التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مشابهات العربية والإنجليزية ٢

 مشابهات الإنجليزية والعربية ٢

___ __ __ ___ __ __ 

crazy بمعنى مجنون

___ 

قال في تاج العروس (ﻭاﻟﻜُﺮَّﺯ، ﻛﺴُﻜَّﺮٍ: اﻟﻨَّﺠﻴﺐ.) فتعاكس المعنى 

إلا أن مادة كرز شابهت الجنون في معنى الغياب 

قال في التاج (ﻭَﻳُﻘَﺎﻝ: ﻛَﺮَّﺯَ اﻟﺮﺟﻞُ ﺻَﻘْﺮَﻩ، ﺇِﺫا ﺧﺎﻁَ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪ ﻭﺃَﻃْﻌَﻤﻪ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺬِﻝّّ)

وقال (ﻛَﺮَﺯَ ﻳَﻜْﺮُﺯُ ﻛُﺮﻭﺯاً، ﺇِﺫا اﺳﺘَﺨﻔﻰ ﻓِﻲ ﺧَﻤَﺮٍ ﺃﻭ ﻏﺎﺭٍ)

___ __ __ ___ __ __ 

cough بمعنى سعل

وفي العربية كحّ 

___ __ __ ___ __ __ 

من معاني كلمة race السلالة والعرق 

______

من تاج العروس :


اﻹﺭْﺱُ، ﺑِﺎﻟْﻜَﺴْﺮِ: اﻷَﺻﻞُ اﻟﻄَّﻴِّﺐُ.

ﻫَﻜَﺬَا ﻭَﻗﻊ ﻓِﻲ ﺳَﺎﺋِﺮ اﻷُﺻﻮﻝ ﻫَﺬَا اﻟﺤﺮﻑُ ﻣَﻜْﺘُﻮﺑًﺎ ﺑﺎﻟﺴَّﻮاﺩ، ﻭَﻫُﻮَ اﻟﺼَّﻮاﺏ. ﻭَﻓِﻲ اﻟﺘﻜﻤﻠﺔ: ﺃَﻫﻤﻠﻪ اﻟﺠﻮﻫﺮﻱُّ، ﻭﻛﺄَﻧﻪ ﺳَﺒْﻖُ ﻗﻠَﻢٍ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﻣَﻮﺟﻮﺩٌ ﻓِﻲ ﻧُﺴَﺦ اﻟﺼِّﺤﺎﺡ.

____

ﻭﺃَﺭْﺳَﺔُ ﺑﻦُ ﻣُﺮٍّ، ﺯاﺩَ اﻟﺼَّﺎﻏﺎﻧِﻲّ: ﻫُﻮَ ﺃَﺧﻮ ﺗَﻤِﻴﻢ ﺑﻦ ﻣُﺮٍّ. ﻗَﺎﻝَ اﻷَﺻﻤﻌﻲُّ: ﻻَ ﺃَﺩﺭﻱ ﻣﻦ ﺃَﻱِّ ﺷﻲءٍ اﺷﺘِﻘﺎﻗُﻪ.

ﻗَﺎﻝَ اﻟﺼَّﺎﻏﺎﻧِﻲّ ﻓِﻲ اﻟﻌُﺒﺎﺏ: اﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣِﻤَّﺎ ﺗﻘﺪَّﻡَ ﻣﻦ ﻗَﻮﻝ اﺑْﻦ اﻷَﻋﺮاﺑﻲِّ: اﻷَﺭْﺱُ: اﻷَﺻْﻞُ اﻟﻄَّﻴِّﺐُ.

_____

ﻭاﻟﺮَّﺱُّ: اﻟﻤَﻌْﺪِﻥُ، ﻭاﻟﺠَﻤْﻊُ {اﻟﺮِّﺳَﺎﺱُ. 

____

ﻭ) اﻹِﺭْﺙُ : اﻷَﺻْﻞُ) ﻳُﻘَﺎﻝ: ﻫُﻮَ ﻓِﻲ} 

ﺇِﺭْﺙِ ﺻِﺪْﻕٍ، ﺃَﻱ ﻓِﻲ ﺃَﺻْﻞِ ﺻِﺪْﻕٍ.

ﻭَﻗَﺎﻝَ اﺑﻦُ اﻷَﻋْﺮَاﺑِﻲّ: اﻹِﺭْﺙُ ﻓِﻲ اﻟﺤَﺴَﺐِ، ﻭالورﺙ ﻓِﻲ اﻟﻤﺎﻝِ.

ﻭَﺣﻜﻰ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏُ: ﺇِﻧّﻪ ﻟﻔﻲ {ﺇِﺭْﺙِ ﻣَﺠْﺪٍ، ﻭﺇِﺭْﻑِ ﻣَﺠْﺪٍ، ﻋﻠﻰ اﻟﺒَﺪَﻝ.

