺲ ﻓﺤﻤﻠﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﺶ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭﻣﻀﻮا ﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺩاﺭ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺪﺱ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﺘﺮ ﻛﻲ ﻳﻐﺴﻠﻮﻧﻲ ﻭﻳﻜﻔﻨﻮﻧﻲ ﻭﻳﺼﻠﻮا ﻋﻠﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺮﺕ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭا ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﻤﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻲ اﻟﺤﺮﻳﺮﺓ ﺑﺪﻫﻦ اﻟﻠﻮﺯ ﻭاﻟﺴﻜﺮ اﻟﺒﻴﺎﺽ ﺃﺳﺒﻮﻋﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﺪ ﻳﺌﺴﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻛﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ

ﻳﺠﺊ ﺇﻟﻲ ﻭﻳﻔﺘﻘﺪﻧﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭاﻟﻌﺸﺮﺓ  ﻣﻌﻪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﺃﺻﻨﻊ ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺗﻔﻞ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻔﻞ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻭﻣﺴﺢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻯ ﻓﺰاﻝ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺟﺪﻩ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﺑﺒﺮﺩ ﺭﻳﻖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﻓﻨﺎﺩﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎﻡ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﺩﺧﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺩاﺭﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻚ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺧﺒﺮﻯ ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎء ﺃﺗﻄﻬﺮ ﺑﻪ ﻓﺄﺳﺨﻦ ﻟﻲ ﻣﺎء ﻓﺘﻄﻬﺮﺕ ﻃﻬﻮﺭ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺟﺎءﻧﻲ ﺑﺜﻴﺎﺏ ﻭﻧﻔﻘﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﻓﺘﻮﺡ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻚ ﻓﻠﺒﺴﺖ ﻭﺗﻄﻴﺒﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻳﻦ ﺗﻤﺮ اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﺄﻫﻠﻚ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻻ ﺑﺄﺱ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺟﺌﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﺭﺓ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﻭﺃﺫﻧﺖ اﻟﻐﺪاﺓ اﻟﺼﻼﺓ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻡ ﻭﻗﻠﺖ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻤﺎﺗﻤﺖ ﺇﻻ ﻭاﻟﻌﺒﻴﺪ ﻗﺪ ﺃﺣﺪﺛﻮا ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﻭﺃﺧﺬﻭﻧﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻮاﻟﻲ ﻭﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﻘﻄﻨﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺭﺁﻧﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻭاﺳﻂ اﻟﻌﺮاﻕ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻫﺬا ﺇﻧﻲ ﻋﺒﺪ ﻣﻤﻠﻮﻙ ﻭﺃﺧﺎﻑ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺒﻮا ﺑﺄﻣﺮﻙ ﻓﺄﻭﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﻚ ﻓﺄﺧﻠﺪ ﺑﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻱ ﺳﺎﻋﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﻘﻠﺖ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺒﻴﺎﺽ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻓﻌﻞ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺠﺌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺨﺮﺓ ﻭﺃﻗﻤﺖ ﺑﻬﺎﺑﻘﻴﺔ ﻳﻮﻣﻲ ﻭﺻﻠﻴﺖ اﻟﻌﺘﻤﺔ ﻭﺟﺎء اﻹﺧﻮاﻥ ﻣﻮﺩﻋﻴﻦ ﻭﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﺎء ﻣﻦ ﺃﺣﺪاﺙ اﻟﺒﻠﺪ ﻧﺤﻮ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻭﻣﻌﻬﻢ ﺑﻬﻴﻤﺔ ﻭﻣﻌﻬﻢ اﻟﺴﻼﺡ ﻭاﻟﻨﺸﺎﺏ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻋﺒﺮﻭا ﺑﻲ ﻭﺟﺌﺖ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻋﺮﺑﺎ ﺗﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﺎﻛﺘﺮﻳﺖ ﻭﻣﻀﻴﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﺄﺗﻴﺖ ﻭاﺳﻂ ﻓﻮﺟﺪﺕ اﻟﻮاﻟﺪﺓ ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺴﺎﻋﺔ ﺭﺃﺗﻨﻲ ﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺡ ﻭﻟﻢ ﺃﺫﻛﺮ ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺃﺣﺞ ﻭﺃﺳﺄﻝ ﻋﻦ اﻟﻘﺪﺱ ﻟﻌﻠﻪ ﺗﺰﻭﻝ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﻓﺄﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺪﺱ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻣﻮﺕ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﻃﻠﻖ اﻟﻠﺴﺎﻥ اﻟﺘﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﺜﻐﺔ؟ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﻠﺴﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻻ ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻟﺜﻎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ

___ 

 ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻔﻴﺮﺯاﻥ  اﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ اﻟﻜﺮﺧﻲ ﻗﺎﻝ  :

ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻧﻲ ﻭﺃﺧﺎ ﻟﻲ ﻧﻤﺮّ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ ﻋﻴﺴﻰ  ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻂ، ﻭﻃﺮﻑ ﻋﻤﺎﻣﺘﻲ ﺑﻴﺪ ﺃﺧﻲ ﻫﺬا، ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻤﺸﻲ ﺇﺫا اﻣﺮﺃﺓ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ﻫﺬا: ﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ ﺃﻫﻠﻚ اﻟﻠﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ. ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻟﻬﺎ: ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻫﻼﻛﻪ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭاﺕ.

___ 

ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻣﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻭﻛﻴﻊ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ  :

ﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ - ﻭﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻭا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﺭ ﺑﺒﻐﺪاﺩ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ- ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﺟﻬﻨﻢ ﺯﻓﺮﺕ ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻠﻬﺐ، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ. ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻋﺪّﺕ ﻻﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ.

___ 

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﻮﻓﻖ  :

ﻧﺎﻇﺮﺕ ﻗﻮﻣﺎ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻤﺤﻨﺔ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻨﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﺃﻛﺮﻩ، ﻓﻌﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻐﻤﻮﻡ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻘﺪﻣﺖ ﺇﻟﻲّ اﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺸﺎء، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ: ﻟﺴﺖ ﺁﻛﻞ، ﻓﺮﻓﻌﺘﻪ، ﻭﻧﻤﺖ ﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺩاﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﻠﻘﺘﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ: ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭاﻷﺧﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻠﻘﺘﻴﻦ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ: ﻓَﺈِﻥْ ﻳَﻜْﻔُﺮْ ﺑِﻬﺎ ﻫﺆُﻻءِ

[ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ، اﻵﻳﺔ: 120] 

_ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﻠﻘﺔ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ_

 ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻛَّﻠْﻨﺎ ﺑِﻬﺎ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻟَﻴْﺴُﻮا ﺑِﻬﺎ ﺑِﻜﺎﻓِﺮِﻳﻦَ

[ ﺳﻮﺭﺓ اﻷﻧﻌﺎﻡ، اﻵﻳﺔ: 89] 

ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ.

___ 

ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﺘﻠﻲ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ- ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ اﻟﻜﺮﺧﻲ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺛﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﺃﺑﻲ اﻟﺘﻘﻢ ﻳﺪﻱ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﺮَ ﻛَﻴْﻒَ ﻓَﻌَﻞَ ﺭَﺑُّﻚَ ﺑِﻌﺎﺩٍ ﺇِﺭَﻡَ ﺫاﺕِ اﻟْﻌِﻤﺎﺩِ اﻟَّﺘِﻲ ﻟَﻢْ ﻳُﺨْﻠَﻖْ ﻣِﺜْﻠُﻬﺎ ﻓِﻲ اﻟْﺒِﻼﺩِ ﻭَﺛَﻤُﻮﺩَ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟﺎﺑُﻮا اﻟﺼَّﺨْﺮَ ﺑِﺎﻟْﻮاﺩِ ﻭَﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﺫِﻱ اﻷَْﻭْﺗﺎﺩِ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻃَﻐَﻮْا ﻓِﻲ اﻟْﺒِﻼﺩِ، ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮُﻭا ﻓِﻴﻬَﺎ اﻟْﻔَﺴﺎﺩَ، ﻓَﺼَﺐَّ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺭَﺑُّﻚَ ﺳَﻮْﻁَ ﻋَﺬاﺏٍ

ﻣﻨﻬﻢ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻚَ ﻟَﺒِﺎﻟْﻤِﺮْﺻﺎﺩِ

ﻗﺎﻝ: ﺇﺳﺤﺎﻕ. ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﺮاﺛﻲ- ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻷﺑﺪاﻝ- ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻐﺪاﺩ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ: ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ؟ ﺣﺴﺮ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﺄﺧﺮﺳﻪ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺁﻳﺔ.

___ 

اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎﺡ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺧﺪاﺵ ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﺁﺗﻴﺎ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺑﻄﺒﻖ ﻓﻘﺎﻝ: اﻗﺮﺃﻩ ﻓﻘﺮﺃﺕ، ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ، اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺅاﺩ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﺘﺤﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻝ: اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻛﺴﻲ ﺧﺎﺗﻤﺎ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻓﺼﻪ ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ ﺣﻤﺮاء، ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻏﻔﺮ ﻟﻪ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻏﻔﺮ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ: اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺟﻌﻠﺖ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﻗﺮﺩ، ﻓﻌﺎﺵ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺭ

___ 

ﺣﺪﺙ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻗﺎﻝ:

ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻴﻤﺎ ﺑﺄﺭﺽ ﺑﺎﺑﻞ ﻻ ﻳﺆﺑﻪ ﻟﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭا ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﻧﻤﺮﻭﺩ  ﺻﺎﺣﺐ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﺰﻧﻴﺔ، ﺑﻐﺖ ﺃﻣﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﺩاﻧﻴﺎﻝ اﻷﻛﺒﺮ  ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺮﺃ اﻟﺘﻮﺭاﺓ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻓَﺠﺎﺳُﻮا ﺧِﻼﻝَ اﻟﺪِّﻳﺎﺭِ ﻭَﻛﺎﻥَ ﻭَﻋْﺪاً ﻣَﻔْﻌُﻮﻻً

[ ﺳﻮﺭﺓ اﻹﺳﺮاء، اﻵﻳﺔ: 5] 

ﻗﺎﻝ: ﻓﻄﻮﻯ اﻟﺘﻮﺭاﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺮاﺏ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻫﻼﻙ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ؟ ﻗﺎﻝ «3» : ﻓﺄﺭﻱ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﻴﻤﺎ ﺑﺄﺭﺽ ﺑﺎﺑﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ ﻋﻠﻴﻼ ﻓﻘﻴﺮا ﻗﻀﻴﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺗﺠﻬﺰ ﺑﻤﺎﻝ ﻋﻈﻴﻢ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻧﺤﻮ ﺃﺭﺽ ﺑﺎﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻭﺭﺩﻫﺎ، ﻭﻣﻠﻜﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳﻨﺤﺎﺭﻳﺐ  . ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﻗﺒﻠﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻭﺣﻤﻠﺖ ﻣﻌﻲ ﺃﻣﻮاﻻ ﺃﻗﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻘﺮاء ﺃﻫﻞ ﺃﺭﺿﻚ ﻭﻳﺘﺎﻣﺎﻫﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ ﻭﺃﻛﺮﻣﻪ، ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻠﻄﻒ اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻭاﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻴﻌﻄﻴﻬﻢ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺴﻢ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺒﺨﺖ ﻧﺼّﺮ ﺣﺘﻰ ﺃﻋﻴﺎﻩ ﺫﻟﻚ ﻓﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﻯ ﺑﺎﺑﻞ ﻭﻣﺪاﺋﻨﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻳﺲ ﻣﻨﻪ، ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑﺒﺎﺑﻞ ﺭﺟﺎء ﺃﻥ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺨﺮﺝ ﻏﻼﻣﻪ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻗﺮﻯ ﺑﺎﺑﻞ ﻟﻠﻤﻴﺮﺓ «5» ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺮّ ﺑﻐﻼﻡ ﻣﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ اﺗﺨﺬ ﻟﻪ ﻋﺮﻳﺶ ، ﻭﻗﺪ ﻓﺮﺵ ﻟﻪ اﻟﺮﻣﺎﺩ، ﺑﻪ اﻟﺬّﺭﺏ  ﻳﺴﻴﻞ اﻟﻤﺎء اﻷﺻﻔﺮ ﻣﻨﻪ، ﻓﻠﻤّﺎ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻏﻼﻡ ﺩاﻧﻴﺎﻝ ﺭﺃﻯ ﻣﻨﻈﺮا ﻓﻈﻴﻌﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻏﻼﻡ؟

ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺎ ﻏﻼﻡ ﻳﺘﻴﻢ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﻛﺪّ ﻋﻠﻰ ﺃﻡّ ﻟﻲ ﻋﺠﻮﺯ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻓﻌﺠﺰﺕ ﻋﻨﻲ ﻓﻮﺿﻌﺘﻨﻲ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻄﻒ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻲّ ﻭاﻟﻤﺎﺭﺓ ﻓﺄﺻﻴﺐ اﻟﺸﻲء ﻭاﻟﻜﺴﺮﺓ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻭﻣﺎ اﺳﻤﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ اﺳﻤﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥّ ﻣﻮﻻﻱ ﻗﺴﻢ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻓﻜﻴﻒ ﻏﺒﺖ ﻋﻨﻪ؟ ﻗﺎﻝ ﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ: ﻫﻲ ﺃﺭﺯاﻕ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﺳﻤﻚ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺤﺎﻟﻚ ﻓﻴﻌﻄﻴﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻏﻴﺮﻙ، ﻗﺎﻝ: اﺳﻤﻲ ﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼﺮﻑ اﻟﻐﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﻩ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﻯ. ﻗﺎﻝ ﺩاﻧﻴﺎﻝ: ﻫﺬا ﺑﻐﻴﺘﻲ ﻭﺃﺳﺮّ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭاﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻪ ﻏﻼﻣﻪ ﺇﻟﻴﻪ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ اﺳﻤﻚ؟ ﻗﺎﻝ: اﺳﻤﻲ ﺑﺨﺖ ﻧﺼّﺮ، ﻭﺃﻧﺎ ﻏﻼﻡ ﻳﺘﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺷﺮﻑ، ﻭﻟﻜﻦ اﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺃﺻﺎﺑﺘﻨﺎ اﻟﺸﺪﺓ ﻓﻌﺠﺰﺕ ﺃﻣﻲ ﻋﻨﻲ ﻓﺄﻟﻘﺘﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻊ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻣﺮ ﻏﻼﻣﻪ ﻓﻐﺴﻠﻪ ﻭﻃﻴّﺒﻪ ﻭﻛﺴﺎﻩ، ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻪ، ﻭﺃﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺃ ﻭﺻﺢّ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻪ اﻟﻤﺮﺽ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻊ ﺃﺗﺮاﺏ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺮاﺭﻱ ﻓﻴﺤﺘﻄﺐ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺆﻣّﺮﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻴﺤﺘﻄﺒﻮﻥ ﻟﻪ، ﻭﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ، ﻓﻴﺤﺘﺰﻣﻮﻥ ﻟﻪ ﺣﺰﻣﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﺴﻮﻕ ﻓﻴﺒﻴﻌﻬﺎ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻭﻣﻌﻴﺸﺔ ﺃﻣﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺢّ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺩاﻧﻴﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﺨﺖ ﻧﺼّﺮ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧّﻲ ﻗﺪ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺇﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﻚ ﺇﻥ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻲّ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻲ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﻜﺎﻓﻲّ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻫﻞ ﺻﻨﻊ ﺃﺣﺪ ﺑﺄﺣﺪ ﺇﻻّ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻲ، ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻚ! ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺇﻥ ﻣﻠﻜﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﺎﺑﻞ ﻭﻏﺰﻭﺕ ﺑﻼﺩ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻠﻲ اﻷﻣﺎﻥ ﻣﻨﻚ ﻭﻷﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻏﻴﺮ ﺃﻧّﻲ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻫﺬا ﻣﻨﻚ اﺳﺘﻬﺰاء! ﻗﺎﻝ ﺩاﻧﻴﺎﻝ: ﻻ ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﺠﺪّ ﻣﻨﻲ. ﻗﺎﻟﺖ ﺃﻣﻪ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ، ﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﻝ ﺣﻘﺎ ﻓﺄﻧﺖ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻫﻮ ﺗﺒﻊ ﻟﻚ، ﻓﻘﺎﻝ ﺩاﻧﻴﺎﻝ: ﺃﺗﻜﺘﺐ ﻟﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺃﻣﺎﻧﺎ ﻟﻲ ﻭﻷﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻋﻼﻣﺔ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺃﻋﻄﻴﻚ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺨﺖ ﻧﺼّﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺃﻣﺎﻧﺎ ﺑﺨﻂ ﻳﺪﻩ ﻭﻷﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﺟﻬﺰ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ، ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺩاﻧﻴﺎﻝ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ، ﺛﻢ ﻭﺩّﻉ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﺤﻖ ﺑﺒﻼﺩﻩ، ﻓﻌﻤﺪ ﺑﺨﺖ ﻧﺼّﺮ ﻓﻔﺮّﻕ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﺭاﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﻠﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺮﺃﺱ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻜﺴﺎﻫﻢ ﻭاﺷﺘﺮﻯ ﻟﻬﻢ اﻟﺪﻭاﺏّ، ﻭﻛﺎﻥ ﻇﺮﻳﻔﺎ ﻛﺎﺗﺒﺎ ﺃﺩﻳﺒﺎ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺤﺎﺭﻳﺐ  اﻟﻤﻠﻚ، ﻓﺎﻧﺘﺴﺐ ﻟﻪ ﻭﻟﺰﻡ ﺑﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻮﺟّﻬﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻈﻔّﺮا ﺣﺘﻰ ﺑﺪا ﻟﺴﻨﺤﺎﺭﻳﺐ ﺃﻥ ﻳﻐﺰﻭ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪﺱ، ﻓﺒﻌﺚ ﺟﻮاﺳﻴﺴﻪ ﻳﺄﺗﻮﻧﻪ ﺑﺨﺒﺮ اﻷﺭﺽ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﺨﺖ ﻧﺼّﺮ ﻓﺮﻛﺐ ﺣﻤﺎﺭا ﺛﻢ ﺟﺎء ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﺇﻧﻚ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﻴﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﺄﺣﺐّ ﺃﻥ ﺃﻧﻄﻠﻖ ﺃﻧﺎ ﺑﻨﻔﺴﻲ، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﺗﺪﺭﻙ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺘﻚ. ﻗﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ: ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺳﺘﻌﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻟﻜﻦ اﻣﻀﻪ. ﻓﻤﻀﻰ ﺣﺘﻰ ﻭﺭﺩﻫﺎ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﺤﺼﻮﻥ ﻭﻋﻦ اﻟﻌﺪﺓ ﻭاﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻤﺪﺧﻞ ﻭاﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺨﺖ ﻧﺼّﺮ ﻳﺴﺄﻝ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻧﺒﻴﺎء ﻭﻛﺘﺐ ﺗﻘﺮﺅﻭﻧﻬﺎ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ.

ﻗﺎﻝ: ﺃﻓﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻧﺒﻴﺎءﻛﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻻ. ﻗﺎﻝ: ﺃﻓﺘﻘﻴﻤﻮﻥ ﻛﺘﺒﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻻ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ، ﻭاﻧﺼﺮﻑ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺄﻋﻠﻤﻮا اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨﻮا. ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺨﺖ ﻧﺼّﺮ: ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﺇﻥّ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻧﺒﻴﺎء ﻻ ﻳﻄﻴﻌﻮﻧﻬﻢ ﻭﻛﺘﺒﺎ ﻻ ﻳﻘﻴﻤﻮﻧﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﻧﺼﺮﺕ ﻓﺒﻬﺬا. ﻗﺎﻝ ﺳﻨﺤﺎﺭﻳﺐ: ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺑﻨﺎ ﻳﺪاﻥ، ﻭﺳﺄﻏﺰﻭﻫﻢ ﺑﺠﻨﻮﺩ ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺼﺘﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ

___ 

ﻗﺎﻝ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﻄﻌﺖ ﻳﺪاﻩ ﻭﺭﺟﻼﻩ ﻭﺁﺧﺮ ﺻﻠﺐ، ﻓﻐﺪﻭﺕ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﻧﺰﻉ ﻫﺬا اﻷﻣﻴﺮ ﻭﻗﺪﻡ ﺃﻣﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻢ ﻧﻤﺲ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻉ ﻗﻄﻦ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻙ

___ 

ﻗﺎﻝ اﻷﺻﻤﻌﻲ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﻝ:

ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺟﺮﻳﺮا ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﻛﺒﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻤﻘﺮ. ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺣﻮﻝ اﻟﻔﺮﺯﺩﻕ؟ ﻗﺎﻝ: ﺇﻳﻬﺎ، ﻭﺃﻫﻠﻜﻪ ﻗﺬﻑ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕ.

ﻗﺎﻝ اﻷﺻﻤﻌﻲ: ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﺎ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺎﺕ

___ 

ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ: ﺳﻬﺮﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻢ ﻧﻤﺖ، ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ ﻛﺄﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﻌﺮﺝ ﺑﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ:

ﻣﻠﻚ ﻳﻘﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻴﻚ ﻋﺎﺩﻝ ﻣﺘﻔﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻔﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺎﺋﺮ

ﺛﻢ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﺠﺎء ﻧﻌﻲ اﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺮ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪاﺩ

___ 

ﺃﺑﻮ ﺑﺸﺮ اﻟﻔﻘﻴﻤﻲ ﻗﺎﻝ:ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻛﺄﻥ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻭﻛﺄﻥ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ  ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻨﻌﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ اﻷﻭﻟﻮﻥ، ﻓﻘﺎﻡ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻟﻴﻘﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ اﻷﻭﻟﻮﻥ. ﻓﻘﺎﻡ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺨﻮّاﺹ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻟﻴﻘﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ اﻷﻭﻟﻮﻥ، ﻓﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ.

اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻳﻘﻮﻝ:

ﺭﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻣﻨﺎﺩ ﻳﻨﺎﺩﻱ: ﺃﻳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ؟ ﻟﻴﻘﻢ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ ﻟﻴﻘﻢ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ، ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ ﺃﻳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ؟ ﻟﻴﻘﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺨﻮّاﺹ

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ قال:

ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺧﻲ ﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ، ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩ  : ﺃﻳﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﺃﻳﻦ ﺳﻴّﺪ اﻟﻘﺮّاء، ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ: ﺃﻳﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ؟ ﺃﻳﻦ ﺳﻴّﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء.

ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩ : ﺃﻳﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺨﻮّاﺹ ﻗﺎﻝ: ﻓﺠﺎءﻭا ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﺷﺪﻫﻢ ﺑﺸﺮا.

___ 

عن أبي ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺨﻨﻘﺎﺑﺎﺫﻱ قال :

ﺣﻀﺮﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﺮاﺯﻱ(صاحب ذي النون المصري) ﻭﻫﻮ ﻳﺠﻮﺩ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻗﻞ ﺷﻴﺌﺎ. ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻧﺼﺤﺖ ﺧﻠﻘﻚ ﻇﺎﻫﺮا، ﻭﻏﺸﺸﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻃﻨﺎ، ﻓﻬﺐ ﻟﻲ ﻏﺸﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻨﺼﺤﻲ ﻟﺨﻠﻘﻚ، ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﺭﻭﺣﻪ.

ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮاﺯﻱ ﻗﺎﻝ: ﺣﻜﻰ ﻟﻲ ﺃﺑﻮ ﺧﻠﻒ اﻟﻮﺯاﻥ

ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺭﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻣﺎﺫا ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺭﺣﻤﻨﻲ، ﻓﻘﻴﻞ: ﺑﻤﺎﺫا؟

ﻗﺎﻝ: ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻮﺕ، ﻗﻠﺖ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻧﺼﺤﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﻮﻻ، ﻭﺧﻨﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻌﻼ ﻓﻬﺐ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻓﻌﻠﻲ ﻟﻨﺼﺢ ﻗﻮﻟﻲ

ﻗﺎﻝ اﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻘﺸﻴﺮﻱ:

ﻭﺭﺋﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﻓﻘﻴﻞ:

ﺑﻤﺎﺫا؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻷﻧﻲ ﻣﺎ ﺧﻠﻄﺖ ﺟﺪا ﺑﻬﺰﻝ

___ 

ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ اﻟﺪﻭﺳﻲ ﻭﺣﻘﻖ اﻟﻠﻪ ﺭﺅﻳﺎ ﻭاﻟﺪﻩ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻓﺪﺧﻠﻪ ﻭﻃﻠﺒﻪ اﺑﻨﻪ ﻫﺬا ﻭﺣﺒﺲ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻭﻟﺖ ﺭﺅﻳﺎي ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻞ ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﺃﺩﺧﻠﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺮﺟﻬﺎ اﻷﺭﺽ ﻭﺃﻥ اﺑﻨﻲ ﺳﻴﺼﻴﺒﻪ ﺟﺮاﺣﺔ ﻭﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻠﺤﻘﻨﻲ ﻓﻘﺘﻞ ﻫﺬا ﻳﻮﻡ اﻟﻴﺮﻣﻮﻙ

___ 

ﻣﺠﻤﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﺟﺎﺭ ﻗﺘﻞ ﺑﻘﺰﻭﻳﻦ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﺧﻮﻩ ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺅﻳﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺧﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺭاﻛﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺃﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﺖ ﻓﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺃﻣﺮ اﻟﺸﻬﺪاء ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭا ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻜﻨﺖ ﻓﻴﻤﻦ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﺄﺭﺧﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ

___ 

ﻗﺎﻝ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ ﺃﺭﻱ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻦ ﺟﺰء اﻟﻌﺬﺭﻱ  ﺭﺅﻳﺎ ﻓﺄﺗﻰ ﺣﺎﺑﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻓﺤﺪﺛﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻲ ﺃﺗﻴﺖ ﺑﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻤﺼﺮاﻋﻴﻦ ﻃﻮﻳﻠﻴﻦ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻌﻲ ﻭﺇﺫا ﺣﺎﺋﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﻮﻙ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﺬﻫﺒﻨﺎ ﻟﻨﻠﺞ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻓﻤﻨﻌﻨﺎ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﺟﻨﺎﺣﺎﻥ ﻓﻄﺮﺕ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﺘﻬﺎ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠﻘﻰ ﻣﻨﺒﻄﺢ ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﺩﺧﻠﺖ ﺗﻤﺸﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺎﺑﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪا ﻓﺄﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺳﺘﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪا ﻗﺎﻝ ﻓﻐﺰا ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻦ ﺟﺰء ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﺛﻢ ﺧﺮﻕ ﺟﻠﺪﻩ ﺣﺪﻳﺪﺓ ﺳﻔﻴﻨﺔ 

___ 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻝ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺭﺁﻧﻲ ﻣﻨﻜﻢ ﺭﺅﻳﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﺃﻧﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﻣﻴﺰاﻧﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮﺯﻧﺖ ﺃﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﺮﺟﺤﺖ ﺃﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻭﺯﻥ ﻋﻤﺮ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﺮﺟﺢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻭﺯﻥ ﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﺮﺟﺢ ﻋﻤﺮ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻓﺮﺃﻳﻨﺎ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)

___ 

ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻯ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺭﺅﻳﺎ ﻓﻘﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ اﺳﺘﺒﻘﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﺴﺒﻘﺘﻚ ﺛﻢ ﺑﻤﺮﻗﺎﺗﻴﻦ ﻭﻧﺼﻒ ﻗﺎﻝ ﺧﻴﺮ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﺒﻘﻴﻚ اﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﺴﺮﻙ ﻭﺗﻘﺮ  ﻋﻴﻨﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻋﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ ﻭﺃﻋﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ اﺳﺘﺒﻘﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﺴﺒﻘﺘﻚ ﺑﻤﺮﻗﺎﺗﻴﻦ  ﻭﻧﺼﻒ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﻀﻚ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﻭﺃﻋﻴﺶ ﺑﻌﺪﻙ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻭﻧﺼﻔﺎ

___

 ﻋﻦ ﻣﺰاﺣﻢ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﺑﻨﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ اﻣﺮﺃﺓ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﻤﺖ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺅﻳﺎ ﻣﻌﺠﺒﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﺟﻌﻠﺖ ﻓﺪاﻙ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷﺧﺒﺮﻙ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﺟﺎء ﺁﺫﻧﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﺨﺮﺝ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﺖ ﺧﻠﻮﺗﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺎلرﺅﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻧﻲ ﺩﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺧﻀﺮاء ﻭاﺳﻌﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺑﺴﺎﻁ ﺃﺧﻀﺮ ﻭﺇﺫا ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺮ ﺃﺑﻴﺾ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻔﻀﺔ ﺃﻭ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻠﺒﻦ ﻭﺇﺫا ﺧﺎﺭﺝ ﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺃﻳﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻝ ﺇﺫ

ﺃﻗﺒﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺇﻥ ﺁﺧﺮ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺃﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺤﺎﻓﺔ ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺁﺧﺮ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺃﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺁﺧﺮ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺃﻳﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ (1) ﺛﻢ ﺇﻥ ﺁﺧﺮ ﺧﺮﺝ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺃﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺇﻥ ﺁﺧﺮ ﺧﺮﺝ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺃﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﺖ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭاﻟﻘﻮﻡ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻳﻦ ﺃﺟﻠﺲ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﺑﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﻓﺈﺫا ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺇﺫا ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻓﺘﺄﻣﻠﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺈﺫا ﺑﻴﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻱ ﺃﺑﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻝ ﻫﺬا ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺣﺠﺐ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻳﺎ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻛﺄﻧﻪ ﺃﺫﻥ ﻟﻔﻲ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻓﻘﻤﺖ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺧﻠﻔﻲ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻌﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ  ﻧﺼﺮﻧﻲ ﺭﺑﻲ ﻭﺇﺫا ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺃﺛﺮﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ  ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺭﺑﻲ

___

ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﻣﻬﺮاﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﺮاﺝ اﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺴﺒﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺑﻲ ﻭﻗﺪ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﺗﺤﻀﺮﻧﻲ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻨﻚ ﻣﺸﻘﺔ ﻓﺮﻛﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻭﻣﻌﻪ اﺑﻨﻪ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻜﻚ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻓﻤﺮ برجل ﻭاﻗﻔﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺎﻫ ﻟﻘﺪ ﻣﺎﺕ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﻝ رجل من ﺑﻨﻲ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻓﻤﺸﻴﺖ ﻣﻌﻪ ﻭﺃﻣﺮﺕ اﺑﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﻍ ﻣﻦ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺁﺗﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻓﻌﺖ  ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻝ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪ اﺭﺗﻔﺎﻉ اﻟﻀﺤﻰ ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻨﻲ اﻣﺮﺃﺓ ﻭﻫﻲ ﻋﺠﻮﺯ ﻣﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻬﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻟﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺇن ﺷﺌﺖ ﺃﻧﺒﺄﺗﻚ ﺑﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺼﺮﻑ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺟﻞ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﺮ ﻣﺴﺠﺪﻩ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﺰﻋﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻧﻔﺎ اﺑﻨﻲ ﻓﻼﻧﺎ ﻭﻛﺎﻥ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﺄﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﻣﺖ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ اﺳﺘﺸﻬﺪﺕ ﻓﺄﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﻤﺮﺯﻭﻗﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻣﺠﺊ ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻗﺎﻝ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩﻱ  ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺃﻥ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺟﻨﺎﺯﺗﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭاﻟﺸﻬﺪاء ﻓﺄﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺳﺘﺮﺟﻌﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻧﻬﺾ ﺃﻭﻣﺄ ﺇﻟﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﺣﻔﻈﺖ الرؤيا اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﺛﻢ ﺗﻼ " ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻣﺘﻌﻨﺎﻫﻢ ﺳﻨﻴﻦ ﺛﻢ ﺟﺎﺋﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﻋﺪﻭﻥ ﻣﺎ ﺃﻏﻨﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﺘﻌﻮﻥ "  ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﺎ ﻛﻠﻤﻨﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻋﺪاﻫﺎ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﻓﻠﻢ ﺃﺩﺭﻙ ﻋﻤﺮ

___

قال ابن شهاب الزهري : 

ﺫﻛﺮﺕ ﻟﻲ اﻣﺮﺃﺓ ﻧﺤﻮ ﻗﺒﺎء ﺗﺮﻭﻱ ﺭﺅﻳﺎ ﻓﺄﺗﻴﺘﻬﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺧﺒﺮﻳﻨﻲ برﺅﻳﺎك ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﻭﻟﺪاﻥ ﻭاﺣﺪ ﺣﻴﻦ ﺣﺒﺎ ﻭﺁﺧﺮ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻭﻫﻠﻚ ﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﻭﺗﺮﻙ ﻟﻲ ﻣﺎﻫﻨﺎ (أي خادم) ﻭﺩاﺟﻨﺎ ﻭﻧﺨﻼﺕ ﻓﻜﺎﻥ اﻟﺪاﺟﻦ ﻧﺸﺮﺏ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻭﻧﺄﻛﻞ ﺛﻤﺮ اﻟﻨﺨﻼﺕ ﻓﺈﻧﻲ لبين اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ ﻭاﻟﻴﻘﻈﺎﻧﺔ  ﻭﻟﻨﺎ ﺟﺪﻱ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ اﺑﻨﻲ اﻷﻛﺒﺮ ﻗﺪ ﺟﺎء ﺇﻟﻰ ﺷﻔﺮﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﻗﺪ ﺃﺿﺮﺕ ﺑﻨﺎ ﻭﺣﺒﺴﺖ اﻟﻠﺒﻦ ﻋﻨﺎ ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺸﻔﺮﺓ ﻭﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﺪ اﻟﺪاﺟﻦ ﻓﺬﺑﺤﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﻔﺮﺓ ﺛﻢ ﻧﺼﺐ ﻗﺪﺭا ﻟﻨﺎ ﺛﻢ ﻗﻄﻌﻪ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﻓﺬﺑﺤﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﻔﺮﺓ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﻣﺬﻋﻮﺭﺓ ﻓﺈﺫا اﺑﻨﻲ اﻷﻛﺒﺮ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺃﻳﻦ اﻟﻠﺒﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﺷﺮﺑﻪ ﻭﻟﺪ ﻫﺬا اﻟﺪاﺟﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺊ ﻭﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻔﺮﺓ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻖ ﻭﻟﺪ اﻟﺪاﺟﻦ ﺛﻢ ﻧﺼﺐ اﻟﻘﺪﺭ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻠﻢ ﺃﻛﻠﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﻤﺖ ﺇﻟﻰ اﺑﻨﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻓﺎﺣﺘﻀﻨﺘﻪ ﻭﺃﺗﻴﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺑﻴﻮﺕ اﻟﺠﻴﺮاﻥ ﻓﺨﺒﺄﺗﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻣﻐﺘﻤﺔ ﻟﻢ ﺭﺃﻳﺖ ﺛﻢ ﺻﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺨﻼﺕ ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺭﻃﺒﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ اﺩﻧﻲ ﻓﻜﻠﻲ ﻗﻠﺖ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺣﻮاﺋﺠﻪ ﻭﺃﺗﻰ  اﻟﻘﺪﺭ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻤﺘﻜﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺴﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﺇﺫ ﺫﻫﺐ ﺑﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺂﺕ ﻗﺪ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻣﻐﺘﻤﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻜﺬا ﻭﻛﺬا ﻭﻷﻥ اﺑﻨﻲ ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻳﺎ ﺭﺅﻳﺎ ﻳﺎ ﺭﺅﻳﺎ ﻓﺠﺎءﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﺷﺎﺑﺔ ﺣﺴﻨﺔ اﻟﻮﺟﻪ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ  ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻳﺎ ﺃﺣﻼﻡ ﻳﺎ ﺃﺣﻼﻡ ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻭاﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭاﻟﻄﻴﺐ ﻓﻘﺎﻝ 

 ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻗﺎﻟﺖ

ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻳﺎ ﺃﺿﻐﺎﺙ ﻳﺎ ﺃﺿﻐﺎﺙ ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﺳﻮﺩاء اﻟﺨﻠﻘﺔ ﻭﺳﺨﺔ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺎﻟﺖ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻏﻤﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ اﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺈﺫا اﺑﻨﻲ ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺃﻳﻦ ﺃﺧﻲ  ﻗﻠﺖ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺣﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻴﺮاﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﺬﻫﺐ ﻳﻤﺸﻲ ﻟﻬﻮ ﺃﻫﺪﻯ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬﻩ ﻭﺟﺎء ﺑﻪ ﻓﻘﺒﻠﻪ  ﺛﻢ ﻗﻌﺪ ﻓﺄﻛﻞ ﻭﺃﻛﻠﺖ ﻣﻌﻪ

___

اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻏﻨﻴﺔ  اﻟﻜﻨﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻑ اﻟﺒﻜﺎﻟﻲ ﺇﺫ ﺃﺗﺎﻩ ﺭﺟﻞ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ اﺑﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺅﻳﺎ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺴﻮﻕ ﺟﻴﺸﺎ ﻭﻣﻌﻚ ﺭﻣﺢ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﺎﻧﻪ ﺷﻤﻌﺔ ﺗﻀﺊ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺌﻦ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎك ﻷﺳﺘﺸﻬﺪﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺒﻌﻮﺙ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﻭاﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻔﺔ ﻓﻘﺘﻞ

___

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻻ ﺃﺣﺪﺛﻜﻢ ﺑﺭﺅﻳﺎ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﻃﺎﺋﺮا ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺒﺔ ﺛﻢ ﻣﺜﻞ ﻟﻲ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺭ ﺭﺟﻼ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥ ﻗﺪﺭﻱ ﻭﻓﻼﻥ ﻛﺬا ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎﺣﻲ ﻧﻌﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﻴﺖ ﻏﺪا ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻗﻠﺖ ﺃﺭﻋﺎﻩ ﺑﺒﺼﺮﻱ ﻓﻘﻤﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻦ ﻳﺘﻔﻠﻰ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ اﺳﺒﻖ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺒﻖ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ اﻧﺼﺮﻓﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺎ  ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻳﺶ ﻋﻠﻲ ﻟﻮ ﺫﻫﺒﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻈﺮ ﻣﺼﺪاﻕ ﺭﺅﻳﺎ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺮﺣﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﻳﺨﺒﺮﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﻛﺬا ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻭﺭﻭاﻫﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺪﻝ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺼﺎﺣﻲ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ  ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﺎﺗﻜﺔ ﻭﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ 

___ 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ  ﻗﺎﻝ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﻗﺪ ﻭﻟﻲ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻲ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﻭﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺩﻥ ﻣﻨﻲ ﻓﺪﻧﻮﺕ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻧﺖ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻣﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﺮﻛﺒﻚ ﻭﻃﻴﺌﺎ ﻭﺛﻮﺑﻚ ﻧﻘﻴﺎ ﻭﻭﺟﻬﻚ ﺑﻬﻴﺎ ﻭﻃﻌﺎﻣﻚ ﺷﻬﻴﺎ ﻭﻗﺼﺮﻙ ﻣﺸﻴﺪا ﻭﺧﺪﻣﻚ  ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻏﻴﺮﻙ ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﺒﻜﻰ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﺯﻡ ﻛﻴﻒ ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺘﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺙ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻱ ﻭﻗﺪ ﺳﺎﻟﺖ ﺣﺪﻗﺘﺎﻱ ﻋﻦ ﻭﺟﻨﺘﻲ ﺛﻢ ﺟﻒ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻭاﻧﺸﻖ ﺑﻄﻨﻲ ﻭﺟﺮﺕ اﻟﺪﻳﺪاﻥ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻲ ﻟﻜﻨﺖ ﻟﻲ ﺃﺷﺪ ﺇﻧﻜﺎﺭا ﻣﻨﻚ ﻳﻮﻣﻚ ﻫﺬا ﺃﻋﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻘﺒﺔ ﻛﺆﻭﺩا  ﻣﻀﺮﺳﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯﻫﺎ ﺇﻻ ﻛﻞ ﺿﺎﻣﺮ ﻣﻬﺰﻭﻝ ﻗﺎﻻ ﻓﺒﻜﻰ ﺑﻜﺎء ﻃﻮﻳﻼ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﺯﻡ ﺃﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺿﻤﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻧﺠﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﻣﺎ ﺃﻇﻦ ﺃﻧﻲ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء اﻟﺬﻱ ﺃﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻨﺎﺝ  ﺛﻢ ﺭﻗﺪ ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻗﻠﻮا اﻟﻜﻼﻡ ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻭﻥ ﺇﻻ ﺳﻬﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎ ﻓﻲ ﻧﻮﻡ اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﺣﺘﻰ ﻋﻼ ﻧﺤﻴﺒﻪ ﺛﻢ ﺗﺒﺴﻢ ﻓﺴﺒﻘﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﻚ ﻋﺠﺒﺎ ﺇﻧﻚ ﻟﻤﺎ ﺭﻗﺪﺕ ﺗﺼﺒﺒﺖ ﻋﺮﻗﺎ ﺣﺘﻰ اﺑﺘﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻋﻼ ﻧﺤﻴﺒﻚ ﺛﻢ ﺗﺒﺴﻤﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺫاﻙ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﻮﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺭﺁﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﺯﻡ ﺇﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺮﻗﺪﺕ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻭاﺟﺘﻤﻊ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻘﻴﻞ ﺇﻧﻬﻢ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻭﻣﺌﺔ ﺻﻒ ﻣﻞء اﻷﻓﻖ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ " ﻣﻬﻄﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺪاﻉ "  ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻣﺘﻰ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺴﺎﺏ ﺇﺫ ﻧﻮﺩﻱ ﺃﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﺄﻭﻗﻔﻮﻩ  ﺃﻣﺎﻡ ﺭﺑﻪ ﻓﺤﻮﺳﺐ ﺛﻢ ﻧﺠﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﺫاﺕ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺛﻢ ﻧﻮﺩﻱ ﺑﻌﻤﺮ ﻓﻘﺮﺑﺘﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﺄﻭﻗﻔﻮﻩ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﺑﻪ ﻓﺤﻮﺳﺐ ﺛﻢ ﻧﺠﺎ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﻭﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺛﻢ ﻧﻮﺩﻱ ﺑﻌﺜﻤﺎﻥ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻓﺤﻮﺳﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻳﺴﻴﺮا ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺛﻢ ﻧﻮﺩﻱ ﺑﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺤﻮﺳﺐ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮﺏ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻲ ﺃﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻘﻮﻡ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﺛﻢ ﻧﻮﺩﻱ ﺃﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺘﺼﻴﻴﺖ ﻋﺮﻗﺎ ﺛﻢ ﺳﺌﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻘﻴﺮ ﻭاﻟﻘﻄﻤﻴﺮ ﻭﻋﻦ ﻛﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﻀﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﺛﻢ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻓﻤﺮﺭﺕ ﺑﺠﻴﻔﺔ ﻣﻠﻘﺎﺓ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺎﻟﻮا ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻛﻠﻤﻚ ﻓﻮﻛﺰﺗﻪ ﺑﺮﺟﻠﻲ ﻓﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻲ ﻭﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺖ ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﻌﻞ ﺑﻲ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺨﻠﻔﺎء اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﻓﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎﺏ ﻓﻘﺘﻠﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻗﺘﻠﺔ ﻗﺘﻠﺖ ﻗﺘﻠﺔ ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺫا ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﻮﺣﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﺇﻣﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﻣﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺯﻡ ﻓﻌﺎﻫﺪﺕ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺭﺅﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻥ ﺃﻗﻄﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻣﻤﻦ ﻳﻤﻮﺕ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ اﻧﺘﻬﻰ