___ __ __ ___ __ __ 

كلمة sing في الإنجليزية بمعنى يغني 

___ __ __ ___ __ __ 

قال في تاج العروس: 

(اﻟﺼَّﻨْﺞُ: ﺷﻲْءٌ ﻳُﺘَّﺨَﺬ ﻣﻦ ﺻُﻔْﺮٍ ﻳﻀﺮﺏ ﺃَﺣﺪُﻫُﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧَﺮ) ﻗَﺎﻝَ اﻟﺠﻮﻫﺮﻱّ: ﻭَﻫُﻮَ اﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻌﺮﻓﻪ اﻟﻌﺮﺏُ (ﻭ) ﻫُﻮَ ﺃَﻳﻀﺎً (ﺁﻟَﺔٌ ﺫﻭ ﺃﻭﺗﺎﺭ ﻳُﻀﺮَﺏ ﺑﻬَﺎ) . ﻭَﻓِﻲ (اﻟﻠِّﺴَﺎﻥ) : اﻟﺼَّﻨْﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲّ: ﻫُﻮَ اﻟّﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻓِﻲ اﻟﺪُّﻓﻮﻑ ﻭﻧﺤﻮِﻩ، ﻋﺮﺑﻲّ، ﻓﺄَﻣّﺎ اﻟﺼَّﻨْﺞُ ﺫُﻭ اﻝﺃﻭﺗﺎﺭ ﻓﺪَﺧِﻴﻞ (ﻣُﻌَﺮَّﺏ) ، ﻳَﺨْﺘَﺺُّ ﺑِﻪِ اﻟﻌَﺠَﻢ، ﻭَﻗﺪ ﺗﻜﻠّﻤَﺖ ﺑِﻪِ اﻟﻌﺮﺏُ. ﻭﻧﺺُّ ﻋﺒﺎﺭَﺓ اﻟﺠﻮﻫﺮﻱّ: ﻣُﻌﺮَّﺑﺎﻥ. ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻏَﻴﺮﻩ: اﻟﺼَّﻨْﺞ: ﺫُﻭ اﻷَﻭْﺗَﺎﺭ اﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻠْﻌَﺐ ﺑِﻪِ ﻭَﻣِﻤَّﺎ ﻳﺴْﺘَﺪﺭﻙ ﻋَﻠَﻴْﻪِ:

اﻣﺮﺃَﺓٌ ﺻَﻨَّﺎﺟَﺔٌ: ﺫاﺕُ ﺻَﻨْﺞٍ. ﻗَﺎﻝَ اﻟﺸَّﺎﻋِﺮ:

ﺇِﺫا ﺷِﺌْﺖُ ﻏَﻨَّﺘْﻨِﻲ ﺩَﻫَﺎﻗِﻴﻦُ ﻗَﺮْﻳﺔٍ

ﻭﺻَﻨْﺎﺟَﺔٌ تجذو ﻋﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﻨْﺴِﻢِ) 

قلت أي تقف على أطراف أصابعها أي ترقص ومعها الصنج تضرب به . 

وتوجد رقصة تسمى رقصة سينج سينج رقصة وطنية لبعض البلاد لا أعرف صفتها 

وقال أيضا (صنج اﻟﺠِﻦّ: ﺻَﻮﺗُﻬَﺎ. ﻗَﺎﻝَ اﻟﻘُﻄَﺎﻣِﻲّ:

ﺗَﺒِﻴﺖُ اﻟﻐُﻮﻝُ ﺗَﻬْﺮِﺝُ

ﻭﺻَﻨْﺞُ اﻟﺠِﻦِّ ﻣﻦ ﻃَﺮَﺏٍ ﻳَﻬِﻴﻢُ)

قلت : لعل هناك كلمة سقطت لأن الوزن لايتم إلا كمثل أن يقول 

تبيت الغول تهرج في فلاة . ونحوه .

       

___ __ __ ___ __ __ 

كلمة Village وتنطق فِلِج بمعنى قرية . 

قال في تاج العروس  :

(ﻭاﻟﻔَﻠُّﻮﺟَﺔُ، ﻛﺴَﻔُّﻮﺩَﺓ: اﻟﻘَﺮْﻳَﺔُ ﻣﻦ اﻟﺴَّﻮَاﺩِ)

___ __ __ ___ __ __ 

كلمة shutter بمعنى درفة أو مصراع . وهي تشابه كلمة شطر العربية نطقا وفي أصل المعنى وهو المناصفة  . واختلفت في الاستخدام

___ __ __ ___ __ __ 

خنصر و بنصر بالفصحى تشابه  finger بمعنى أصبع

___ __ __ ___ __ __ 

كلمة bottom بمعنى أسفل أو قاع تشابه كلمة باطن وتنطق مثل بطين تصغير بطن مع استبدال النون بالميم

___ __ __ ___ __ __ 

كلمة bell تعني جرس و خوار و جؤار 

____

 من تاج العروس :

{اﻟﺒَﻠِﻴﻞُ ﻛﺄَﻣِﻴﺮٍ: اﻟﺼَّﻮْﺕُ ﻗَﺎﻝَ اﻟﻤَﺮّاﺭُ اﻟﻔَﻘْﻌَﺴِﻲُّ:

(ﺩَﻧَﻮْﻥَ ﻓﻜُﻠُّﻬُﻦَّ ﻛﺬاﺕِ ﺑَﻮٍّ ... ﺇِﺫا ﺧَﺎﻓَﺖْ ﺳَﻤِﻌْﺖَ ﻟَﻬَﺎ ﺑَﻠِﻴﻼ }

قلت : يعني بذات البو الناقة ذات الولد وبليلها خوارها 

.

وفي تاج العروس أيضا :

{اﻟﻤُﺒَﻠِّﻞُ: اﻟﻄﺎﻭُﻭﺱُ اﻟﺼَّﺮَّاﺥُ، ﻛﺸَﺪّاﺩٍ ﺃَﻱ ﻛﺜﻴﺮُ اﻟﺼَّﻮﺕ.

ﻭاﻟﺒَﻠِﻴﻞُ: اﻷَﻧِﻴﻦُ ﻣِﻦ اﻟﺘَّﻌﺐ، ﻋَﻦ اﺑﻦِ اﻟﺴِّﻜّﻴﺖ.}

___ __ __ ___ __ __ 

bicycle بايسيكل 

قال في تاج العروس : 

اﻟﺒُﺴْﻜُﻞُ، ﺑﺎﻟﻀﻢّ ﺃﻫﻤﻠﻪ اﻟﺠﻮﻫﺮﻱُّ، ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻏَﻴﺮﻩ: ﻫُﻮَ اﻟﻔُﺴْﻜُﻞُ ﻣِﻦ اﻟﺨَﻴﻞِ ﻭَﻫُﻮَ ﺁﺧِﺮُ اﻟﺤَﻠْﺒﺔ ﻣَﺠِﻴﺌﺎً، ﻭﻗِﻴﻞ: ﺇِﻥ اﻟﺒُﺴْﻜﻞ، ﺑِﺎﻟْﺒَﺎء: ﻟﺜْﻐَﺔٌ ﻓِﻲ اﻟْﻔَﺎء، ﺃَﻭ ﺇﺑﺪاﻝٌ، ﻛَﻤَﺎ ﺯَﻋﻤﻪ اﺑﻦُ اﻟﺴِّﻜِّﻴﺖ، ﻓِﻲ ﻃﺎﺋﻔﺔٍ، ﻧَﻘﻠﻪ ﺷﻴﺨُﻨﺎ.)

وقال :

اﻟﻔُﺴْﻜُﻞُ، ﻛﻘُﻨْﻔُﺬٍ ﻭﺯِﺑْﺮِﺝٍ ﻭﺯُﻧﺒﻮﺭٍ ﻭﺑِﺮْﺫَﻭْﻥٍ، ﺃَﺭﺑَﻊُ ﻟُﻐﺎﺕٍ، اﻗْﺘﺼﺮ اﻟﺠﻮﻫﺮﻱُّ ﻣﻨﻬﻦَّ ﻋﻠﻰ اﻷُﻭﻟﻰ: اﻟﻔﺮَﺱُ اﻟَّﺬِﻱ ﻳﺠﻲءُ ﻓِﻲ اﻟﺤَﻠْﺒَﺔِ ﺁﺧِﺮَ اﻟﺨَﻴْﻞِ، ﻭَﻣِﻨْﻪ ﻗﻴﻞ: ﺭَﺟُﻞٌ ﻓِﺴْﻜِﻞٌ، ﻛﺰِﺑْﺮِﺝٍ: ﺭَﺫْﻝٌ، ﻗَﺎﻝَ اﻟﺠَﻮْﻫَﺮِﻱُّ: ﻭاﻟﻌﺎﻣَّﺔُ ﺗَﻘﻮﻝ: ﻓُﺴْﻜُﻞٌ، ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑﻮ اﻟﻐَﻮﺙِ: ﻭﺃَﻭَّﻟُﻬﺎ اﻟﻤُﺠَﻠِّﻲ، ﻭَﻫُﻮَ اﻟﺴّﺎﺑِﻖُ، ﺛﻢَّ اﻟﻤُﺼَﻠِّﻲ، ﺛﻢَّ اﻟﻤُﺴَﻠِّﻲ، ﺛﻢَّ اﻟﺘَّﺎﻟِﻲ، ﺛﻢَّ اﻟﻌﺎﻃﻒ، ﺛﻢَّ اﻟﻤُﺮْﺗﺎﺡُ، ﺛﻢَّ اﻟﻤُﺆَﻣَّﻞُ، ﺛﻢَّ اﻟﺤَﻈِﻲُّ، ﺛﻢَّ اﻟﻠَّﻄِﻴﻢُ، ﺛﻢَّ اﻟﺴُّﻜَّﻴْﺖُ، ﻭَﻫُﻮَ اﻟﻔِﺴْﻜِﻞُ ﻭاﻟﻘﺎﺷﻮﺭُ. ﺭَﺟُﻞٌ ﻓُﺴْﻜﻮﻝٌ، ﻛﺰُﻧﺒﻮﺭٍ ﻭﺑِﺮْﺫَﻭْﻥٍ: ﻣُﺘﺄَﺧِّﺮٌ ﺗﺎﺑِﻊٌ. ﻭَﻗﺪ ﻓَﺴْﻜَﻞَ ﻭﻓُﺴْﻜِﻞَ ﻭﻓَﺴْﻜَﻠَﻪُ ﻏﻴﺮُﻩ: ﺃَﺧَّﺮَﻩُ، ﻋَﻦ ﺷَﻤِﺮٍ، ﻻﺯِﻡٌ ﻣُﺘَﻌَﺪٍّ)