___ 

عن عطاء بن السائب قال :ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ

ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﻟﻘﺎﺽ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﺓ اﻟﺸﺎﻡ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻀﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﻗﻀﻲ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺟﺎءﻙ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻗﻀﻲ ﺑﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺟﺎءﻙ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺾ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻗﺎﻝ ﺃﺷﺎﻭﺭ ﺭﺟﺎﻻ ﻭﺃﺟﺘﻬﺪ ﺭﺃﻳﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻘﻀﺎء ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺴﺎﺭ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﺭﺩﻙ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺅﻳﺎ ﺃﻗﻄﻌﺘﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ ﻳﻘﺘﺘﻼﻥ ﻭاﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭاﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻧﺼﻔﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮﻓﻤﻊ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ " ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﻓﻤﺤﻮﻧﺎ ﺁﻳﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﺁﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﺒﺼﺮﺓ " ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ اﻧﻄﻠﻖ ﻓﻼ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻲ ﻋﻤﻼ ﺃﺑﺪا ﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻓﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺘﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﺼﻔﻴﻦ ))

قال ابن عساكر : ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻭﺟﻪ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻝ ﻗﺎﺽ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻣﺸﻖ ﺃﺑﻮ اﻟﺪﺭﺩاء ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﻣﺮاﺩ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء ﺣﻤﺺ ﻭﺫﻛﺮ ﻧﺤﻮﻩ ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﻟﺴﻜﺮﻱ ﻋﻦ ﻣﺼﺒﺢ ﺑﻦ اﻟﻬﻠﻴﺎﻡ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ اﻟﻀﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺒﺨﺘﺮﻱ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ اﺳﺘﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء ﺣﻤﺺ ﺣﺎﺑﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﺑﺼﻔﻴﻦ

___ 

ﺭﺃﺕ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ :

  ﺇﻥ اﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻋﻴﺸﻨﺎ  اﻟﺬﻱ  * ﻛﻨﺎ ﺑﻪ ﺯﻣﻨﺎ ﻧﺴﺮ ﻭﻧﺠﺬﻝ 

ﺫﻫﺒﺖ ﺑﺸﺎﺷﺘﻪ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺫﻛﺮﻩ * ﺣﺰﻧﺎ ﻳﻌﻞ ﺑﻪ اﻟﻔﺆاﺩ ﻭﻳﻨﻬﻞ 

 ﻓﺄﻭﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺎ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺯﻭاﻝ ﻣﻠﻚ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺃﻭﻟﻮا

___ 

ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﺃﻛﺘﺐ ﻟﺮﺟﺎء ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻀﺤﺎﻙ ﻭاﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺭﺟﺎء ﺃﻣﺮ ﺑﺤﺒﺴﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﺤﺒﺴﺖ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﺳﺠﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﺭا ﻟﻲ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺠﻴﺌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺳﺎﻋﺔ ﻓﺪﺧﻞ ﺇﻟﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﺭﺃﺱ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﺛﻢ ﺟﺎءﻧﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻣﺘﻄﺒﺒﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭاﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﻚ ﻓﻨﺎﻟﻨﻲ ﺟﺰﻉ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻏﺸﻴﻨﻲ ﻧﻌﺎﺱ ﻭﺩﻋﻲ ﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺴﺠﺎﻥ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﻋﻨﻲ اﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻣﻊ ﺷﺮﻳﻜﻲ ﻭﺑﻌﺚ ﻟﻴﻄﻠﺒﻪ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻧﻲ اﺭﺗﻄﻤﺖ ﻓﻲ ﻃﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻛﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺑﻞ ﻗﺪﻣﻲ ﻣﻨﻪ ﺷﺊ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻭﺗﺄﻭﻟﺖ  اﻟﻔﺮﺝ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺴﺠﺎﻥ ﺑﻌﻘﺒﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﺸﺮ ﻗﺪ ﺃﺧﺬ اﻟﺠﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﺤﺒﺴﻮﻩ ﻭﻟﻢ ﺃﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﺟﺎﺅﻧﻲ ﻓﺄﺧﺮﺟﻮﻧﻲ ﻭﺟﺎءﻭا ﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺮﺵ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺪاﻣﻪ ﺩﻭاﺓ ﻭﻛﺘﺎﺏ ﻛﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻌﺘﺼﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺟﺎء ﻭﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﻤﺠﻮﺳﻲ ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﺄﺑﻄﻠﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﺖ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻭﻟﻢ ﺃﺯﻝ ﺃﺩﺑﺮ ﺃﻣﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻨﻲ ﻭﺣﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﺓ اﻟﻤﻌﺘﺼﻢ ﻓﺄﻇﻬﺮ اﻟﻮﺳﻮاﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩاﻭﺩ ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ اﻟﺠﺎﺣﻆ ﺃﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺳﻮﺳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻷﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺭﻯ اﻟﺨﻄﺄ ﻗﺪ ﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ اﻟﻔﻠﻚ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺆﺗﻰ ﻣﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﺗﺨﺮﻡ ﻭﺗﺨﻠﺨﻞ ﻭﺗﺰاﻳﻞ ﻭاﻏﺘﺮﺗﻪ ﻋﻮاﺩﻱ اﻟﻬﺮﻡ ﻭﺳﺄﺣﺘﺎﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺈﻧﻲ ﺇﻥ ﻧﺠﺮﺗﻪ ﻭﺭﻧﺪﺟﺘﻪ ﻭﺳﻮﻳﺘﻪ اﻧﻘﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺄ ﻛﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻮاﺏ

___ 

ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻧﺴﻴﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺧﻠﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻗﺎﻝ ﺃﻓﻠﺘﻨﺎ ﻭﻟﻢ ﻧﻜﺪ ﻗﻠﺖ ﻣﺘﻰ ﻋﻬﺪﻛﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ ﻓﺎﺭﻗﻨﺎﻛﻢ )) قال ابن عساكر:اﻟﺼﻮاﺏ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺛﺒﻴﺐ.

كان خليد رجلا حسن الصوت بالقرآن يقرأ في المحافل في بيت أم الدرداء

___ 

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻷﺳﺪﻱ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻊ ﻗﻮﻡ ﻓﺘﺬاﻛﺮﻧﺎ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻲ ﻭﻃﻠﺤﺔ ﻭاﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻜﺄﻧﻲ ﻧﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺃﺭﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻧﻲ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺻﺤﺮاء ﻭاﺳﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﺮاﺓ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺭﺅﻭﺱ اﻟﻜﻼﺏ ﻭﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ ﺃﺟﺴﺎﺩ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻘﻄﻌﻲ اﻷﻳﺪﻱ ﻭاﻷﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﻓﻴﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻘﻄﻮﻉ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭاﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﻣﻨﻈﺮا ﺃﻭﺣﺶ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻣﺘﻸﺕ ﺭﻋﺒﺎ ﻭﻓﺰﻋﺎ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻗﻴﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻤﻮﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﻫﺬا  ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻘﻄﻮﻉ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭاﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻗﻴﻞ ﻫﺬا ﺃﻋﻼﻫﻢ ﻓﻲ ﺷﺘﻢ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺭﻓﻊ ﻟﻲ ﺑﺎﺏ ﻓﺪﺧﻠﺘﻪ ﻓﺈﺫا ﺩﺭﺟﺔ ﻓﺼﻌﺪﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻭاﺳﻊ ﻭﺇﺫا ﺭﺟﻞ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺪﻧﻮﺕ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺠﺬﺏ ﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻏﻤﺰ ﻳﺪﻱ ﻏﻤﺰﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺯﺑﻴﺮ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﺄﻗﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﺃﻗﻠﺘﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻳﺪﻩ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺃﺑﻜﻲ ﻭﺃﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﺨﻴﻞ ﺇﻟﻲ ﺃﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﺑﺮﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻱ

___ 

ﺭاﺷﺪ ﺑﻦ ﺯﻓﺮ ﻣﻮﻟﻰ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻨﺎﻭﻝ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﻐﻀﺐ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻏﻀﺒﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻌﻤﺮ ﻓﻌﺪﻝ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻓﺤﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺭاﺷﺪ ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﺯﻓﺮ ﻣﻮﻟﻰ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺃﺭﺿﻌﺘﻬﺎ ﺃﻡ ﺯﻓﺮ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻳﺎ ﺯﻓﺮ ﻓﻤﻜﺚ ﺛﻼﺛﺎ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺈﺧﺮاﺟﻪ ﺇﻥ ﻭﺟﺪ ﺣﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺩﺭﻛﻨﺎﻩ ﻭﻗﺪ ﺯاﻟﺖ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻠﻢ ﻧﺰﻝ ﻧﻌﺎﻟﺠﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﻋﺠﻠﺘﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﻠﻮ ﺩاﺭﻳﺘﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪاﺭاﺓ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﺣﺪﺛﻚ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﺎﻛﺘﻤﻴﻪ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﺣﻴﺎ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﺔ ﺁﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ * ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﺣﻆ * ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺮﻓﺔ اﻷﻋﻀﺎء * ﻗﺎﻝ ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺇﻥ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻣﺎﺕ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻭﻫﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ،ﻣﻊ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺒﻴﻦ ﻓﻀﻠﺔ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ، ﺃﺣﺮﻯ ﻭﺃﺟﺪﺭ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﺎ ﺃﻛﺎﺩ ﺃﻏﻀﺐ ﺇﻻ ﻛﺄﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ

___ 

ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺃﺧﺖ ﺃﺳﻦ ﻣﻨﻲ ﻓﺎﺧﺘﻠﻄﺖ ﻭﺫﻫﺐ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻭﺗﻮﺣﺸﺖ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺳﻄﻮﺣﻨﺎ ﻓﻤﻜﺜﺖ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ ﺫﻫﺎﺏ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻬﻮﺭ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﺘﻔﻘﺪ اﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻓﺘﺤﻔﻆ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻀﻴﻪ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ ﺫاﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﺫا ﺑﺎﺏ ﺑﻴﺘﻲ ﻳﺪﻕ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺨﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺧﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺧﺘﻚ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﺒﻴﻚ ﻭﻗﻤﺖ ﻭﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻭﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ ﺧﻴﺮ ﻗﺎﻟﺖ ﺧﻴﺮ ﺃﺗﻴﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻟﺨﺔ ﻓﺮﺩﺩﺕ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﺠﺪﻙ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﺣﻔﻈﻚ ﺑﺄﺑﻴﻚ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻓﺈﻥ ﺷﺌﺖ ﺩﻋﻮﺕ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﺫﻫﺐ ﻣﺎ ﺑﻚ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺻﺒﺮﺕ ﻭﻟﻚ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻗﺪ ﺷﻔﻌﺎ ﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻟﺤﺐ ﺃﺑﻴﻚ ﻭﺟﺪﻙ ﺃﻳﺎﻫﻤﺎ 

ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻭاﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻮاﺳﻊ ﻟﺨﻠﻘﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻇﻤﻪ ﺷﺊ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻟﻲ ﻓﻌﻞ ﻗﻴﻞ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻭﺭﺿﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﻭﺟﺪﻙ ﻟﺤﺒﻬﻤﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻗﻮﻣﻲ ﻓﺎﻧﺰﻟﻲ ﻓﺄﺫﻫﺐ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﺤﺎﻝ

___ 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﺃﺭﺳﻠﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻟﻰ ﺑﺎﻫﻠﺔ ﻓﺄﺗﻴﺘﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻡ ﻟﻬﻢ ﻓﺮﺣﺒﻮا ﺑﻲ ﻭﺃﻛﺮﻣﻮﻧﻲ ﻭﻗﺎﻟﻮا ﻟﻲ ﺗﻌﺎﻝ ﻓﻜﻞ ﻓﻘﻠﺖ ﺟﺌﺖ ﻷﻧﻬﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺃﺗﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻟﺘﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻜﺬﺑﻮﻧﻲ ﻭﺭﺩﻭﻧﻲ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ ﻇﻤﺂﻥ ﻗﺪ ﻧﺰﻝ ﺑﻲ ﺟﻬﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻨﻤﺖ ﻓﺄﺗﻴﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺑﺸﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻓﺸﺒﻌﺖ ﻭﺭﻭﻳﺖ ﻓﻌﻈﻢ ﺑﻄﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻘﻮﻡ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻭﺃﺷﺮاﻓﻜﻢ ﻭﺭﺩﺩﺗﻤﻮﻩ اﺫﻫﺒﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺸﺮاﺏ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺗﻮﻧﻲ ﺑﻄﻌﺎﻣﻬﻢ ﻭﺷﺮاﺑﻬﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﻭﺷﺮاﺑﻜﻢ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﻃﻌﻤﻨﻲ ﻭﺳﻘﺎﻧﻲ ﻓﻨﻈﺮﻭا ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺂﻣﻨﻮا ﺑﻲ ﻭﺑﻤﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)

كانوا يأكلون الدم .