 ﻗَﺎﻝَ اﻷَﺧﻄَﻞُ:

(ﺃَﺟُﻤَﻴْﻊُ ﻗﺪ ﻓُﺴْﻜِﻠْﺖَ ﻋَﺒﺪاً ﺗﺎﺑِﻌﺎً ... ﻓﺒَﻘِﻴﺖَ ﺃَﻧْﺖَ اﻟﻤُﻔْﺤَﻢُ اﻟﻤَﻜْﻌﻮﻡُ)

مكعوم أي مغلق الفم

___ __ __ ___ __ __ 

كلمة small 

ﻭاﻟﺴَّﻮْﻣَﻠَﺔُ: اﻟْﻔِﻨْﺠَﺎﻧَﺔُ اﻟﺼَّﻐِﻴﺮَﺓُ، ﻛَﻤَﺎ ﻓِﻲ اﻟﻤُﺤْﻜَﻢِ. ﻭﻗﺎﻝَ ﻏَﻴﺮُﻩ: ﻫِﻲَ الفياﻟﺠﺔ اﻟﺼَّﻐِﻴﺮَﻩُ، ﻭﻫﻲَ اﻟﻄَّﺮْﺟَﻬﺎﺭَﺓُ ﺃَﻳْﻀﺎ. ﻗﻠﺖُ: ﻭالفياﻟﺠﺔ ﺗَﻌْﺮِﻳﺐُ ﺑﻴﺎﻟُﻪ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭِﺳِﻴَّﺔ، ﻭاﻟﻔِﻨْﺠﺎﻧَﺔُ: ﻟَﻔْﻈَﺔٌ ﻣُﻮَﻟَّﺪَﺓٌ، ﺃَﺻْﻠُﻬﺎ ﻓِﻠْﺠﺎﻧَﺔ، ﻛَﻤَﺎ ﺫَﻛَﺮْﻧَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﻓ ﻟ ﺟ. ﻭاﻟﻤُﺴْﻤَﺌِﻞُ، ﻛﻤُﺸْﻤَﻌِﻞٍّ: ﻃَﺎﺋِﺮٌ. ﻭَﺃَﻳْﻀًﺎ: اﻟﻀَّﺎﻣِﺮُ اﻟْﺒَﻄْﻦِ، ﻭَﻗﺪ اﺳْﻤَﺄَﻝَّ اﻟﺮَّﺟُﻞُ: ﺿَﻤُﺮَ ﺑَﻄْﻨُﻪُ.

____

اﻟﺴُّﻤُﻮﻝُ، ﺟَﻤْﻊَ اﻟﺴَّﻤَﻠَﺔِ، ﻟِﻠْﻤَﺎءِ اﻟﻘَﻠِﻴﻞِ ﻳﺒﻘﻰ ﻓِﻲ اﻟﺤَﻮْﺽِ، ﻋَﻦ اﻷَﺻْﻤَﻌِﻲِّ.

___ __ __ ___ __ __ ___ 

fail بمعنى فشل 

تنطق كلفظة "فيل" العربية وهو الحيوان المعروف 

قال في تاج العروس : (ﻭﻓﺎﻝ ﺭَﺃْﻳُﻪ} 

ﻳَﻔِﻴﻞُ! ﻓَﻴْﻠُﻮﻟَﺔً، ﻭَﻓِﻲ ﺑﻌﺾِ اﻟﻨّﺴﺦ {ﻓُﻴُﻮﻟَﺔً، ﻭَﻣﺜﻠﻪ ﻓِﻲ اﻷﺳﺎﺱ،} 

ﻭﻓَﻴْﻠَﺔً، ﻛَﺬَا ﻓِﻲ اﻟﻨّﺴﺦ، ﻭَﻓِﻲ اﻟﻌُﺒﺎﺏ {ﻓَﻴﺎﻟَﺔً: ﺃَﺧْﻄَﺄَ ﻭﺿَﻌُﻒَ، ﻳُﻘَﺎﻝ: ﻣَﺎ ﻛﻨﺖُ ﺃُﺣِﺐُّ ﺃَﻥ ﻳُﺮﻯ ﻓِﻲ ﺭَﺃْﻳِﻚَ ﻓَﻴﺎﻟَﺔً، ﻛَﻤَﺎ ﻓِﻲ اﻟﻠِّﺴﺎﻥ، ﻭَﻓِﻲ اﻷﺳﺎﺱ:} 

ﻓُﻴﻮﻟَﺔً: ﺃَﻱ ﺿَﻌْﻔَﺎً، {ﻛَﺘَﻔَﻴَّﻞَ، ﻧَﻘﻠﻪ اﺑﻦُ ﺳِﻴﺪَﻩ ﻭاﻟﺰَّﻣَﺨْﺸَﺮِﻱّ.