قلت: مما يناسب قصته هذه ما جاء قبلها (ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺸﺄ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻏﺰﻭا ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺩﻉ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻤﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺒﺎﻏﻨﺪﻱ ﺛﺒﺘﻬﻢ ﻭﻏﻨﻤﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻐﺰﻭﻧﺎ ﻭﺳﻠﻤﻨﺎ ﻭﻏﻨﻤﻨﺎ ﺛﻢ ﺃﻧﺸﺄ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻏﺰﻭا ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺛﺒﺘﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻤﻬﻢ ﻭﻏﻨﻤﻬﻢ ﻭﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﻓﻐﺰﻭﻧﺎ ﻓﺴﻠﻤﻨﺎ ﻭﻏﻨﻤﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻭاﺗﻔﻘﺎ ﻓﻘﺎﻻ ﺛﻢ ﺃﻧﺸﺄ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻏﺰﻭا ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺃﺗﻴﺘﻚ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺯاﺩ ﻓﻘﻠﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻤﻬﻢ ﻭﻏﻨﻤﻬﻢ ﻓﻐﺰﻭﻧﺎ ﻓﺴﻠﻤﻨﺎ ﻭﻏﻨﻤﻨﺎ ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﺮﻧﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﺁﺧﺬﻩ ﻋﻨﻚ ﻓﻴﻨﻔﻌﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻭاﻣﺮﺃﺗﻪ ﻭﺧﺎﺩﻣﻪ ﻻ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺇﻻ ﺻﻴﺎﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻭا ﻧﺎﺭا ﺃﻭ ﺩﺧﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ ﻋﺮﻓﻮا ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪ اﻋﺘﺮاﻫﻢ ﺿﻴﻒ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺎﻻ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﺗﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺇﻧﻚ ﺃﻣﺮﺗﻨﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻧﻔﻌﻨﻲ ﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺒﺎﻏﻨﺪﻱ ﻓﻤﺮﻧﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﺁﺧﺮ ﻋﺴﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺛﻢ اﺗﻔﻘﺎ ﻓﻘﺎﻻ ﻗﺎﻝ اﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻻ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻟﻢ ﺗﺴﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﺓ ﺇﻻ ﺭﻓﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺑﻬﺎ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺣﻂ ﻋﻨﻚ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺷﻚ ﻣﻬﺪﻱ ﺯاﺩ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻋﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻮﻫﺮﻱ ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺮﻗﻲ  ﻧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ اﻟﺒﻬﻠﻮﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻧﺎ ﻣﻬﺪﻱ ﻓﺬﻛﺮﻩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻤﻬﻢ ﺑﺪﻝ ﺛﺒﺘﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺣﻂ ﻋﻨﻚ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﻚ)

*

وقصة المنام من رواية أخرى أكثر تفصيلا 

(أﺑﻮ ﻏﺎﻟﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻡ ﺃﺩﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﺮاﺋﻊ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﺗﻴﺘﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﺳﻘﻮا ﺇﺑﻠﻬﻢ  ﻭاﺣﺘﻠﺒﻮﻫﺎ ﻭﺷﺮﺑﻮا ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻭﻧﻲ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﺼﺪﻱ ﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺃﻧﻚ ﺻﺒﻮﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻻ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺷﺮاﺋﻌﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺟﺎءﻭا ﺑﻘﺼﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻡ ﻓﻮﺿﻌﻮﻫﺎ ﻭاﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻟﻮا ﻫﻠﻢ ﻳﺎ ﺻﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻭﻳﺤﻜﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺗﻴﺘﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﻡ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻟﻮا ﻭﻣﺎ ﺫاﻙ ﻗﺎﻝ ﻓﺘﻠﻮﺕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ " ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻭاﻟﺪﻡ ﻭﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻭﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻤﻨﺨﻨﻘﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻗﻮﺫﺓ ﻭاﻟﻤﺘﺮﺩﻳﺔ ﻭاﻟﻨﻄﻴﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﻞ اﻟﺴﺒﻊ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺫﻛﻴﺘﻢ ﻭﻣﺎ ﺫﺑﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺐ ﻭﺃﻥ ﺗﺴﺘﻘﺴﻤﻮا ﺑﺎﻷﺯﻻﻡ ﺫﻟﻜﻢ ﻓﺴﻖ اﻟﻴﻮﻡ "  ﻗﺎﻝ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﺩﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻳﺄﺑﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﺤﻜﻢ اﺳﻘﻮﻧﻲ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻓﺈﻧﻲ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻄﺶ ﻗﺎﻝ ﻭﻋﻠﻲ ﻋﺒﺎء ﻗﺎﻟﻮا ﻻ ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺪﻋﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮﺕ ﻋﻄﺸﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻏﺘﻤﻤﺖ ﻭﺿﺮﺑﺖ ﺑﺮﺃﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎءﺓ ﻧﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎء ﻓﻲ ﺣﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺗﺎﻧﻲ ﺁﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺑﻘﺪﺡ ﺯﺟﺎﺝ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﺷﺮاﺏ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﺷﺮاﺑﺎ ﺃﻟﺬ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻣﻜﻨﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺸﺮﺑﺘﻬﺎ ﻓﺤﻴﺚ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺷﺮاﺑﻲ اﺳﺘﻴﻘﻄﺖ ﻓﻼ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺸﺖ ﻭﻻ ﻏﺮﺛﺖ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺮﺑﺔ)

___ 

ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻗﺎﻝ ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﻤﺖ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺟﻠﺴﺖ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ اﻟﻠﻬﻢ ﻏﻔﺮا ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻋﻨﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻟﻮ ﺷﺌﺘﻢ ﺻﻠﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺛﻢ ﻗﺮﺃ " ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا اﺫﻛﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮا ﻛﺜﻴﺮا ﻭﺳﺒﺤﻮﻩ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﺃﺻﻴﻼ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻟﻴﺨﺮﺟﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻮﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺣﻴﻤﺎ "

___ 

ﻃﻴﻔﻮﺭ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ اﺣﺮاﻡ اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﻀﺮاء ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼﻡ اﻧﻪ ﻧﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﻓﺰﻋﺎ ﺛﻢ ﻋﺎﻭﺩ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﻓﺰﻋﺎ ﺛﻢ ﺭاﺟﻊ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﻓﺰﻋﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﺎﻝ ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻋﺠﺒﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺟﻌﻠﻨﻲ اﻟﻠﻪ ﻓﺪاﻙ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﺁﺗﻴﺎ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻓﻬﻴﻨﻢ ﺑﺸﺊ ﻟﻢ ﺃﻓﻬﻤﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺰﻋﺎ ﺛﻢ ﻋﺎﻭﺩﺕ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻌﺎﻭﺩﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ اﻟﺸﺊ ﺛﻢ ﻋﺎﻭﺩﻧﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻭﺣﻔﻈﺘﻪ ﻭﻫﻮ  : 

ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺪ ﺑﺎﺩ ﺃﻫﻠﻪ * ﻭﻋﺮﻱ  ﻣﻨﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻣﻨﺎﺯﻟﻪ 

ﻭﺻﺎﺭ ﺭﺋﻴﺲ اﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺠﺔ * ﺇﻟﻰ ﺟﺪﺙ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ  ﺟﻨﺎﺩﻟﻪ 

ﻭﻣﺎ اﺣﺴﺒﻨﻲ ﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﺇﻻ ﻗﺪ ﺣﺎﻧﺖ ﻭﻓﺎﺗﻲ ﻭﺣﻀﺮ اﺟﻠﻲ ﻭﻣﺎ ﻟﻲ ﻏﻴﺮ ﺭﺑﻲ ﻗﻢ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻏﺴﻼ ﻓﻔﻌﻠﺖ ﻓﻘﺎﻡ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ﻭﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻋﺎﺯﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺞ ﻓﻬﻴﺄﻧﺎ ﻟﻪ ﺁﻟﺔ اﻟﺤﺞ ﻓﺨﺮﺝ ﻭﺧﺮﺟﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻧﺰﻝ اﻟﻨﺠﻒ ﻓﺄﻗﺎﻡ اﻳﺎﻣﺎ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻓﺘﻘﺪﻣﺖ ﺑﻮاﻧﻴﻪ ﻭﺟﻨﺪﻩ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ ﻭﺷﺎﻛﺮﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﺟﺌﻨﻲ ﺑﻔﺤﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﺦ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺠﺌﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﺧﺮﺝ ﻭﻛﻦ ﻣﻊ ﺩاﺑﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ اﺧﺮﺝ ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻭﺭﻛﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻛﺄﻧﻲ اﻃﻠﺐ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﺎﻟﻔﺤﻤﺔ :

 اﻟﻤﺮء ﻳﻬﻮﻯ ﺃﻥ ﻳﻌﻲ * ﻳﺶ ﻭﻃﻮﻝ ﻋﻴﺶ ﻗﺪ ﻳﻀﺮﻩ 

ﺗﻔﻨﻰ ﺑﺸﺎﺷﺘﻪ ﻭﻳﺐ * ﻗﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻠﻮ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﺮﻩ 

ﻭﺗﺼﺮﻑ اﻷﻳﺎﻡ ﺣﺖ * ﻯ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﺮﻩ 

ﻛﻢ ﺷﺎﻣﺖ ﺑﻲ ﺇﻥ ﻫﻠﻚ * ﺗ ﻭﻗﺎﺋﻞ ﻟﻠﻪ ﺩﺭﻩ 

((

ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺑﻴﻊ:

 ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﺗﺒﺮﺯ ﻓﻨﺰﻝ ﻓﻘﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﺈﺫا اﻟﺮﻳﺢ ﻗﺪ ﺃﻟﻘﺖ ﺭﻗﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮﺏ :

 ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺎﻧﺖ ﻭﻓﺎﺗﻚ ﻭاﻧﻘﻀﺖ * ﺳﻨﻮﻙ ﻭاﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻭاﻗﻊ 

 ﻗﺎﻝ ﻓﻨﺎﺩاﻧﻲ ﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﺗﻨﻌﻲ اﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺭﻗﻌﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ اﻋﺮﻑ ﺭﻗﻌﺔ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ

ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺦ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﺣﺎﺟﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﺣﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﺭﺃﺳﻲ ﻗﻄﻊ ﻓﺄﺧﺒﺮﺕ ﺑﺬاﻙ ﻋﺪﻳﻠﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺮﺃﺱ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻻ ﺃﺭاﻩ ﺇﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻤﺎ ﻣﻜﺜﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺪﻓﻦ ﺑﻤﻜﺔ ﺑﺒﺌﺮ ﻣﻴﻤﻮﻥ

___ 

ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﻮاﺭﻱ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻗﺎﻝ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺪاﺭاﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻣﺎ ﻟﻚ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺯﺟﺮﺕ اﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﺣﻞ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻏﻔﻮﺕ ﻓﻲ ﻣﺤﺮاﺑﻲ ﺇﺫ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺗﻔﻮﻕ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﺑﻴﺪﻫﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﺗﻨﺎﻡ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﺘﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻧﺎﻡ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻛﻼ ﺇﻥ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺠﻨﺔ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﺃﺗﻘﺮﺃ ﻓﺄﺧﺬﺕ اﻟﻮﺭﻗﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﻓﺈﺫا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮﺏ :

 ﻟﻬﺖ ﺑﻚ ﻟﺬﺓ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﻋﻴﺶ * ﻣﻊ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻓﻲ ﻏﺮﻑ اﻟﺠﻨﺎﻥ

 ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺨﻠﺪا ﻻ ﻣﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ * ﻭﺗﻨﻌﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﻥ ﻣﻊ اﻟﺤﺴﺎﻥ 

ﺗﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻚ ﺇﻥ ﺧﻴﺮا * ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻡ اﻟﺘﻬﺠﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮاﻥ 

___ 

ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻭاﻗﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺼﺎﻳﻎ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﺭاﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻗﻠﺖ ﻓﺄﻳﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺤﻮﻱ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻬﺎﺕ ﻫﻮ ﺃﺭﻓﻊ ﻣﻨﻲ ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ ﻗﻠﺖ ﻟﻢ ﻭﻗﺪ ﻛﻨﺘﻤﺎ ﻟﻘﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺭﺟﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺭ ﻳﻘﻠﻰ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ اﻧﻪ ﺳﻴﺮﻯ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﺧﺮاﺳﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﺔ

___ 

 ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﻗﻲ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺗﺤﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﺟﻬﺪﺕ ﻭﺟﻌﺎ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺛﻢ ﻟﻔﻔﺖ ﺇﺯاﺭﻱ ﻓﻲ ﻣﺤﺮاﺑﻲ ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﻤﺖ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺠﺎﺭﻳﺔ ﺗﻔﻮﻕ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﺗﺨﻄﺮ ﺑﻴﻦ ﺟﻮاﺭ ﻣﺰﻳﻨﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻲ ﻭﻫﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺒﻌﻀﻬﻦ ﺃﺭﺑﻌﻨﻪ ﻭﻻ ﺗﻬﺠﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻗﺒﻠﻦ ﻧﺤﻮﻱ ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻨﻨﻲ ﻋﻦ اﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻐﻴﺮﻫﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺭﻱ اﻟﻻﺗﻲ ﻣﻌﻬﺎ اﻓﺮﺷﻨﺔ ﻭﻣﻬﺪﻧﻪ ﻭﻭﻃﺌﻦ ﻟﻪ ﻭﻭﺳﺪﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻔﺮﺷﻦ ﺗﺤﺘﻲ ﺳﺒﻊ ﺣﺸﺎﻳﺎ ﻟﻢ ﺃﺭ ﻟﻬﺎ  ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺜﻼ ﻭﻭﺿﻌﻦ ﺗﺤﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻣﺮاﻓﻖ ﺧﻀﺮا ﺣﺴﺎﻧﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻻﺋﻲ  ﺣﻤﻠﻨﻨﻲ اﺟﻌﻠﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﺵ ﺭﻭﻳﺪا ﻻ ﺗﻬﺠﻨﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺵ ﻭاﻧﺎ اﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﺣﻔﻔﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﻳﺤﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎﺳﻤﻴﻦ ﻓﺤﻔﺖ ﺑﻪ اﻟﻔﺮﺵ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺇﻟﻰ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺟﺪ  ﻓﻲ ﺳﺎﻗﻲ ﻓﻤﺴﺤﺖ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎﻥ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﻢ ﺷﻔﺎﻙ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺗﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻀﺮﻭﺭ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻄﺖ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻧﺸﻄﺖ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻝ ﻓﻤﺎ اﺷﺘﻜﻴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﺗﻠﻚ ﻭﻻ ﺫﻫﺒﺖ ﺣﻼﻭﺓ ﻣﻨﻄﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﻢ ﺷﻔﺎﻙ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺗﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻀﺮﻭﺭ

___ 

ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ اﻟﻤﺰﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﺭﻱ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﺃﻥ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻭﺃﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺸﺮﻭا ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﺭﺽ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﺯ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺎ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺃﺩﻧﻮ ﻣﻨﻪ ﻷﻧﺠﻮ ﺯﻋﻤﺖ ﻓﻘﺎﻝ  ﻭﺭاءﻙ ﺃﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﻮ ﻭﻋﻨﺪﻙ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻛﻼ ﻭاﻟﻠﻪ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻭاﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺰﻉ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻳﻘﻂ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻴﺒﻪ ﻣﻤﻠﻮءﺓ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ ﺃﺭﻧﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻴﺒﺔ ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌﺮﻑ ﺭﺅﻳﺎﻩ ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺻﺮﺭا ﻓﻠﻢ ﻳﺪﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭاﺣﺪا 

___ 

اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ ﻧﺎ اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺃﻡ اﻟﺪﺭﺩاء ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼﻥ ﻣﺘﺂﺧﻴﻴﻦ  ﺗﺂﺧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻛﺎﻧﺎ ﺇﺫا ﻟﻘﻲ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺃﺧﻲ ﺗﻌﺎﻝ  ﻫﻠﻢ ﻧﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺣﺎﻧﻮﺕ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻵﺧﺮ ﺃﻱ اﺧﻲ ﻫﻠﻢ ﻧﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﺴﻰ  ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺛﻢ ﻟﺒﺜﺎ ﻟﺒﺜﺎ ﻓﻤﺮﺽ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻱ ﺃﺧﻲ اﻧﻈﺮ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎﺫا ﻟﻘﻴﺖ ﺑﻌﺪﻱ ﻗﺎﻝ ﺃﻓﻌﻞ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﺒﺚ ﺣﻮﻻ ﺛﻢ ﺃﺗﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻱ ﺃﺧﻲ ﺃﺷﻌﺮﺕ ﺃﻧﺎ ﺣﻴﻦ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﻧﻮﺕ ﻓﺪﻋﻮﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﻟﻘﺪ ﺳﻤﺎﻫﻤﺎ ﻟﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻨﺴﻴﺖ اﺳﻤﻴﻬﻤﺎ

___ 

ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﻗﺎﻝ ﺃﻏﻔﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﺗﻤﻨﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻟﺤﺪﺛﺘﻜﻢ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﺻﻠﺤﻚ اﻟﻠﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ

___ 

ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻮﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ ﻋﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻗﺪ اﺳﻮﺩ ﻧﺼﻒ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻐﻄﻴﻪ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻻ  ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﻛﻨﺖ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺫاﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﺎﺋﻢ ﺃﺗﺎﻧﻲ اﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺖ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺿﺮﺏ ﺷﻖ ﻭﺟﻬﻲ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻭﺷﻖ ﻭﺟﻬﻲ ﺃﺳﻮﺩ

___ 

ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﺴﻜﻮﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺠﺠﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﻨﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﻣﺮ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﻏﻔﻴﺖ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﻘﺒﻼ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻜﺔ ﻭﻣﻌﻪ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﻭاﺣﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻗﻒ ﻓﺮﺩ اﻟﺴﻼﻡ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻻ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻔﺔ ﺛﻼﺛﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻤﻀﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﻧﺎﺩﻳﺖ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺑﺮﺅﻳﺎﻱ ﻗﺎﻝ ﺇﻟﻰﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﻪ ﺣﺸﻢ  ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻨﻲ ﺃﻗﺺ ﺭﺅﻳﺎﻱ ﻫﺬﻩ ﺃﺭﺳﻞ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪﻙ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺅﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻗﺎﻝ اﻗﺼﺼﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻰ ﺣﺘﻰ ﻋﻼ ﺻﻮﺗﻪ ﻓﺎﺳﻜﺖ ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎﻕ ﻣﻦ ﻋﺒﺮﺗﻪ ﻗﺎﻝ اﺭﺩﺩ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻰ ﺣﺘﻰ ﻧﺸﺞ ﻓﻲ ﺑﻜﺎﺋﻪ ﻭﺃﺳﻜﺖ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﻤﺎء ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﻨﻪ ﻭﺟﺎء ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﺭﺩﺩ ﻋﻠﻲ ﻳﺮﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻓﺮﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﻮﻋﺐ ﻛﻼﻣﻲ ﻛﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺘﻨﻔﺲ  ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﻣﻀﺮ ﻟﻤﺎ ﺃﻣﺮﻙ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻚ ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻭﻻ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺭﺁﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺭﺁﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻓﻤﻦ ﺭﺁﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﺭﺁﻧﻲ  ﺣﻘﺎ ﻓﺈﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﻲ

___ 

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺤﻲ  ﺣﺪﺛﻦ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﻗﺎﻝ ﺃﺗﻴﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻓﻀﻴﻞ اﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﻻ ﻭﺩ ﺃﻧﻪ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺮﺩﻝ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺩاﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ 

___ 

ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻨﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺎﻝ ﻧﻤﺖ ﺫاﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻦ ﻭﺭﺩﻱ ﻓﺄﺭﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ :

 ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﺤﺔ * ﻭﻣﻦ ﻓﺘﻰ ﻧﺎﻡ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺠﺮ

 ﻭاﻟﻤﻮﺕ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺧﻄﻔﺎﺗﻪ * ﻓﻲ ﻇﻠﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫا ﻳﺴﺮﻱ

 ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻔﺮﺓ * ﻳﻔﺘﺮﺵ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ 

ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺓ * ﺑﺎﺕ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻜﺒﺮ ﻭاﻟﻔﺨﺮ 

ﻋﺎﺟﻠﻪ اﻟﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺔ * ﻓﻤﺎﺕ ﻣﺤﺴﻮﺭا ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺸﺮ 

 ﻗﺎﻝ ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﺣﺠﺮ ﻟﻘﻤﺘﻬﺎ 

___ 

ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻧﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﺩﻭﺣﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻃﻮﻑ ﺑﻬﺎ ﻭﺃﺗﻌﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺇﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺣﺘﻰ ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﺑﻢ ﺑﻠﻐﺘﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﺭﺟﺔ  ﻗﻠﻦ  ﺑﺴﺠﺪاﺕ ﻭﻛﺴﻴﺮاﺕ

___ 

اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺩﻫﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﻀﻨﻲ ﻭﺁﻟﻤﻨﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺁﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻗﻞ 

"اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺿﺮا ﻭﻻ ﻧﻔﻌﺎ  ﻭﻻ ﻣﻮﺗﺎ ﻭﻻ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﻻ ﻧﺸﻮﺭا ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺁﺧﺬ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﺘﻨﻲ ﻭﻻ ﺃﺗﻘﻲ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻭﻗﻴﺘﻨﻲ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﻮﻓﻘﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﻭﺗﺮﺿﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ" 

ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﻋﺪﺕ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻞ  اﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﻠﻪ ﻃﻠﺒﺘﻲ ﻭﺳﻬﻞ ﻟﻲ اﻟﺨﻼﺹ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮاﺕ ﻓﻼ ﺗﻐﻔﻠﻮا ﻋﻨﻬﺎ

___ 

ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺴﺮﻱ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﻠﺲ اﻟﺴﻘﻄﻲ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪﻱ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺣﺪﻱ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﻠﻴﺖ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﻣﺎء ﻷﺑﺮﺩﻩ ﻻﻓﻄﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻛﻮﺓ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻐﻠﺐ ﻋﻴﻨﺎﻱ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ ﻗﺪ ﺩﺧﻠﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻫﻦ ﻳﺸﻘﻘﻦ  ﺃﻳﺪﻳﻬﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﻟﻤﻦ ﺃﻧﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻷﺧﺮﻯ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻷﺧﺮﻯ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻌﺘﺒﺔ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻷﺧﺮﻯ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻔﺮﻗﺪ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﻴﺖ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﻦ ﺃﻧﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺃﻧﺎ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺒﺮﺩ اﻟﻤﺎء ﻹﻓﻄﺎﺭﻩ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻓﺎﻛﺴﺮﻱ اﻟﻜﻮﺯ ﻓﺎﻧﻔﻠﺖ  اﻟﻜﻮﺯ ﻭﻭﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﺓ ﻭاﻧﺘﺒﻬﺖ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﻮﺯ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻲ

___ 

عن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻥ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻟﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﻗﺼﺮ ﺑﻨﺎﻩ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﻭﺣﺸﻤﻪ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﺫاﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﺎﺋﻢ ﺇﺫ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ ﻣﻦ ﺯاﻭﻳﺔ اﻟﻘﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺘﻒ :

  ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺪ ﺑﺎﺩ ﺁﻫﻠﻪ * ﻭﻗﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﺃﻋﻼﻣﻪ ﻭﻣﻨﺎﺯﻟﻪ 

ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻛﻴﺎ :

 ﻛﺬاﻙ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺒﻠﻰ ﺟﺪﻳﺪﻫﺎ * ﻭﻛﻞ ﻓﺘﻰ ﻳﻮﻣﺎ ﺳﺘﺒﻠﻰ ﻓﻌﺎﺋﻠﻪ 

ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻬﺎﺗﻒ : ﺗﺰﻭﺩ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻴﺖ * ﻭﺇﻧﻚ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻗﺎﺋﻠﻪ 

ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻤﻬﺪﻱ :

ﺃﻗﻮﻝ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺷﻬﺪﺗﻪ * ﻓﺬﻟﻚ  ﻗﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﺗﺤﺼﻰ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ 

ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻬﺎﺗﻒ: 

 ﺗﺰﻭﺩ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻚ ﺭاﺣﻞ * ﻭﻗﺪ ﺃﺯﻑ  اﻷﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﺑﻚ ﻧﺎﺯﻟﻪ 

 ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻤﻬﺪﻱ: ﻣﺘﻰ ﺫاﻙ ﺧﺒﺮﻧﻲ ﻫﺪﻳﺖ ﻓﺈﻧﻨﻲ * ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻲ ﻭﺃﻋﺎﺟﻠﻪ  ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻬﺎﺗﻒ : 

ﺗﻠﺒﺚ ﺛﻼﺛﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻟﻴﻠﺔ * ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺷﻬﺮ ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻛﺎﻣﻠﻪ 

 ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺭاﺋﻄﺔ ﺳﺮﻳﺔ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺇﻻ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺭﻕ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ)) بتصرف

___ 

  اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻧﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺈﺫا اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﻭﺿﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﻘﻴﻞ ﺭﺟﻞ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﺓ ﻳﺨﺒﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ ﻓﺠﺌﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﻓﺈﺫا اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺒﺮﻫﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻗﺎﻝ ﻭﻃﻔﻖ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻫﺬا اﺑﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻔﺮﺟﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻋﻄﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺬا ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻛﺬا ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺑﻮﺃﻩ 

ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻣﺮﺃﺓ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻭﻫﻲ ﻣﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﺇﻥ  ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻭﺃﺑﺎ ﺣﺎﺯﻡ ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺭﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ

___ 

اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻧﻲ  ﺩﺧﻠﺖ ﻛﺮﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﻨﺎﻑ اﻟﻌﻨﺐ ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺒﻪ ﻛﻠﻪ ﻏﻴﺮ اﻷﺑﻴﺾ ﻓﻠﻢ ﺁﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﺼﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺎ اﻟﻌﻨﺐ اﻷﺑﻴﺾ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻌﻨﺐ ﻓﻜﺎﻥ اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ  اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ

___ 

اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻤﻜﺔ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﺃﺭﺩﺕ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻌﺎء ﻟﺴﻤﺎﻉ ﻛﺘﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﺃﻓﺎﺿﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺩﺧﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻌﺎء ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ ﻟﺴﻤﺎﻉ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺘﻌﺎﺳﺮ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ ﻣﻨﺬ ﻣﺪﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) اﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭاﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻭاﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ ﻭاﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ﻛﺘﺐ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭاﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭاﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺭﻡ ﻛﺘﺐ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﻓﺒﻜﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ ﻭﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺅﻳﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺷﻜﻮﺗﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺃﻗﻢ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭاﺻﺒﺮ ﻋﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻚ اﻟﻜﺘﺐ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻗﻤﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻭاﺣﺪا ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻣﺘﺜﻞ ﺃﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ)

___ 

ﻗﺎﻝ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺗﻔﻞ ﻓﻲ ﻓﻤﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻗﻞ ﻓﺄﻧﻄﻘﺖ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ))

ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﺮﻭ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺩﻧﺪاﻧﻘﺎﻥ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺃﺑﻴﻮﺭﺩ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻮﺷﻨﺞ اﻧﺘﻬﻰ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﻴﺮﻱ ﻭﺯاﺩ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺩﺧﻞ اﻟﻌﺮاﻕ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺃﻭﺗﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﺳﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻭﺟﺪ ﺭﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﻓﺄﻛﻠﻬﺎ ﻓﺄﺭﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﺏ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﺣﺘﺮاﻣﻚ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ))

ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﺸﺮﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺄﻧﻲ ﺩﻧﻮﺕ ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻲ ﻋﺸﺮ ﻧﺤﻼﺕ ﻓﻠﺪﻏﻨﻨﻲ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ اﻟﻤﺜﻨﻰ اﻟﻤﻌﺒﺮ اﻟﺒﺼﺮﻱ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺠﺪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻋﻄﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﺗﺼﻠﻚ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻟﻜﻞ  ﻧﺤﻠﺔ ﺃﻟﻒ ﻗﺎﻝ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻓﻘﻠﺖ ﻷﺑﻲ اﻟﻤﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻗﻠﺖ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺷﺊ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺒﻄﻨﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺁﺩﻡ ﺇﻻ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻭﻟﺪﻭا اﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭاﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭاﻟﻄﻴﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺊ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺒﻄﻨﻪ ﺇﻻ اﻟﻨﺤﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻭﺟﻬﺖ ﺇﻟﻲ ﺯﺑﻴﺪﺓ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ ))

ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﻮاﻡ اﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺴﺮﻱ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺟﺌﺖ ﻟﻲ ﺑﺘﺨﻠﻴﻂ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻔﻮﺕ ﻋﻨﻚ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺒﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻘﻲ))

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻔﻀﻞ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺴﺮﻱ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻚ ﺭﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﺧﻴﺮا ﻗﻠﺖ  بماﺫا ﻗﺎﻝ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺠﺒﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﻱ ))

من كلام منصور بن عمار : 

١- اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎﺡ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﺖ ﺃﻥ ﺑﺸﺮا ﻟﻘﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﺃﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﻡ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻡ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻫﻮ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﻯ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻱ ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﺮﺿﻴﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﺭﺿﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭاﺧﺘﺮﻧﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺧﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺨﺎﻟﻖ ﻭﻻ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻤﻦ ﺳﻤﻰ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻻﺳﻢ اﻟﺬﻱ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ ﻭﻣﻦ ﺳﻤﺎﻩ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻟﻴﻦ فاﻟﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا " ﻭﺫﺭ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺤﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﺳﻴﺠﺰﻭﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ "  ﻓﺈﻥ ﺗﺄﺑﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ " ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻳﺤﺮﻓﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﻘﻠﻮﻩ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ "

٢- ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻗﺎﻝ ﻛﺘﺐ ﺑﺸﺮ اﻟﻤﺮﻳﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﺃﻭ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻗﺎﻝ ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﺄﻋﻈﻢ  بها ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻲ اﻟﻬﻠﻜﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻷﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﺣﺠﺔ ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ اﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺪﻋﺔ تشاﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭاﻟﻤﺠﻴﺐ ﻭﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻭتكلف اﻟﻤﺠﻴﺐ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺧﺎﻟﻘﺎ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻭاﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﺑﺎﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ ﻭﻻ ﺗﺴﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺸﻮﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﺸﻔﻘﻮﻥ

٣- ﻭﻛﺘﺐ ﺑﺸﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ " اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ "  ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻮﻯ ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ اﺳﺘﻮاﺅﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭاﻟﺠﻮاﺏ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻒ ﻭﻣﺴﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺪﻋﺔ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺠﻤﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﻭاﺟﺐ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺯﻳﻎ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻨﻪ اﺑﺘﻐﺎء اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭاﺑﺘﻐﺎء ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ " ﻭﺣﺪﻩ ﺛﻢ اﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﻜﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ " ﻭاﻟﺮاﺳﺨﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﺇﻻ ﺃﻭﻟﻮا اﻷﻟﺒﺎﺏ "  ﻓﻨﺴﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺳﻮﺥ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻤﺎ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ " ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻨﺎ " ﻓﻬﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻏﻨﺎﻫﻢ اﻟﺮﺳﻮﺥ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﻻﻗﺘﺤﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺪﺩ اﻟﻤﻀﺮﻭﺑﺔ ﺩﻭﻥ اﻟﻐﻴﻮﺏ ﺑﻤﺎ ﺟﻬﻠﻮا ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ اﻟﻤﺤﺠﻮﺏ ﻓﻤﺪﺡ اﻋﺘﺮاﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﺄﻭﻝ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻴﻄﻮا ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﺳﻤﻰ ﺗﺮﻛﻬﻢ اﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻬﻢ ﺭﺳﻮﺧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺎﻧﺘﻪ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻚ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﻈﺮ ﻋﻨﻚ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻜﻠﻔﻴﻦ ﻭﺗﻬﻠﻚ ﻣﻊ اﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ

___ 

 ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻴﺴﺮاﻧﻲ  ﺃﺣﺪ اﻟﺼﻠﺤﺎء ﻛﺎﻥ ﻣﻘﻴﻤﺎ ﺑﺄﻛﻮاﺥ ﺑﺎﻧﻴﺎﺱ  ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻃﺒﻴﻨﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺤﻲ ﺷﻴﻮﺥ ﻧﺎﺑﻠﺲ اﺷﺘﻘﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻴﺴﺮاﻧﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻲ ﻭﻟﻲ ﻣﺪﺓ ﻣﺎ ﺯﺭﺗﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻷﻛﻮاﺥ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺯﻭﺭﻩ ﻭﺃﺗﺒﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﺃﺷﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﺁﺧﺬ ﻟﻪ ﻣﻌﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﺗﺤﻔﻪ ﺑﻪ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺭﻃﺐ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻟﻪ ﺳﻼ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻭﺳﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ اﻷﻛﻮاﺥ اﺳﺘﺪﻟﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﻟﻠﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﻗﺮﻋﺖ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥ ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺌﺖ ﻟﻲ ﻣﻌﻚ اﻟﺮﻃﺐ ﻓﻘﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻓﻘﺎﻝ اﺩﺧﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺒﻠﺖ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﻋﻠﻤﻨﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻴﻒ ﻫﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻋﺮﺽ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻬﻮﺓ اﻟﺮﻃﺐ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﻥ ﻋﺪﺓ ﻭاﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻏﺪا ﻳﺠﻴﺌﻚ اﻟﺮﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻓﻼﻥ ﻭﻟﻢ ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺻﻠﻴﺖ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ ﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻀﺠﻌﻲ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺫﻟﻚ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺻﻠﻴﺖ ﺻﻼﺓ اﻟﻐﺪاﺓ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻰ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻘﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻼﻥ ﻗﻠﺖ ﻟﻲ ﻧﻌﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﺟﺌﺖ ﻟﻲ ﻣﻌﻚ ﺑﺎﻟﺮﻃﺐ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻲ ﻧﻌﻢ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻗﻤﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﻮﺩﻋﺘﻪ ﻭاﻧﺼﺮﻓﺖ ﻭﻟﻢ ﺃﺭﺟﻊ ﺃﺟﺘﻤﻊ ﺑﻪ

___ 

ﺣﺪﺙ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺒﻮﻳﻪ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻴﻞ ﻟﻲ ﺃﻥّ ﻷﺑﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺒّﻮﻳﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻓﻜﺎﻙ اﻷﺳﺮﻯ ﻭﻟﺰﻭﻡ اﻟﺜﻐﻮﺭ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺃﺧﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ: ﺃﻳّﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺭﺟﺢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻓﻠﻢ ﺃﻗﻨﻊ ﺑﻘﻮﻟﻪ، ﻭﺃﺑﻴﺖ ﺇﻻّ اﻟﻌﺠﺐ ﺑﺄﺑﻲ، ﻓﺄﺭﻳﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻛﺄﻥّ ﺷﻴﺨﺎ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻓﻘﻌﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺗﺒﻌﺘﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ: ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺒﻮﻳﻪ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻓﻀﻞ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ! ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﺘﻠﻲ ﻓﺼﺒﺮ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺒﻮﻳﻪ ﻋﻮﻓﻲ، اﻟﻤﺒﺘﻠﻲ اﻟﺼﺎﺑﺮ ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﻓﻰ؟ ﻫﻴﻬﺎﺕ، ﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ

___ 

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻟﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻐﺰﻭ اﻟﺮﻭﻡ ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪا  ﺇﺫ ﺟﺎءﻩ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﺠﻠﺲ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻧﻚ ﺗﺒﻌﺚ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ ﺟﻨﺪا ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻣﺎ ﺃﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪا ﻭﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﻟﺸﺊ ﻗﺎﻝ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻮﻕ ﺧﺮﺷﻔﺔ (أرض غليظة) ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺗﻤﺸﻲ ﺣﺘﻰ ﺻﻌﺪﺕ ﻗﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎﻥ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﺄﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﻌﻚ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﺛﻢ ﺇﻧﻚ ﻫﺒﻄﺖ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺳﻬﻠﺔ ﺩﻣﺜﺔ  ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰﺭﻉ ﻭاﻟﻘﺮﻯ ﻭاﻟﺤﺼﻮﻥ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﻨﻮا اﻟﻐﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺎ ﺿﺎﻣﻦ ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭاﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻓﺸﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻌﻲ ﺭاﻳﺔ ﻓﺘﻮﺟﻬﺖ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺴﺄﻟﻮﻧﻲ اﻷﻣﺎﻥ ﻓﺄﻣﻨﺘﻬﻢ ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﻓﺄﺟﺪﻙ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺼﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻭﺃﻟﻘﻮا ﺇﻟﻴﻚ اﻟﺴﻠﻢ ﻭﻭﺿﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺗﻨﺼﺮ ﻓﺎﺷﻜﺮ ﺭﺑﻚ ﻭاﻋﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﺛﻢ ﻗﺮﺃ " ﺇﺫا ﺟﺎء ﻧﺼﺮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻔﺘﺢ ﻭﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﻓﻮاﺟﺎ ﻓﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪ ﺭﺑﻚ ﻭاﺳﺘﻐﻔﺮﻩ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺗﻮاﺑﺎ " (1) ﺛﻢ اﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻧﺎﻣﺖ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺧﻴﺮا ﺭﺃﻳﺖ ﻭﺧﻴﺮا ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮﺕ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﻧﻌﻴﺖ ﺇﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺛﻢ ﺩﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﺎ اﻟﺤﺮﺷﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﻌﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﺄﺷﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﺈﻧﺎ ﻧﻜﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺪ ﻭاﻟﻌﺪﻭ ﻣﺸﻘﺔ ﻭﻳﻜﺎﺑﺪﻭﻧﻪ ﺛﻢ ﻧﻌﻠﻮ ﺑﻌﺪ ﻭﻳﻌﻠﻮ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﻧﺰﻭﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ اﻟﺴﻬﻠﺔ اﻟﺪﻣﺜﺔ ﻭاﻟﺰﺭﻉ ﻭاﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭاﻟﻘﺮﻯ ﻭاﻟﺤﺼﻮﻥ ﻓﺈﻧﺎ ﻧﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮ ﺃﺳﻬﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺐ (2) ﻭاﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ اﻟﻐﺎﺭﺓ ﻓﺈﻧﻲ ﺿﺎﻣﻦ ﻟﻜﻢ اﻟﻔﺘﺢ ﻭاﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﺩﻧﻮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﺗﺮﻏﻴﺒﻲ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭاﻷﺟﺮ ﻭاﻟﻐﻨﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺴﻢ ﻟﻬﻢ ﻭﻗﺒﻮﻟﻬﻢ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻚ ﻓﺘﻮﺟﻬﺖ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮاﻫﻢ ﻭﺩﺧﻠﺘﻬﺎ ﻭاﺳﺘﺄﻣﻨﻮا ﻓﺄﻣﻨﺘﻬﻢ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮاء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻚ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺤﺼﻦ اﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻓﻬﻮ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻌﺮﺵ اﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﺘﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺮﻓﻌﻨﻲ ﻭﻳﻀﻊ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﻮﺳﻒ " ﻭﺭﻓﻊ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ "  ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻌﺎ ﺇﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻧﻌﻰ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﻦ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻧﻌﻴﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺛﻢ ﺳﺎﻟﺘﺎ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻵﻣﺮﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻷﻧﻬﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﻷﺟﻬﺪﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﻧﺰﻝ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﻷﺟﻬﺰﻥ اﻟﺠﻨﻮﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺎﺩﻟﻴﻦ  ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ اﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮا اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻳﺆﺩﻭا اﻟﺠﺰﻳﺔ ﻋﻦ ﻳﺪ ﻭﻫﻢ ﺻﺎﻏﺮﻭﻥ ﻫﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺈﺫا ﺗﻮﻓﺎﻧﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻ ﻳﺠﺪﻧﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺎﺟﺰا ﻭﻻ ﻭاﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺛﻮاﺏ اﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺯاﻫﺪا ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮ اﻷﻣﺮاء ﻭﺑﻌﺚ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ اﻟﺒﻌﻮﺙ

___ 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ اﺑﻦ اﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻧﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﻌﻮﺩ ﻓﺪﻧﻮﺕ ﻣﻨﻪ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻧﺖ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻳﺆﻧﺴﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﻗﻠﺖ ﻳﺆﻧﺴﻚ ﺭﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻓﺸﻬﻘﺖ ﺷﻬﻘﺔ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ

___ 

اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﻴﺴﻊ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻮﻓﻲ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﺃﺧﻲ ﺃﺑﺎ ﺇﺳﺤﺎﻕ(هو نفسه إبراهيم) ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﻭﺻﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﺔ ﻭاﻟﺬﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺭﺑﻚ

___ 

ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻧﺎ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ  ﺭﺷﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﻗﻤﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺻﻠﻲ ﻓﺄﺧﺬﻧﻲ اﻟﺒﺮﺩ ﻟﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻱ ﻓﺄﺧﺬﻧﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺩاﻭﺩ ﺃﻧﻤﻨﺎﻫﻢ ﻭﺃﻗﻤﻨﺎﻙ ﻓﺘﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺄﺭﻯ ﺩاﻭﺩ ﻣﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﻌﺪﻫﺎ

___ 

ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﺃﻥ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺣﻮﻟﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﻗﺒﺮﻱ ﻓﻘﺪ ﺃﺫاﻧﻲ اﻟﻤﺎء ﺭﺁﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﻴﻦ ﺭﺁﻩ ﺛﻼﺙ ﻟﻴﺎﻝ ﻓﺄﺗﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﻓﺈﺫا ﺷﻘﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﻠﻲ اﻷﺭﺽ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻓﺤﻮﻟﻮﻩ ﻗﺎﻟﺖ ﺁﻣﻨﺔ ﻓﻜﺄﻧﻲ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﺎﻓﻮﺭ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺷﺊ ﺇﻻ ﻋﻘﻴﺼﺘﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺎﻟﺖ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ 