ﻭﻓَﻴَّﻞَ ﺭَﺃْﻳَﻪ: ﻗﺒَّﺤَﻪ ﻭﺧﻄَّﺄَﻩ، ﻗَﺎﻝَ ﺃُﻣﻴّﺔُ اﺑﻦُ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺋِﺬٍ اﻟﻬُﺬَﻟﻲُّ:

(ﻓَﻠَﻮ ﻏَﻴْﺮَﻫﺎ ﻣِﻦ ﻭُﻟْﺪِ ﻛَﻌْﺐِ ﺑﻦِ ﻛﺎﻫِﻞٍ ... ﻣَﺪَﺣْﺖَ ﺑﻘﻮﻝٍ ﺻﺎﺩﻕٍ ﻟﻢ ﺗُﻔَﻴَّﻞِ) 

وقال : (ﻭﺭﺟﻞٌ ﻓِﻴﻞُ اﻟﺮﺃﻱِ ﻭاﻟﻔِﺮاﺳَﺔِ ﺑﺎﻟﻜَﺴْﺮ ﻭاﻟﻔﺘﺢِ ﻭﻛﻜَﻴِّﺲٍ ﻭَﻫَﺬَا ﻋَﻦ اﺑْﻦ اﻟﺴِّﻜِّﻴﺖ،} 

ﻭﻓﺎﻟُﻪ {ﻭﻓﺎﺋِﻠُﻪ،} 

ﻭﻓﺎﻝٌ ﻣﻦ ﻏﻴﺮِ ﺇﺿﺎﻓﺔٍ: ﺃَﻱ ﺿﻌﻴﻔُﻪ، ﺃَﻱ اﻟﺮَّﺃْﻱ، ﻣُﺨﻄِﺊُ اﻟﻔِﺮاﺳَﺔ، ﺟ: {ﺃَﻓْﻴَﺎﻝٌ، ﻭَﻳُﻘَﺎﻝ ﺃَﻳْﻀﺎ: ﻓَﻴْﺄَﻝُ اﻟﺮَّﺃْﻱ، ﻛَﺤَﻴْﺪَﺭٍ)

وقال (ﻭﻓَﻴَّﻞَ اﻟﺮﺟﻞُ ﻓِﻲ ﺭﺃﻳِﻪ {ﺗَﻔْﻴِﻴﻼً: ﺇِﺫا ﻟﻢ ﻳُﺼِﺐْ، ﻭَﻣِﻨْﻪ ﻗﻮﻝُ ﻋﻠﻲٍّ ﻳﺼﻒُ ﺃَﺑَﺎ ﺑﻜﺮٍ ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ: ﻭﻛﻨﺖَ ﺁﺧِﺮاً ﺣﻴﻦَ} 

ﻓَﻴَّﻠﻮا. ﺃَﻱ ﺣِﻴﻦ ﻓﺎﻝَ ﺭَﺃْﻳُﻬﻢ، ﻭﻳُﺮﻭﻯ: ﺣﻴﻦَ ﻓَﺸِﻠﻮا.)

___ __ __ ___ __ __ 

vegetable  بمعنى خضار

وتنطق بكسر الفي

قال في تاج العروس : (ﻭاﻟﻔِﺞّ، ﺑِﺎﻟْﻜَﺴْﺮِ) ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲْءٍ: ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻨْﻀَﺞْ، ﻭ (اﻟﻨِّﻲءُ ﻣﻦ اﻟﻔَﻮَاﻛِﻪِ) . ﻭﺑِﻄِّﻴﺦُ {ﻓِﺞٌّ: ﺇِﺫا ﻛَﺎﻥَ ﺻُﻠْﺒﺎً ﻏﻴﺮ ﻧَﻀﻴﺞٍ. ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺭﺟﻞٌ ﻣﻦ اﻟْﻌَﺮَﺏ: اﻟﺜِّﻤَﺎﺭُ ﻛُﻠُّﻬَﺎ} 

ﻓِﺠَّﺔٌ ﻓِﻲ اﻟﺮَّﺑﻴﻊ ﺣِﻴﻦ ﺗَﻨْﻌَﻘِﺪُ ﺣﺘّﻰ ﻳُﻨْﻀِﺠَﻬﺎ ﺣَﺮُّ اﻟﻘَﻴْﻆِ، ﺃَﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﻧِﻴﺌَﺔً ( {ﻛﺎﻟﻔَﺠَﺎﺟَﺔِ ﺑِﺎﻟْﻔَﺘْﺢ) } 

اﻟﻔَﺠَﺎﺟﺔ: اﻟﻨَّﻬَﺎءَﺓُ ﻭﻗِﻠَّﺔُ اﻟﻨُّﻀْﺞِ. (ﻭ) ﻓِﻲ (اﻟﺼِّﺤَﺎﺡ) : اﻟﻔِﺞّ: (اﻟﺒِﻄِّﻴﺦُ اﻟﺸّﺎﻣﻲّ) اﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺴﻤّﻴﻪ اﻟﻔُﺮْﺱُ: اﻟﻬِﻨْﺪِﻱَّ. ﻭﻛﻞُّ ﺷَﻲْءٍ ﻣﻦ اﻟﺒِﻄّﻴﺦ ﻭاﻟﻔﻮاﻛِﻪ ﻟﻢ ﻳَﻨْﻀَﺞ ﻓَﻬُﻮَ ﻓِﺞٌّ.)