___ 

ﺃبو ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮاﺯﻱ قال ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻨﺖ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺩﻣﺸﻖ ﻓﺮﺃﻳﺖ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻟﺪﺭﺝ ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﺮﻧﻢ ﺑﺸﺊ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﻐﻠﻂ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاﺏ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻋﻨﻲ ﺣﻼﻭﺓ ﺳﻤﺎﻉ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﻭﻃﻠﺒﺖ ﺻﻼﺡ ﻗﻠﺒﻲ

___ 

ﻋﻦ ﺳﻤﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﺃﻥ ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺩﺧﻞ ﻳﻮﻣﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻳﻜﻢ ﺭﺃﻯ ﺭﺅﻳﺎ ﻓﻠﻴﺤﺪﺙ ﺑﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﺣﺪ ﺑﺸﺊ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺅﻳﺎ ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا ﻣﻨﻲ ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ ﺇﺫا ﺟﺎءﻧﻲ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻢ ﻓﻘﻤﺖ ﻗﺎﻝ اﻣﻀﻪ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺈﺫا ﺑﺮﺟﻠﻴﻦ ﺭﺟﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﺁﺧﺮ ﻧﺎﺋﻢ ﻭاﻟﻘﺎﺋﻢ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻓﻴﻀﺮﺏ ﺑﻬﺎ ﺭﺃﺱ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻓﻴﺸﺪﺧﻪ ﻓﺈﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺠﺊ ﺑﺤﺠﺮ ﺁﺧﺮ ﻋﺎﺩ ﺭﺃﺳﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ اﻣﺾ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺮﺟﻠﻴﻦ ﺭﺟﻞ ﺟﺎﻟﺲ ﻭﺁﺧﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺣﺪﻳﺪﺓ ﻓﻴﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺪﻗﻪ ﻓﻴﻤﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﺣﺎﺟﺒﻪ ﺛﻢ ﻳﻨﺰﻋﻪ ﻭﻳﻤﺪ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻓﺈﺫا ﻣﺪ ﻫﺬا ﻋﺎﺩ ﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ ﺃﻣﺾ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻨﻬﺮ ﻣﻦ ﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻳﺴﺒﺢ ﻭﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻬﺮ ﺭﺟﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻗﺪ ﺃﺣﻤﺎﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻤﺮﺓ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺃﻟﻘﻤﻪ ﺣﺠﺮا ﻟﻠﺬﻱ ﻓﻲ اﻟﺪﻡ ﻓﻴﺮﺟﻊ ﻓﻘﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ اﻣﺾ ﺃﻣﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻭﺿﺔ ﻗﺪ ﻣﻠﺌﺖ اﻃﻔﺎﻻ ﻭﺳﻄﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺮﻯ ﺭﺃﺳﻪ ﻃﻮﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ اﻣﺾ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﻤﻀﻴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺸﺠﺮﺓ ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻟﺨﻠﻖ ﻷظلتهم ﻭﺗﺤﺘﻬﺎ ﺭﺟﻼﻥ ﻭاﺣﺪ ﻳﺠﻤﻊ ﺣﻄﺒﺎ ﻭاﻵﺧﺮ ﻳﻮﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ اﺭﻗﺐ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻓﻀﺔ ﻭﺇﺫا ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺷﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻮﺩ ﻭﺷﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻴﺾ ﻓﻘﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ ﺃﻣﺾ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻫﻞ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻦ ﻣﺂﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻣﺂﺑﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﺻﺪﻗﺖ ﻗﺎﻝ اﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺮاﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ  ﻗﺎﻝ ﺫاﻙ ﻣﺂﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﺃﻻ ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﻔﺎﺭﻗﻨﻲ ﻭﺳﻠﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻚ ﻭﺇﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻭﺳﻄﻬﺎ ﻧﻬﺮ ﻣﺎﺅﻩ اﺷﺪ ﺑﻴﺎﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ ﻓﻴﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺸﻤﺮﻭﻥ  ﻳﺸﺪﻭﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﻴﺼﺒﻐﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻨﻬﺮ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ  ﻓﻴﺨﺮﺟﻮﻥ ﺑﻴﻀﺎ ﻧﻘﺎء ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﺧﺮﻯ ﻗﺎﻝ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﺎﺱ ﺧﻠﻄﻮا ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭﺁﺧﺮ ﺳﻴﺌﺎ ﺗﺎﺑﻮا ﻓﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻓﺎﻟﺮﺟﻠﻴﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ كاﻧﺎ ﻳﻮﻗﺪاﻥ اﻟﻨﺎﺭ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﺫﻳﻨﺎﻙ ﻣﻠﻜﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﺤﻤﻮﻥ ﺟﻬﻨﻢ ﻻﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻓﺎﻟﺮﻭﺿﺔ ﻗﺎﻝ ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﻛﻞ ﺑﻬﻢ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻳﺮﺑﻴﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﺪﻡ ﻗﺎﻝ ﺫاﻙ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮﺑﺎ ﺫاﻙ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺸﺪﺥ ﺭﺃﺳﻪ ﻗﺎﻝ ﺫاﻙ ﺭﺟﻞ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻨﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﻴﻪ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺭﻗﺪ ﺩﻗﻮا ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺬﻱ ﻳﺸﻖ ﺷﺪﻗﻪ ﻗﺎﻝ ﺫاﻙ ﺭﺟﻞ ﻛﺬاﺏ

___ 

ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻣﺞ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻧﻲ ﺃﺭﻯ ﻏﻤﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﻜﺘﺐ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ

___ 

أبو اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﻮاﻋﻆ اﻟﺮاﺯﻱ قال ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻔﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﺭﺟﺎﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺄﺭﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺯﺭﻋﺔ ﻓﻬﻢ ﻣﺘﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ

___ 

ﻗﺮاﺩ ﺑﻦ ﻏﺰﻭاﻥ  ﻧﺎ  اﺑﻦ ﻟﻬﺒﺎﺭ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﺮﺃﻯ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺁﻩ اﺑﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﻧﺼﻒ ﻗﺎﻝ اﺑﻨﻪ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺔ ﺃﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻳﺪﻱ اﻟﺨﺮﻗﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻚ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﺮﺃﺗﻜﻢ ﺷﺊ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ ﺃﺑﺔ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻚ ﻗﺎﻝ ﻗﻀﺎﻩ ﻋﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻛﻴﻒ ﻗﺎﻝ ﺃﺭﺿﻰ ﻏﺮﻣﺎﺋﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼ ﻓﻴﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ

___ 

ﻋﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﺠﻌﻲ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﺳﻴﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺪﻟﻰ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺗﻄﺎﻭﻟﻮا ﻭﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﺑﺜﻼﺙ ﺃﺫﺭﻉ ﻗﻠﺖ ﻭﻣﺎ ﺫاﻙ ﻗﺎﻝ ﻷﻧﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪا ﻗﺎﻝ ﻓﻐﺪﻭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻏﻼﻡ اﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﻔﺺ ﻓﺎﺩﻋﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﻋﻮﻑ ﺃﻗﺼﺼﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺛﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎء اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺃﻛﻞ ﻫﺬا ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻘﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﻲ ﻋﻤﺮ ﺭﺁﻧﻲ ﺑﺎﻟﺠﺎﺑﻴﺔ ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﺨﻄﺐ ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺟﻠﺴﻨﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﺺ ﻋﻠﻲ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﻟﺴﺖ ﻗﺪ ﺟﺒﻬﺘﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺧﺪﻋﺘﻚ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺼﺼﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﺎ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺗﻴﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺧﺎﻑ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻤﺔ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻞ ﻓﺄﻧﻲ ﻟﻲ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ اﻟﻌﺮﺏ ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﺄﻥ ﺩﻳﻜﺎ ﻳﻨﻘﺮ ﺳﺮﺗﻲ ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺘﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﺸﺊ

___ 

ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺪﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻮ ﺃﺳﺪ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻨﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺰﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﺤﻠﺔ  ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﻭﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﻭﺭاﻳﺔ اﻟﻜﻤﻴﺖ ﻷﻧﻪ ﺭﺃﻯ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﻧﺸﺪﻧﻲ

 ﻓﺄﻧﺸﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻮﺭﻛﺖ ﻭﺑﻮﺭﻙ ﻗﻮﻣﻚ 

___ 

ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﺬﺏ

___

ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﺰاﻫﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻇﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ ﺃﺑﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺰﻏﻮﺭﻱ ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺷﺎﺭﻉ اﻟﺤﻴﺮﺓ ﻭﺑﻴﺪﻩ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻧﺠﻮﺕ ﺑﻬﺬا ﻭاﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ اﻟﺠﺰء

___ 

ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺟﻼ ﺳﺄﻝ ﻭﻛﻴﻌﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺷﺮﺑﺖ اﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻧﺒﻴﺬا ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻚ ﺷﺮﺑﺖ ﺧﻤﺮا ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻛﻴﻊ ﺫاﻙ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ

___ 

عن ﺃبي ﺯﺭﻋﺔ قال ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻛﻠﺖ ﻣﺮﺓ ﻓﺠﻼ ﻗﺎﻝ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻧﻲ ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺴﺠﺪﻫﻢ ﻭﻗﻠﺖ اﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻟﺴﺖ ﺃﻧﺖ ﺁﻛﻞ اﻟﻔﺠﻞ ﻗﺎﻝ ﻭﺃﺑﻲ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻲ  اﻟﺒﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﻻ ﺃﻋﻮﺩ ﻷﻛﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻲ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﻤﺎ ﻋﺪﺕ ﻷﻛﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﻌﺠﺒﺎ ﺑﻪ ﺇﺫ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮاﻥ ﻻ ﺃﺻﺒﺮ ﻓﻤﺎ ﺃﻛﻠﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬا

___

ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺮﻋﺘﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﻧﻔﺘﺢ ﻟﺮﺟﻞ ﻟﻢ ﺗﻐﺒﺮ ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﻫﻠﻪ ﺟﻬﺰﻭﻧﻲ 

___ 

ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ ﺃﺧﺬﺕ ﺟﻮاﺩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﺎﺿﻤﺤﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﺑﻘﻴﺖ ﺟﺎﺩﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﺴﻠﻜﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﻞ ﻓﺈﺫا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻮﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﺇﺫا ﻫﻮ ﻳﻮﻣﺊ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻝ ﻓﻘﻠﺖ ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ ﻣﺎﺕ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﻬﺬا ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷﻧﻌﻲ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ

___ 

ﻗﺎﻟﺖ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ اﻷﻭﻗﺺ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﻭﻫﻲ اﻟﺤﻮﻻء  ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﻓﺘﺢ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﺄﻋﻄﻨﻲ ﺣﻠﻲ ﺑﺎﺩﻳﺔ ﺑﻨﺖ ﻏﻴﻼﻥ ﻗﺎﻝ (ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺫﻥ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺎ ﺧﻮﻳﻠﺔ * ﻓﺄﺗﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﺴﺮﻋﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻔﺘﺤﻮﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻓﺘﺤﻮا ﻣﻜﺔ ﻭﻇﻔﺮﻭا ﺑﺤﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﺠﺎء ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻝ  ﺷﺊ ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻴﻪ ﺧﻮﻳﻠﺔ ﻗﺎﻝ (ﻧﻌﻢ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺣﻠﺐ ﺷﺎﺓ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺘﺎﺹ ﻋﻠﻲ ﻓﻈﻨﻨﺖ ﺃﻧﻲ ﻻ ﺃﻧﺎﻝ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻲ ﻫﺬا) ﻗﺎﻝ ﺃﻓﻼ ﺗﺄﺫﻥ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻗﺎﻝ (ﺑﻠﻰ)

___ 

ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺪاﺋﻨﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻗﺮﺓ ﻋﺎﻡ ﻣﺎﺕ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻴﻦ ﻓﺠﺮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻠﻢ ﺃﺳﺒﻘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻨﻲ ﻭﻋﺎﺵ ﺳﺘﺎ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺳﻨﻪ ﻓﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﺎﻡ

___ 

ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ ﺃﺗﻰ ﺃﺑﺎ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻌﺒﺴﻲ  ﺑﺪاﺑﻖ  ﻗﺒﻞ ﻧﺰﻭﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻮاﻧﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻳﺪﻙ ﻗﻨﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨﺎﻥ ﻳﻀﺊ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻛﻀﻮء ﻛﻮﻛﺐ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺭﺅﻳﺎﻙ ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ  ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻄﻮاﻧﺔ

___ 

ﻗﻴﻞ  ﺇﻥ ﺃﺑﺎ اﻷﺑﻴﺾ ﺧﺮﺝ ﻣﻊ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﺋﻔﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻷﺑﻴﺾ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ ﺃﺗﻴﺖ ﺑﺘﻤﺮ ﻭﺯﺑﺪ ﻓﺄﻛﻠﺘﻪ ﺛﻢ ﺩﺧﻠﺖ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﻧﻌﺠﻞ ﻟﻚ اﻟﺰﺑﺪ ﻭاﻟﺘﻤﺮ ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻓﺪﻋﺎ ﻟﻪ ﺑﺘﻤﺮ ﻭﺯﺑﺪ ﺛﻢ ﻟﻘﻲ ﺃﺑﻮ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻌﺪﻭ ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ

___ 

هند بنت عتبة : ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﺃﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﺃﺑﺪا ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻭاﻟﻈﻞ ﻣﻨﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﻻ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻣﻨﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻧﻲ ﺩﺧﻠﺖ اﻟﻈﻞ

___ 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻲ ﻭﺯﻧﺖ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻮﺯﻧﺘﻬﻢ

___ 

يزيد الرقاشي قال :رأيت في ﻧﻮﻣﻲ ﻛﺄﻧﻲ ﻗﺮﺃﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ (ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﺳﻮﺭﺓ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺃﻭ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻓﺄﻳﻦ اﻟﺒﻜﺎء . 

كان يزيد من البكائيين.

هذا رابط ملف لتحميل هذا الموضوع وورد 

https://docs.google.com/document/d/1HUdlsA8MZTZHynmev18hUn5SdFOt9PcJyfyAlgYM3eo/edit?usp=drivesdk