● وبالنسبة ل table 

فقد جاء في تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي 

(ﻃﺒﻠﻴﺔ: ﻫَﻨَﺔ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺫاﺕ ﻭﺟﻪ ﻛﺎﻟﻄﺒﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻳﺆﻛﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻋﺠﻤﻴﺔ (ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻤﺤﻴﻂ).

ﻃﺒﻠﻴﺔ: ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺿﺪ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻤﻚ ﻟﻠﺒﻴﻊ (ﺃﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ 3: 463).

قلت وقوله أعجمية غير مسلم عندي فإنها مشتقة من الطبل ولها نظائر 

قال في تاج العروس (ﻭاﻟﻄَّﺒْﻞُ: ﺛَﻮْﺏٌ ﻳَﻤَﺎﻥٍ ﻣُﻮﺷَّﻰ، ﻓﻴﻪِ ﻛﻬَﻴْﺌَﺔِ اﻟﻄُّﺒُﻮﻝِ، ﻭَﻓِﻲ اﻟﺘَّﻬْﺬِﻳﺐِ: ﺛَﻮْﺏٌ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺻُﻮﺭَﺓُ اﻟﻄَّﺒْﻞِ، ﺗُﺴَﻤَّﻰ ﺑﻪِ اﻟﻄَّﺒْﻠِﻴَّﺔُ،)

وقال(ﻭﻣﻤّﺎ ﻳُﺴْﺘَﺪْﺭَﻙُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ: اﻟﻄَّﺒْﻠَﺔُ: ﺷَﻲْءٌ ﻣِﻦْ ﺧَﺸَﺐٍ، ﺗَﺘَّﺨِﺬُﻩُ اﻟﻨِّﺴﺎءُ. ﻭاﻟﻄَّﺒْﻞُ: اﻟﺮَّﺑْﻌَﺔُ ﻟِﻠﻄِّﻴﺐِ. ﻭَﺃَﻳْﻀًﺎ: ﺳَﻠَّﺔُ اﻟﻄَّﻌﺎﻡِ، ﻭَﻫُﻮَ ﻛﺎﻟﺨُﻮاﻥِ، ﻳُﻘﺎﻝُ ﺃَﻳْﻀﺎ: اﻟﻄَّﺒْﻠِﻴَّﺔُ.) 

والله أعلم بالصواب 

___ __ __ ___ __ __ 

cliff بمعنى جرف 

___ __ __ ___ __ __ 

Little بمعنى قليل 

قال في تاج العروس (ﻳُﻘَﺎﻝ: ﻣَﺎ ﻇَﻔِﺮْﺕُ ﻣِﻨْﻪُ ﺑﻨﺎﻃِﻞٍ: ﺃَﻱ ﺑﺸﻲءٍ، ﻭاﻟﻨﺎﻃِﻞ: اﻟﺸﻲْءُ اﻟْﻘَﻠِﻴﻞ.)

وقال (ﻓِﻲ اﻟﺼِّﺤﺎﺡ: ﻧَﻄَﻞَ ﺭَﺃْﺱَ اﻟﻌَﻠﻴﻞِ ﺑﺎﻟﻨَّﻄُﻮﻝِ: ﺇِﺫا ﺟَﻌَﻞَ اﻟﻤﺎءَ اﻟﻤَﻄﺒﻮﺥَ ﺑﺎﻷﺩﻭِﻳَﺔِ ﻓِﻲ ﻛُﻮﺯٍ ﻭَﻓِﻲ ﺑﻌﺾِ ﻧﺴﺦِ اﻟﺼِّﺤﺎﺡ ﻓِﻲ ﺇﻧﺎءٍ ﺛﻢّ ﺻَﺒَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻱ ﻋﻠﻰ ﺭَﺃْﺳِﻪ ﻗَﻠِﻴﻼ ﻗَﻠِﻴﻼ، اﻧْﺘﻬﻰ. ﻭاﻟﻨِّﻄْﻞ، ﺑﺎﻟﻜَﺴْﺮ: ﺧُﺜﺎﺭﺓُ اﻟﺸَّﺮَاﺏ. ﻭاﻟﻨُّﻄْﻠﺔُ، ﺑﺎﻟﻀَّﻢّ: اﻟﺠُﺮﻋﺔ، ﻳُﻘَﺎﻝ: ﻣَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺪَّﻥِّ ﻧُﻄْﻠَﺔُ ﻧﺎﻃِﻞٍ: ﺃَﻱ ﺟُﺮﻋﺔُ ﺧﻤﺮٍ. ﺃَﻳْﻀﺎ: ﻣَﺎ ﺃَﺧْﺮَﺟﺘَﻪ ﻣﻦ ﻓَﻢِ اﻟﺴِّﻘﺎءِ ﺑﻴَﺪِﻙَ ﻛَﻤَﺎ ﻓِﻲ اﻟﻌُﺒﺎﺏ، ﻭَﻓِﻲ)

اﻷﺳﺎﺱ: ﺃَﺧَﺬْﺕُ ﻧُﻄْﻠَﺔً ﻣﻦ اﻟﻨِّﺤْﻲِ، ﻭَﻫِﻲ ﻣَﺎ ﺗﺄﺧﺬُﻩ ﺑﻄﺮَﻑِ اﻹﺻﺒَﻊ.)

___ __ __ ___ __ __ ___ 

come بمعنى أتى 

في تاج العروس: ( ﻭ) ﺟَﻢَّ (اﻷَﻣْﺮُ) ﻳَﺠِﻢُّ ﺟَﻤّﺎً: (ﺩَﻧَﺎ) .} 

ﻭَﺟَﻢَّ ﻗُﺪُﻭﻡ ﻓُﻼﻥٍ ﺟُﻤﻮﻣﺎً، ﺃَﻱ: ﺩَﻧﺎ ﻭﺣﺎﻥَ، (ﻛَﺄَﺟَﻢَّ) ﻟﻐﺔٌ ﻓِﻲ اﻟْﺤَﺎء اﻟْﻤُﻬْﻤﻠَﺔ، ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺃَﺟَﻢَّ اﻟﻔِﺮاﻕُ ﺇِﺫا ﺩَﻧﺎ ﻭﺣَﻀَﺮ. ﻭﻗﺎﻝَ اﻷَﺻﻤﻌﻲُّ: ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻌْﻨﺎﻩ ﻗﺪ ﺣﺎﻥَ ﻭُﻗُﻮﻋُﻪ ﻓﻘﺪ ﺃَﺟَﻢَّ بالجيم) 

___ __ __ ___ __ __ 

كلمة hurt في الإنجليزية 


hurt ( verb )

- اِسْتَاء من، أَجْحَف ب، أَحْرَق، أَحْزَن، أَضَرّ، أَضَرّ ب، أَمَضّ، أَوْجَع، آذَى، آلَم، تَخَوَّن، جَرَح، جَنَى على، ضَرّ، عَذّب، لَعَج، مَضّ، نَكَى، يَضُرّ، يُضعف، يُعَاني، يُقَاسي، يجرح، يسيء إلى، يعوق، يوجع، يؤذي، يؤلم

المختصر


hurt

- استياء، إسَاءَة، أذَىً، أَمَضّ، أَمضَض، أَوجَع، آفَة، بَأس، جُرح، جَرِيح، حَرَق، ضربة، ضَرَر، طعنة، لَعَج، مُتَضَرّر، مَجرُوح، مَضَض، مُعَذّب، وجَع

___ __ __ ___ __ __ 

جاء في تاج العروس( (اﻟﻬَﺮْﺕُ: اﻟﻄَّﻌْﻦُ) ﻓِﻲ اﻟﻌِﺮْﺽِ.

ﻫَﺮَﺕَ ﻋِﺮْﺿَﻪُ ﻭﻫَﺮَﺩَﻩُ ﻭﻫَﺮَﻃَﻪُ، ﻛُﻠّﻬﺎ ﻟُﻐَﺎﺕٌ.)

(ﻭاﻟﻬَﺮْﺕُ (: اﻟﺘَّﻤْﺰِﻳﻖُ) ﻓِﻲ اﻟﺜّﻴﺎﺏِ ﻗَﺎﻝَ اﺑْﻦ ﺳَﻴّﺪﻩ: ﻫَﺮَﺕَ ﻋِﺮْﺿَﻪُ ﻭﺛَﻮْﺑَﻪِ (ﻳَﻬْﺮِﺕُ ﻭﻳَﻬْﺮُﺕُ) ﻫَﺮْﺗﺎً: ﻣَﺰَّﻗَﻪ ﻭﻃَﻌَﻦَ ﻓِﻴﻪِ، ﻓَﻬُﻮَ ﻫَﺮِﻳﺖٌ.

ﻭَﻗَﺎﻝَ اﻷَﺯْﻫَﺮِﻱّ: ﻫَﺮَﺕَ ﺛَﻮْﺑَﻪُ ﻫَﺮْﺗﺎً ﺇِﺫا ﺷَﻘَّﻪُ)



(ﻭﻗِﻴﻞَ: اﻟﻬَﺮْﻁُ ﻓِﻲ ﺟَﻤِﻴﻊِ اﻷَﺷْﻴَﺎءِ اﻟﻤُﻤَﺰَّﻕُ اﻟﻌَﻨِﻴﻒُ)

(اﻟﻬِﺮْﻃَﺔُ ﻣِﻦَ اﻟﺮّﺟﺎﻝِ: اﻷَﺣْﻤَﻖُ اﻟﺠَﺒَﺎﻥُ اﻟﻀَّﻌِﻴﻒُ)

(ﻭ اﻟﻬِﺮْﺩُ (: اﻟﺮَّﺟُﻞُ اﻟﺴﺎﻗِﻂُ) اﻟﻀَّﻌِﻴﻒ)

___ __ __ ___ __ __ 



تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لا تضرب من قيده الله

 💎💎💎💎💎 الذين استعملوا البشاعات لإذلال الشعوب وقهر إرادتها فشلوا عبر التاريخ، وسيفشلون اليوم، ذلك أنهم في مواجهة مباشرة مع الله عز وجل، إذ هو خالق بنية الإنسان ونفسيته على هذا الضعف وتلك القيود، فمن يضرب من قيده الله يكون في مواجهة مباشرة مع الله، استغلال طبيعة البنية للترويع وإثارة الذعر حمق صرف فالبنية صنع الله، نحن كبشر نقول عن الذي يتحمل نتيجة فعله أن لديه شعور عال بالمسؤولية ، فكيف بالله عز وجل. قال الله تبارك وتعالى ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه كرها ووضعته كرها) فجعل الله تبارك وتعالى إكراهه للأم على الحمل والولادة علة لفريضة برها. وأيضا فإن الناس قد يستسلمون لمن يرجون رحمته وبعض خيره إذا هم استسلموا أما ممارس البشاعات فييأسون من خيره، وممارس البشاعات يضع الناس أمام إنسحاق وجودي إذا هم استسلموا له، وهذا الانسحاق بما فيه من فقد للقيمة والمعنى أشد من بشاعاته

قطوف من سير أعلام النبلاء ١٩

 💎💎💎💎💎 قطوف من النبلاء ١٩ ___  هُدْبَةُ بنُ خَالِدِ بنِ أَسْوَدَ بنِ هُدْبَةَ القَيْسِيُّ * (خَ، م، د، س) الحَافِظُ، الصَّادِقُ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ، أَبُو خَالِدٍ القَيْسِيُّ، الثَّوْبَانِيُّ، البَصْرِيُّ. وَيُقَالُ لَهُ: هَدَّابٌ. وَهُوَ أَخُو الحَافِظِ أُمَيَّةَ بنِ خَالِدٍ. وُلِدَ: بَعْدَ الأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ بِقَلِيْلٍ. وَصَلَّى عَلَى: شُعْبَةَ. اختَلَفُوا فِي تَارِيْخِ مَوْتهِ، فَرَوَى أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ: أَنَّهُ مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: سَنَةَ ثَمَانٍ. ___  قال الذهبي: ((قَالَ عَبْدَانُ: سَمِعْتُ عَبَّاسَ بنَ عَبْدِ العَظِيْمِ يَقُوْلُ: هِيَ كُتُبُ أُمَيَّةَ بنِ خَالِدٍ -يَعْنِي: الَّذِي يُحَدِّثُ بِهَا هُدْبَةُ. قُلْتُ: رَافَقَ أَخَاهُ فِي الطَّلَبِ، وَتَشَارَكَا فِي ضَبْطِ الكُتُبِ، فَسَاغَ لَهُ أَنْ يَرْوِيَ مِنْ كُتُبِ أَخِيْهِ، فَكَيْفَ بِالمَاضِينَ، لَوْ رَأَوْنَا اليَوْمَ نَسْمَعُ مِنْ أَيِّ صَحِيفَةٍ مُصَحّ...

آثار لا تصح في حلية الأولياء ٧

 💎💎💎💎💎 آثار لا تصح في حلية الأولياء ٧ ___  ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺪاﺭﻱ، ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ، ﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ، ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺳﻨﺎﻥ، ﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺣﻮﺑﺎ» ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ اﻟﺤﻮﺏ؟ ﻗﺎﻝ: «اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺠﺎﻣﻊ ﺃﻣﻪ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ» ¤ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮﺭ ﺃﺧﻮ ﺑﺸﺎﺭ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ ﻳﻘﻠﺐ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﺕ ﻭﻳﺠﻲء ﻋﻦ اﻷﺛﺒﺎﺕ ﺑﺎﻟﻄﺎﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﺑﻪ ﻭﻻ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ اﻟﺮاﺯﻱ ﻳﻤﺮﺽ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﻊ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎﺭﺧﺔ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻭﺱ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺤﻤﺶ ﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻗﻴﺮاﻁ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻫﺬا ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. [المجروحين لابن حبان] ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺪﻱ: ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. وقال الرازي: لا يحتج به ___ __ __ ___ __ __ ___  ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻧﺎ ﺯاﻓﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﺎﻥ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻗﺎﻝ: " ﻗﺎﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲ: ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻨﻲ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺇﺫا ﻏﻀﺐ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﻔﻪ، ﻭﺇﺫا ﻓﺮﺡ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ))...